2024年05月25日星期六
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苏曼殊《诸天花雨隔红尘,绝岛飘流一病身。》原文与赏析

苏曼殊《诸天花雨隔红尘,绝岛飘流一病身。》原文与赏析

清朝2023.04.28
步韵答云上人(三首)(一)诸天花雨隔红尘[1],绝岛[2]飘流一病身。多少不平怀里事[3],未应辛苦作词人。题解这组诗系从《苏曼殊全集》(开华本)录出。1909年秋,曼殊“振锡南巡,流转星霜”(《潮音·跋》),到印尼爪哇中华学校任英文教...
苏曼殊《乍听骊歌似有情,危弦远道客魂惊。》原文与赏析

苏曼殊《乍听骊歌似有情,危弦远道客魂惊。》原文与赏析

清朝2023.04.28
调筝人将行,属绘《金粉江山图》,题赠二绝(一)乍听骊[1]歌似有情,危弦[2]远道客魂惊。何心描画闲金粉?枯木寒山满故城[3]!题解此二首亦为1909年上半年在日本留居时为“调筝人”所作之诗。初刊于1911年6月《南社》第四集。原稿题作...
苏曼殊《云树高低迷古墟,问津何处觅长沮?》原文与赏析

苏曼殊《云树高低迷古墟,问津何处觅长沮?》原文与赏析

清朝2023.04.28
迟 友云树高低迷古墟,问津何处觅长沮?[1]渔郎行入深林处,[2]轻叩柴扉问起居。题解这首诗录自柳亚子《苏曼殊全集》。写作时间不详。从诗的内容看,似为农舍访友之作。考诸曼殊之行迹,1912年底,曼殊于安庆安徽高等学校任教时曾为程演生写过...
苏曼殊《玉砌孤行夜有声,美人泪眼尚分明。》原文与赏析

苏曼殊《玉砌孤行夜有声,美人泪眼尚分明。》原文与赏析

清朝2023.04.28
有 怀(一)玉砌[1]孤行夜有声,美人[2]泪眼尚分明。莫愁此夕情何限[3]?指点荒烟锁石城[4]。题解这组诗初刊于1909年12月《南社》第一集,当为本年诗人客居日本时所作。柳亚子在《苏曼殊诗年月考证》中认定这两首诗是1909年上半年...
苏曼殊《一曲凌波去,红莲礼白莲。》原文与赏析

苏曼殊《一曲凌波去,红莲礼白莲。》原文与赏析

清朝2023.04.28
饮席赠歌者贾翰卿一曲凌波[1]去,红莲礼白莲。[2]江南谁得似?犹忆李龟年。[3]题解此诗作于1913年10月,初刊于1913年11月30日《生活日报》的附张《生活艺府》,题作《彦居士席上赠歌者贾碧云》。别见于1914年5月《民国》第一...
苏曼殊《一炉香篆袅窗纱,紫燕寻巢识旧家。》原文与赏析

苏曼殊《一炉香篆袅窗纱,紫燕寻巢识旧家。》原文与赏析

清朝2023.04.28
晨起口占一炉香篆[1]袅窗纱,紫燕[2]寻巢识旧家。莫怪东风无赖甚,春来吹发满庭花。[3]题解此诗录自柳亚子《苏曼殊全集》(开华本)。写作时间不详。但从“紫燕寻巢识旧家”一句看,似是反映诗人于南洋爪哇任教时的生活情状。如是,则可断其作于...
苏曼殊《一代遗民痛劫灰,闻师从听笑声哀。》原文与赏析

苏曼殊《一代遗民痛劫灰,闻师从听笑声哀。》原文与赏析

清朝2023.04.28
题蔡哲夫藏担当《山水册》一代遗民[1]痛劫灰,闻师[2]从听笑声哀。滇边山色俱无那[3],迸入苍浪泼墨[4]来。题解此诗录自施蛰存所辑的《燕子龛诗》。写作时地均不详。据施蛰存致马以君的信云:“曼殊题担当画册诗已不记得从何处抄来,仿佛亦出...
苏曼殊《斜插莲蓬美且鬈,曾教粉指印青编。》原文与赏析

苏曼殊《斜插莲蓬美且鬈,曾教粉指印青编。》原文与赏析

清朝2023.04.28
失 题斜插莲蓬美且鬈[1],曾教粉指印青编[2]。此后不知魂与梦,涉江同泛采莲船。[3]题解此诗初刊于1912年4月19日《太平洋报》的附张《太平洋文艺集》中高钝剑的《愿无尽庐诗话》中。1909年大约3、4月间,曼殊尝驰函邓秋枚、蔡哲夫...
苏曼殊《小楼春尽雨丝丝,孤负添香对语时。》原文与赏析

苏曼殊《小楼春尽雨丝丝,孤负添香对语时。》原文与赏析

清朝2023.04.28
代柯子柬少侯小楼春尽雨丝丝,孤负添香对语时。[1]宝镜有尘难见面,[2]妆台红粉画谁眉?[3]题解此诗作于1909年春末,初刊于1910年12月 《南社》第三集。这是代朋友致知交之作。全诗借男女相思之意,寄托对挚友相别之深情。柯子——章...
苏曼殊《相逢天女赠天书,暂住仙山莫问予。》原文与赏析

