《紫阳补《大学·格致》之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也；阳明取孟子良知之说，恐人徒事记诵，而必使之反己省心，所以救末流也。》围炉夜话·原文与赏析

第一百九十四则

【原文】

紫阳补《大学·格致》之章，恐人误入虚无，而必使之即物穷理，所以维正教也［1］；阳明取孟子良知之说［2］，恐人徒事记诵，而必使之反己省心［3］，所以救末流也［4］。

王阳明

【注释】

［1］维正教：维护正统名教。

［2］阳明：即王守仁，明代哲学家、教育家。字伯安，浙江余姚人。主张以“心”为本体，提倡“良知良能”“格物致知，自求于心”，反对朱熹的“外心以求理”，提出“求理于吾心”的知行合一说。世称“姚江学派”