苏曼殊《相逢天女赠天书,暂住仙山莫问予。》原文与赏析

清朝2023.04.28
次韵奉答怀宁邓公相逢天女赠天书,[1]暂住仙山[2]莫问予。曾遣素娥[3]非别意,是空是色[4]本无殊。题解此诗是凌挹秀抄寄给柳无忌的。1927年5月21日,凌挹秀驰函柳无忌,内云:“曼殊上人诗文艳绝尘寰,每于杂志中见上人作品,辄录之以...
苏曼殊《无量春愁无量恨,一时都向指间鸣。》原文与赏析

苏曼殊《无量春愁无量恨,一时都向指间鸣。》原文与赏析

清朝2023.04.28
题《静女调筝图》无量春愁无量恨,一时都向指间鸣。[1]我已袈裟全湿透,[2]那堪重听割[3]鸡筝!题解此诗作于1909年春天,一题作《题〈调筝人调筝图〉》。关于此诗的本事,可参看曼殊于1909年所作《贻天笑百助女史小影片》,内云:“‘无...
苏曼殊《为君昔作伤心画,妙迹何劳劫火焚?》原文与赏析

苏曼殊《为君昔作伤心画,妙迹何劳劫火焚?》原文与赏析

清朝2023.04.28
以胭脂为某君题扇为君昔作伤心画,妙迹何劳劫火[1]焚?今日图成浑不似,胭脂和泪落纷纷。题解此诗录自柳亚子《苏曼殊全集》(开华本),创作时间与相关本事皆未详。据陆灵素《曼殊上人轶事》载:“上人偕粤东马小进过华泾,在民初5月初。一夕饭罢,索...
苏曼殊《万物逢摇落,姮娥耐九秋;》原文与赏析

苏曼殊《万物逢摇落,姮娥耐九秋;》原文与赏析

清朝2023.04.28
南楼寺怀法忍、叶叶万物逢摇落,姮娥[1]耐九秋;缟衣人[2]不见,独上寺南楼。题解这首五绝作于1913年秋,初刊于1913年11月3日《生活日报》附张《生活艺府》。又载于1914年5月《民国》第一号。别见于1914年4月《南社》第十集。...
苏曼殊《题《拜伦集》》原文与赏析

苏曼殊《题《拜伦集》》原文与赏析

清朝2023.04.28
题《拜伦集》西班牙雪鸿女诗人,过存病榻,亲持玉照一幅,《拜伦遗集》 一卷,曼陀罗花共含羞草一束见贻,且殷殷勖以归计。嗟乎!予早岁披剃,学道无成,思维身世,有难言之恫!爰扶病书二十八字于拜伦卷首,此意帷雪鸿大家能知之耳!秋风海上已黄昏,独...
苏曼殊《收将凤纸写相思,莫道人间总不知。》原文与赏析

苏曼殊《收将凤纸写相思,莫道人间总不知。》原文与赏析

清朝2023.04.28
集义山句怀金凤收将凤纸写相思,[1]莫道人间总不知。尽日伤心人不见,[2]莫愁还自有愁时。[3]题解此诗从《苏曼殊全集》(开华本)录出。写作时间可能与《有怀》组诗相近,即1909年春夏之间。1909年5月29日,曼殊尝自日本驰函刘三云:...
苏曼殊《十日樱花作意开,绕花岂惜日千回。》原文与赏析

苏曼殊《十日樱花作意开,绕花岂惜日千回。》原文与赏析

清朝2023.04.28
樱花落十日樱花作意开,[1]绕花岂惜日千回。[2]昨宵[3]风雨偏相厄,谁向人天诉此哀!忍见胡沙埋艳骨[4],空将清泪滴深杯。多情漫作他年忆,一寸相思一寸灰。题解此诗各本无收,此录自霍洁尘所编《苏曼殊诗酬韵集》。诗题下有原注,云:“七律...
苏曼殊《日暮有佳人,独立潇湘浦。》原文与赏析

苏曼殊《日暮有佳人,独立潇湘浦。》原文与赏析

清朝2023.04.28
为玉鸾女弟绘扇日暮有佳人,[1]独立潇湘浦。疏柳尽含烟,似怜亡国苦[2]。题解此诗初刊于1913年11月《生活日报》附张《生活艺府》。又载1914年5月《民国》第一号(题目无“女弟”二字)。又载1914年7月《南社》第十集。诗题中的“玉...
苏曼殊《却下珠帘故故羞,浪持银腊照梳头。》原文与赏析

苏曼殊《却下珠帘故故羞,浪持银腊照梳头。》原文与赏析

清朝2023.04.28
东居杂诗(十九首)(一)却下珠帘故故[1]羞,浪持[2]银腊照梳头。玉阶人静情谁诉,悄向星河觅女牛[3]。题解这组诗发表于1915年3月《南社》第十三集。其中除四、十一、十二首外,别见于1914年7月《民国》第三号,题为 《示萧十二》。...
苏曼殊《清凉如美人,莫愁如月镜。》原文与赏析

苏曼殊《清凉如美人,莫愁如月镜。》原文与赏析

清朝2023.04.28
莫愁湖寓望清凉[1]如美人,莫愁如月镜[2]。终日对凝妆[3],掩映万荷柄[4]。题解这首五绝录自霍洁尘编的《苏曼殊诗酬韵集》,题下有注:“民国二十二年十月三十日君侠投逸诗。”考诸曼殊行迹,曾多次到过南京,从诗境上看,与《有怀》《集义山...
苏曼殊《契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。》原文与赏析

苏曼殊《契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。》原文与赏析

清朝2023.04.28
过若松町有感示仲兄契阔死生君莫问,[1]行云流水一孤僧。[2]无端狂笑无端[3]哭,纵有欢肠已似冰。题解此诗初刊于1911年6月《南社》第四集。写作时间和背景与上首相同。据柳无忌《苏曼殊及其友人》所载:“此时仲甫亦在日本,和曼殊往来甚密...
苏曼殊《汽车中隔座女郎言其妹氏怀仁仗义,年仅十三,乘摩多车,冒风而殁。余怜而慰之,并示湘痕、阿可。》原文与赏析

苏曼殊《汽车中隔座女郎言其妹氏怀仁仗义,年仅十三,乘摩多车,冒风而殁。余怜而慰之,并示湘痕、阿可。》原文与赏析

清朝2023.04.28
偶 成汽车中隔座女郎言其妹氏怀仁仗义,年仅十三,乘摩多车,冒风而殁。余怜而慰之,并示湘痕、阿可。人间花草太匆匆,春未残时花已空!自是神仙沦小谪[1],不须惆怅忆芳容。题解此诗最初发表于1914年7月《民国》第三号。别见于1915年3月《...
苏曼殊《落日沧波绝岛滨,悲笳一动剧伤神。》原文与赏析

苏曼殊《落日沧波绝岛滨,悲笳一动剧伤神。》原文与赏析

清朝2023.04.28
落 日落日沧波绝岛[1]滨,悲笳一动剧[2]伤神。谁知北海吞毡[3]日,不爱英雄爱美人![4]题解此诗初刊于1910年12月《南社》第三集。又见于1912年4月19日《太平洋报》的附张《太平洋文艺集》中所载高钝剑《愿无尽庐诗话》,题目改...
苏曼殊《柳阴深处马蹄骄,无际银沙逐退潮。》原文与赏析

苏曼殊《柳阴深处马蹄骄,无际银沙逐退潮。》原文与赏析

清朝2023.04.28
过蒲田柳阴深处马蹄骄[1],无际银沙逐退潮。茅店冰旗[2]知市近,满山红叶女郎樵[3]。题解此诗初刊于1909年12月《南社》第一集。别见于1914年5月《民国》第一号,题目改为《淀江口占》。此诗的写作时间与背景与上一首大致相同。蒲田—...
苏曼殊《刘三旧是多情种,浪迹烟波又一年。》原文与赏析

苏曼殊《刘三旧是多情种,浪迹烟波又一年。》原文与赏析

清朝2023.04.28
西湖韬光庵闻鹃声柬刘三刘三旧是多情种,浪迹烟波[1]又一年。近日诗肠饶几许[2]?何妨伴我听啼鹃[3]。题解此诗初刊于1910年6月《南社》第二集。柳亚子认为“此诗应是1909年在杭州的作品”。(《苏曼殊诗年月考证》)但考诸曼殊行迹,其...
苏曼殊《来醉金茎露,胭脂画牡丹。》原文与赏析

苏曼殊《来醉金茎露,胭脂画牡丹。》原文与赏析

清朝2023.04.28
柬法忍来醉金茎露[1],胭脂[2]画牡丹。落花深一尺,不用带蒲团[3]。题解这首以诗代柬,邀约友人聚会饮酒作画的五绝,初刊于1912年6月9日《太平洋报》的附张《太平洋文艺集》。别见于1912年10月《南社》第六集、1913年11月3日...
苏曼殊《空言少据定难猜,欲把明珠寄上才。》原文与赏析

苏曼殊《空言少据定难猜,欲把明珠寄上才。》原文与赏析

清朝2023.04.28
无题(八首)(一)空言[1]少据定难猜,欲把明珠寄上才[2]。闻道别来餐事减,晚妆犹待小鬟[3]催。题解这组绝句大概作于1913年前后,初刊于1914年5月《南社》第九集。其中第一、二、三、四、五首又载于1914年5月《民国》第一号,而...
苏曼殊《君为塞上鸿,我是华亭鹤。》原文与赏析

苏曼殊《君为塞上鸿,我是华亭鹤。》原文与赏析

清朝2023.04.28
无 题君为塞上鸿[1],我是华亭鹤[2]。遥念旷处士,对花弄春爵[3]。良讯东海[4]来,中有《游仙》作[5]。劝我加餐饭[6],规我近绰约[7]。炎蒸困羁旅[8],南海何辽索[9]。上国[10]亦已芜,黄星向西落。[11]青骊[12]...
苏曼殊《江头青放柳千条,知有东风送画桡。》原文与赏析

苏曼殊《江头青放柳千条,知有东风送画桡。》原文与赏析

清朝2023.04.28
花 朝江头青放柳千条,知有东风送画桡[1]。但喜二分春色[2]到,百花生日[3]在今朝。题解此诗从《苏曼殊全集》(开华本)录出。大约作于1906年仲春。文公直《曼殊大师全集》署属1907年的作品。但揆诸该年和下一年春夏秋三季曼殊皆在日本...
苏曼殊《江南花草尽愁根,惹得吴娃笑语频。》原文与赏析

苏曼殊《江南花草尽愁根,惹得吴娃笑语频。》原文与赏析

清朝2023.04.28
吴门依易生韵(十一首)(一)江南花草尽愁根[1],惹得吴娃笑语频。[2]独有伤心驴背客[3],暮烟疏雨过阊门[4]。题解这组诗初刊于1914年5月《南社》第九集。关于这组诗的创作时间,当为1913年6月,其时曼殊与郑桐荪同游苏州。是月又...
苏曼殊《江城如画一倾杯,乍合仍离倍可哀。》原文与赏析

苏曼殊《江城如画一倾杯,乍合仍离倍可哀。》原文与赏析

清朝2023.04.28
东行别仲兄江城如画一倾杯[1],乍合仍离[2]倍可哀。此去孤舟明月夜,排云谁与望楼台。[3]题解此诗首刊于1914年5月《民国》第一号。又别见于1915年3月《南社》第十三集。1913年底,曼殊患肠疾,遵医嘱离上海赴日本养病。此诗显系临...
苏曼殊《佳人名小品,绝世已无俦。》原文与赏析

苏曼殊《佳人名小品,绝世已无俦。》原文与赏析

清朝2023.04.28
佳 人佳人名小品[1],绝世已无俦[2]。横波[3]翻泻泪,绿黛[4]自生愁。舞袖倾东海[5],纤腰惑九州[6]。传歌如有诉,余转杂箜篌[7]。题解此诗录自柳亚子《苏曼殊全集》(开华本)。写作时间不详。1913年秋,曼殊在上海住第一行台...
苏曼殊《忽闻邻女艳阳歌,南国诗人近若何?》原文与赏析

苏曼殊《忽闻邻女艳阳歌,南国诗人近若何?》原文与赏析

清朝2023.04.28
寄广州晦公忽闻邻女艳阳歌[1],南国诗人[2]近若何?欲寄数行[3]相问讯,落花如雨[4]乱愁多!题解此诗初刊于1910年12月《南社》第三集,题为《寄晦闻》,柳亚子断为去年上半年居日本时的作品,可从。此诗别见于1912年4月19日《太...
苏曼殊《何处停侬油壁车,西泠终古即天涯!》原文与赏析

苏曼殊《何处停侬油壁车,西泠终古即天涯!》原文与赏析

清朝2023.04.28
何 处何处停侬油壁车[1],西泠[2]终古即天涯!捣莲煮麝[3]春情断,转绿回黄妄意赊;[4]玳瑁[5]窗虚延冷月,芭蕉叶卷抱秋花;伤心怕向妆台照,瘦尽朱颜只自嗟。题解这首七律系郑桐荪转寄给柳亚子、柳无忌父子的。原无题。柳氏父子取第一句...
苏曼殊《好花零落雨绵绵,辜负韶光二月天。》原文与赏析

苏曼殊《好花零落雨绵绵,辜负韶光二月天。》原文与赏析

清朝2023.04.28
春 日好花零落雨绵绵,辜负韶光[1]二月天。知否玉楼[2]春梦醒,有人[3]愁煞柳如烟?题解此诗录自柳亚子《苏曼殊全集》(开华本)。写作时间不详,从诗中的内容看,似为秦淮歌伎金凤而作,当在1906年春,其时曼殊正在长沙明德学堂任教。注释...
苏曼殊《寒禽衰草伴愁颜,驻马垂杨望雪山。》原文与赏析

苏曼殊《寒禽衰草伴愁颜,驻马垂杨望雪山。》原文与赏析

清朝2023.04.28
无 题寒禽[1]衰草伴愁颜,驻马垂杨望雪山[2]。远远孤飞天际鹤,云峰珠海[3]几时还?题解这首诗辑自《艺林丛录》第五编文芷的《曼殊上人诗册》。揆诸诗题,其中有“兼呈晦闻、哲夫、秋枚三公”之语,据考,曼殊结识晦闻(黄节)是在1907年下...
苏曼殊《海天空阔九皋深,飞下松间听鼓琴。》原文与赏析

苏曼殊《海天空阔九皋深,飞下松间听鼓琴。》原文与赏析

清朝2023.04.28
题 画海天空阔九皋[1]深,飞下松间听鼓琴。明日飘然又何处?白云与尔共无心。[2]题解此诗初刊于1907年出版的《文学因缘》第一卷。又见于1917年12月出版的《非梦记》。关于此诗的真伪问题,说法有二。邓秋枚认为:“……曼殊亡友《画册》...
苏曼殊《孤灯引梦记朦胧,风雨邻庵夜半钟。》原文与赏析

苏曼殊《孤灯引梦记朦胧,风雨邻庵夜半钟。》原文与赏析

清朝2023.04.28
过若松町有感孤灯引梦[1]记朦胧,风雨邻庵夜半钟。我再来时人已去,涉江谁为采芙蓉?[2]题解此诗初刊于1909年12月《南社》第一集,后又刊于1914年7月《民国》第三号,题目改作《孤灯》。这首诗的写作时间和背景,大体与上首相同。若松町...
苏曼殊《芳草天涯人似梦,碧桃花下月如烟。》原文与赏析

苏曼殊《芳草天涯人似梦,碧桃花下月如烟。》原文与赏析

清朝2023.04.28
芳 草芳草天涯人似梦,[1]碧桃花下月如烟。可怜罗带秋光薄,珍重萧郎解玉钿[2]。题解此诗初刊于1916年9月出版的《名家小说》内寂寞程生《西冷异简记》第十一章上。据柳亚子《苏曼殊〈绛纱记〉之考证》载:“徐沈玉君在寂寞程生所做的《西冷异...
苏曼殊《蹈海鲁连不帝秦,茫茫烟水著浮身。》原文与赏析

苏曼殊《蹈海鲁连不帝秦,茫茫烟水著浮身。》原文与赏析

清朝2023.04.28
以诗并画留别汤国顿(一)蹈海鲁连不帝秦,[1]茫茫烟水著浮身[2]。国民孤愤[3]英雄泪,洒上鲛绡赠故人。[4]题解此诗初刊于1903年10月7日《国民日日报》的附章《黑暗世界》,署名苏非非。为曼殊现存的最早作品,是年作者20岁,就读于...
苏曼殊《碧阑干外遇婵娟,故弄云鬟不肯前。》原文与赏析

苏曼殊《碧阑干外遇婵娟,故弄云鬟不肯前。》原文与赏析

清朝2023.04.28
碧 阑碧阑干外遇婵娟[1],故弄云鬟[2]不肯前。问到年华更羞怯,背人偷指十三弦[3]。题解此诗录自文公直《曼殊大师全集》,柳亚子《苏曼殊全集》(开华本),题目作“碧阑”。此诗写作时间不详。细察此句末两句的意境,与《东居杂诗》(三)颇为...
苏曼殊《白妙轻罗薄几重,石栏桥畔小池东。》原文与赏析

苏曼殊《白妙轻罗薄几重,石栏桥畔小池东。》原文与赏析

清朝2023.04.28
游不忍池示仲兄白妙轻罗薄几重,[1]石栏桥畔小池[2]东。胡姬[3]善解离人意,笑指芙蕖寂寞红[4]。题解此诗作于1909年夏天。自蔡哲夫所藏曼殊墨迹录出。(参看《艺林丛录》文芷《曼殊上人诗册》)不忍池——在日本东京上野公园,以养植莲花...
各家论苏曼殊其人

各家论苏曼殊其人

人物传记2023.04.28
各家论苏曼殊其人太虚近伪,曼殊率真。内典工夫,固然曼殊为优;即出世与入世之法,太虚亦逊曼殊多多也!——孙中山,录自柳亚子《曼殊余集·附录六》曼殊是一个绝顶聪明的人,真是所谓天才。他从小没有好好儿读过中国书,初到上海的时候,汉文程度实在不...
​各家论苏曼殊诗

​各家论苏曼殊诗

人物传记2023.04.28
各家论苏曼殊诗君好为小诗,多绮语,有如昔人所谓“却扇一顾,倾城无色”者。——柳亚子《燕子龛遗诗序》他的作诗,全不用心做作,全靠天才;他的诗完全是自然的流露。他的诗虽不用心做作,可是自然而然的非常优美,给读者一种隽永轻清的味道,给读者种种...
苏曼殊年谱

苏曼殊年谱

人物传记2023.04.28
苏曼殊年谱1884年(光绪十年),1岁光绪十年八月二十一日(1884年10月9日)生于日本横滨,姓苏名戬,号子谷,小名三郎,后易名元瑛、玄瑛。受当时文坛风气的影响,名号甚多,曾用曼、三、三郎、苏湜、玄瑛、瑛、行人、南国行人、博经、非非、...
曼殊之诗评价

曼殊之诗评价

人物传记2023.04.28
评注曼殊之诗,总感到戛戛乎其难。究竟难在哪里呢?我想主要还是难在方法上;具言之,我们目前所采用的那种单一的“背景分析”“典故注释”以及所谓“知人论世”的方法,并非万应灵丹,尤其是用在“好弄玄虚”的曼殊身上,似乎更行不通。...
我本将心比明月,谁知明月照沟渠——走进苏曼殊

我本将心比明月,谁知明月照沟渠——走进苏曼殊

人物传记2023.04.28
我本将心比明月,谁知明月照沟渠——走进苏曼殊一苏曼殊(1884—1918)去世后,刘复(半农)曾作白话诗悼曰:“只此一个和尚,千百人看了,化作千百个样子。”这与鲁迅所谓“看作品因读者而不同,看人生因作者而不同”同一机杼,所强调的无非是个...
《作善降祥,不善降殃,可见尘世之间,已分天堂地狱;人同此心,心同此理,可知庸愚之辈,不隔圣域贤关。》围炉夜话·原文与赏析

《作善降祥,不善降殃,可见尘世之间,已分天堂地狱;人同此心,心同此理,可知庸愚之辈,不隔圣域贤关。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第六十四则【原文】作善降祥[1],不善降殃[2],可见尘世之间[3],已分天堂地狱;人同此心,心同此理,可知庸愚之辈,不隔圣域贤关[4]。【注释】[1]祥:吉祥。[2]殃:灾祸。[3]尘世:佛教、道教等用词,指人世间,现实世界。【译文】...
《纵容子孙偷安,其后必至耽酒色而败门庭;专教子孙谋利,其后必至争赀财而伤骨肉。》围炉夜话·原文与赏析

《纵容子孙偷安,其后必至耽酒色而败门庭;专教子孙谋利,其后必至争赀财而伤骨肉。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第六十七则【原文】纵容子孙偷安[1],其后必至耽酒色而败门庭[2];专教子孙谋利,其后必至争赀财而伤骨肉[3]。【注释】[1]偷安:只求目前的安逸,不顾将来。[2]耽:沉溺、入迷。门庭:指家庭或门第。[3]赀:通“资”,财货。骨肉:比喻...
《自虞廷立五伦为教,然后天下有大经;自紫阳集四子成书,然后天下有正学。》围炉夜话·原文与赏析

《自虞廷立五伦为教,然后天下有大经;自紫阳集四子成书,然后天下有正学。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第一百五十六则【原文】自虞廷立五伦为教[1],然后天下有大经[2];自紫阳集四子成书[3],然后天下有正学[4]。【注释】[1]虞廷:虞舜之世。五伦:古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系。即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、...
《自己所行之是非,尚不能知,安望知人?古人已往之得失,且不必论,但须论己。》围炉夜话·原文与赏析

《自己所行之是非,尚不能知,安望知人?古人已往之得失,且不必论,但须论己。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第一百六十六则【原文】自己所行之是非,尚不能知[1],安望知人[2]?古人已往之得失,且不必论,但须论己。【注释】[1]尚:还、又。[2]安:哪里。【译文】自己的行为举止是对是错,还不能确知,又怎么指望能够知道他人的对错呢?过去古人所做...
《紫阳补《大学·格致》之章,恐人误入虚无,而必使之即物穷理,所以维正教也;阳明取孟子良知之说,恐人徒事记诵,而必使之反己省心,所以救末流也。》围炉夜话·原文与赏析

《紫阳补《大学·格致》之章,恐人误入虚无,而必使之即物穷理,所以维正教也;阳明取孟子良知之说,恐人徒事记诵,而必使之反己省心,所以救末流也。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第一百九十四则【原文】紫阳补《大学·格致》之章,恐人误入虚无,而必使之即物穷理,所以维正教也[1];阳明取孟子良知之说[2],恐人徒事记诵,而必使之反己省心[3],所以救末流也[4]。...
《子弟天性未漓,教易入也,则体孔子之言以劳之(爱之能勿劳物),勿溺受以长其自肆之心。子弟习气已坏,教难行也,则守孟子之言以养之(中也养不中,才也养不才),勿轻弃以绝其自新之路。》围炉夜话·原文与赏析

《子弟天性未漓,教易入也,则体孔子之言以劳之(爱之能勿劳物),勿溺受以长其自肆之心。子弟习气已坏,教难行也,则守孟子之言以养之(中也养不中,才也养不才),勿轻弃以绝其自新之路。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第一百零五则【原文】子弟天性未漓[1],教易入也,则体孔子之言以劳之(爱之能勿劳物),勿溺受以长其自肆之心[2]。子弟习气已坏,教难行也,则守孟子之言以养之(中也养不中,才也养不才),勿轻弃以绝其自新之路。【注释】[1]漓:浅薄。[2]...
《种田人,改习尘市生涯,定为败路;读书人,干与衙门词讼,便入下流。》围炉夜话·原文与赏析

《种田人,改习尘市生涯,定为败路;读书人,干与衙门词讼,便入下流。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第六十则【原文】种田人,改习尘市生涯[1],定为败路;读书人,干与衙门词讼[2],便入下流。【注释】[1]尘市:这里泛指市场上的商业行为。[2]干与:参与。词讼:诉讼。【译文】种田的人,改做生意,一定会失败;读书的人,参与衙门诉讼打官司...
《忠有愚忠,孝有愚孝,可知“忠孝”二字,不是伶俐人做得来;仁有假仁,义有假义,可知“仁义”两行,不无奸恶人藏其内。》围炉夜话·原文与赏析

《忠有愚忠,孝有愚孝,可知“忠孝”二字,不是伶俐人做得来;仁有假仁,义有假义,可知“仁义”两行,不无奸恶人藏其内。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第二十一则【原文】忠有愚忠[1],孝有愚孝[2],可知“忠孝”二字,不是伶俐人做得来;仁有假仁,义有假义,可知“仁义”两行[3],不无奸恶人藏其内。【注释】[1]愚忠:不明事理的忠心。[2]愚孝:指不明事理地尽孝,已经到了被人认为是非常...
《忠实而无才,尚可立功,心志专一也;忠实而无识,必至偾事,意见多偏也。》围炉夜话·原文与赏析

《忠实而无才,尚可立功,心志专一也;忠实而无识,必至偾事,意见多偏也。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第一百零六则【原文】忠实而无才,尚可立功,心志专一也;忠实而无识,必至偾事[1],意见多偏也[2]。【注释】[1]偾事:败坏事情。[2]偏:偏执。【译文】如果一个人竭心尽力,虽没有什么才能,只要专心在一件事上,还是可以建功业的;如果一个...
《志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣;心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。》围炉夜话·原文与赏析

《志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣;心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第三十则【原文】志不可不高,志不高,则同流合污[1],无足有为矣;心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣[2]。【注释】[1]同流合污:同于俗流,合于污乱。引申比喻同化于邪恶或与恶人共同作恶。[2]期:盼望、希望。【译文】一个人的志...
《知道自家是何等身份,则不敢虚骄矣;想到他日是那样下场,则可以发愤矣。》围炉夜话·原文与赏析

《知道自家是何等身份,则不敢虚骄矣;想到他日是那样下场,则可以发愤矣。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第三十六则【原文】知道自家是何等身份[1],则不敢虚骄矣[2];想到他日是那样下场[3],则可以发愤矣。【注释】[1]身份:原指一个人在社会上的地位、资历等。这里指人的能力和素质。[2]虚骄:浮华不实,骄傲自大。[3]下场:结局、收场。...
《正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直;高或入于虚,华或入于浮,而虚浮之士,究难指为高华。》围炉夜话·原文与赏析

《正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直;高或入于虚,华或入于浮,而虚浮之士,究难指为高华。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第一百一十则【原文】正而过则迂[1],直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直;高或入于虚,华或入于浮,而虚浮之士,究难指为高华。【注释】[1]迂:不通世故,不切实际。【译文】做人太过方正就会不通世故,行事太过直率就会笨拙,但都不失为正直之...
《在世无过百年,总要作好人、存好心,留个后代榜样;谋生各有恒业,那得管闲事、说闲话,荒我正经功夫。》围炉夜话·原文与赏析

《在世无过百年,总要作好人、存好心,留个后代榜样;谋生各有恒业,那得管闲事、说闲话,荒我正经功夫。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第二百二十一则【原文】在世无过百年,总要作好人、存好心,留个后代榜样;谋生各有恒业,那得管闲事、说闲话,荒我正经功夫。【译文】人活在世上不过上百年,总要做个好人、存些善心,为后人留个学习的榜样;谋求生计是每个人恒常的事业,哪有时间去管一...
《遇老成人,便肯殷殷求教,则向善必笃也;听切实话,觉得津津有味,则进德可期也。》围炉夜话·原文与赏析

《遇老成人,便肯殷殷求教,则向善必笃也;听切实话,觉得津津有味,则进德可期也。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第一百六十三则【原文】遇老成人[1],便肯殷殷求教[2],则向善必笃也[3];听切实话,觉得津津有味,则进德可期也。【注释】[1]老成人:年长有德的人。[2]殷殷:恳切的样子。[3]笃:深重。【译文】遇到年长有德的人,便恳切地请求教诲,...
《与其使乡党有誉言,不如令乡党无怨言;与其为子孙谋产业,不如教子孙习恒业。》围炉夜话·原文与赏析

《与其使乡党有誉言,不如令乡党无怨言;与其为子孙谋产业,不如教子孙习恒业。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第一百则【原文】与其使乡党有誉言[1],不如令乡党无怨言;与其为子孙谋产业[2],不如教子孙习恒业[3]。【注释】[1]誉言:称誉的言辞。[2]产业:田地房屋等能够生利的叫作产业。[3]恒业:可以长久谋生的事业。【译文】与其让邻里对自己...
《与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。》围炉夜话·原文与赏析

《与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第二则【原文】与朋友交游[1],须将他好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去[2],才算读书。【注释】[1]交游:交往、交际。[2]行:实际地做。【译文】和朋友交往,必须仔细观察他的优点和长处,并且用心地学习,这样才能获...
《余最爱《草庐日录》有句云:“淡如秋水贫中味,和若春风静后功。”读之觉矜平躁释,意味深长。》围炉夜话·原文与赏析

《余最爱《草庐日录》有句云:“淡如秋水贫中味,和若春风静后功。”读之觉矜平躁释,意味深长。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第二百零八则【原文】余最爱《草庐日录》有句云:“淡如秋水贫中味,和若春风静后功。”读之觉矜平躁释[1],意味深长。【注释】[1]矜:自大。释:消释、解除。【译文】我最喜欢《草庐日录》中的一句话:“贫穷的滋味就像秋天的流水一般淡泊,静下来...
《有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也;为学无间断,如流水行云,日进而不已也。》围炉夜话·原文与赏析

《有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也;为学无间断,如流水行云,日进而不已也。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第十四则【原文】有才必韬藏[1],如浑金璞玉[2],暗然而日章也[3];为学无间断,如流水行云,日进而不已也[4]。【注释】[1]韬藏:掩藏、深藏。[2]浑金璞玉:没有经过提炼的金和未经雕琢的玉。比喻人的品性纯真质朴。[3]暗然:昏暗的...
《友以成德也,人而无友,则孤陋寡闻,德不能成矣;学以愈愚也,人而不学,则昏昧无知,愚不能愈矣。》围炉夜话·原文与赏析

《友以成德也,人而无友,则孤陋寡闻,德不能成矣;学以愈愚也,人而不学,则昏昧无知,愚不能愈矣。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第二百零二则【原文】友以成德也[1],人而无友,则孤陋寡闻,德不能成矣;学以愈愚也[2],人而不学,则昏昧无知[3],愚不能愈矣。【注释】[1]成德:成就德业。[2]愈:医治、治愈。[3]昏昧无知:昏蒙愚昧,不明事理,没有知识。【译文】...
《忧先于事故能无忧,事至而忧无救于事,此唐史李绛语也。其警人之意深矣,可书以揭诸座右。》围炉夜话·原文与赏析

《忧先于事故能无忧,事至而忧无救于事,此唐史李绛语也。其警人之意深矣,可书以揭诸座右。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第二百零七则【原文】忧先于事故能无忧,事至而忧无救于事,此唐史李绛语也[1]。其警人之意深矣,可书以揭诸座右[2]。【注释】[1]李绛:字深之,唐代赵州赞皇人。为官敢于直谏,以直道为进退。元和初任翰林学士知制诰。时宦官干政颇盛,上奏论列...
《隐微之衍,即干宪典,所以君子怀刑也;技艺之末,无益身心,所以君子务本也。》围炉夜话·原文与赏析

《隐微之衍,即干宪典,所以君子怀刑也;技艺之末,无益身心,所以君子务本也。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第一百八十六则【原文】隐微之衍[1],即干宪典[2],所以君子怀刑也[3];技艺之末,无益身心,所以君子务本也[4]。【注释】[1]隐微:隐蔽而细小。衍:过失。[2]干:违犯。宪典:法律、法典。[3]君子怀刑:君子心中时刻不忘礼法。语出...
《饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜,天理或亡;故有道之士,必使饮食有节,男女有别。》围炉夜话·原文与赏析

《饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜,天理或亡;故有道之士,必使饮食有节,男女有别。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第二百零五则【原文】饮食男女[1],人之大欲存焉[2],然人欲既胜,天理或亡[3];故有道之士,必使饮食有节[4],男女有别。【注释】[1]饮食男女:指人类对吃喝和情爱的需求。语出《礼记·礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之...
《义之中有利,而尚义之君子,初非计及于利也;利之中有害,而趋利之小人,并不愿其为害也。》围炉夜话·原文与赏析

《义之中有利,而尚义之君子,初非计及于利也;利之中有害,而趋利之小人,并不愿其为害也。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第一百八十则【原文】义之中有利,而尚义之君子,初非计及于利也;利之中有害,而趋利之小人[1],并不愿其为害也。【注释】[1]趋:追求、追逐。【译文】在道义之中也会得到利益,而追求道义的君子,最初根本没有考虑过是否会有利可图;在谋利的时候...
《以直道教人,人即不从,而自反无愧,切勿曲以求容也;以诚心待人,人或不谅,而历久自明,不必急于求白也。》围炉夜话·原文与赏析

《以直道教人,人即不从,而自反无愧,切勿曲以求容也;以诚心待人,人或不谅,而历久自明,不必急于求白也。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第一百六十则【原文】以直道教人[1],人即不从,而自反无愧[2],切勿曲以求容也[3];以诚心待人,人或不谅[4],而历久自明,不必急于求白也[5]。【注释】[1]直道:正直的道理。[2]自反:自我反省。[3]曲:曲意迁就。[4]谅:原...
《以汉高祖之英明,知吕后必杀戚姬,而不能救止,盖其祸已成也;以陶朱公之智计,知长男必杀仲子,而不能保全,殆其罪难宥乎?》围炉夜话·原文与赏析

《以汉高祖之英明,知吕后必杀戚姬,而不能救止,盖其祸已成也;以陶朱公之智计,知长男必杀仲子,而不能保全,殆其罪难宥乎?》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第一百九十二则【原文】以汉高祖之英明[1],知吕后必杀戚姬[2],而不能救止,盖其祸已成也;以陶朱公之智计[3],知长男必杀仲子[4],而不能保全,殆其罪难宥乎[5]?【注释】[1]汉高祖:西汉的开国皇帝刘邦,庙号高祖。[2]吕后:即汉...
《一言足以召大祸,故古人守口如瓶,惟恐其覆坠也;一行足以玷终身,故古人饬躬若璧,惟恐有瑕疵也。》围炉夜话·原文与赏析

《一言足以召大祸,故古人守口如瓶,惟恐其覆坠也;一行足以玷终身,故古人饬躬若璧,惟恐有瑕疵也。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第四十八则【原文】一言足以召大祸[1],故古人守口如瓶,惟恐其覆坠也[2];一行足以玷终身[3],故古人饬躬若璧[4],惟恐有瑕疵也[5]。【注释】[1]召:招引、招致。[2]覆坠:倾倒坠亡。[3]玷:白玉上面的斑点,比喻人的缺点、过失...
《一室闲居,必常怀振卓心,才有生气;同人聚处,须多说切直话,方见古风。》围炉夜话·原文与赏析

《一室闲居,必常怀振卓心,才有生气;同人聚处,须多说切直话,方见古风。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第七十四则【原文】一室闲居,必常怀振卓心[1],才有生气[2];同人聚处,须多说切直话[3],方见古风[4]。【注释】[1]振卓:振作奋发。[2]生气:活力、生命力。[3]切直:恳切正直。[4]古风:古人之风。指质朴淳古的习尚、气度和文...
《一“信”字是立身之本,所以人不可无也;一“恕”字是接物之要,所以终身可行也。》围炉夜话·原文与赏析

《一“信”字是立身之本,所以人不可无也;一“恕”字是接物之要,所以终身可行也。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第六则【原文】一“信”字是立身之本[1],所以人不可无也;一“恕”字是接物之要[2],所以终身可行也。【注释】[1]信:信用,守信用。立身:处世、为人、自立。[2]恕:原谅、宽容。【译文】诚实守信是人立身处世的根本,所以做人不能没有信用...
《尧、舜大圣,而生朱、均。瞽、鲧至愚,而生舜、禹;揆以余庆余殃之理,似觉难凭。然尧、舜之圣,初未尝因朱、均而灭。瞽、鲧之愚,亦不能因舜、禹而掩,所以人贵自立也。》围炉夜话·原文与赏析

《尧、舜大圣,而生朱、均。瞽、鲧至愚,而生舜、禹;揆以余庆余殃之理,似觉难凭。然尧、舜之圣,初未尝因朱、均而灭。瞽、鲧之愚,亦不能因舜、禹而掩,所以人贵自立也。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第二百一十一则【原文】尧、舜大圣[1],而生朱、均[2]。瞽、鲧至愚[3],而生舜、禹[4];揆以余庆余殃之理[5],似觉难凭。然尧、舜之圣,初未尝因朱、均而灭。瞽、鲧之愚,亦不能因舜、禹而掩[6],所以人贵自立也。【注释】[1]尧、舜...
《颜子之不较,孟子之自反,是贤人处横逆之方;子贡之无谄,原思之坐弦,是贤人守贫穷之法。》围炉夜话·原文与赏析

《颜子之不较,孟子之自反,是贤人处横逆之方;子贡之无谄,原思之坐弦,是贤人守贫穷之法。》围炉夜话·原文与赏析

围炉夜话2023.04.28
第四十九则【原文】颜子之不较[1],孟子之自反[2],是贤人处横逆之方[3];子贡之无谄[4],原思之坐弦[5],是贤人守贫穷之法。【注释】[1]颜子之不较:本句称赞颜回的胸怀宽广。颜子,即颜回,字子渊。春秋时期鲁国人。孔子的弟子。颜回...

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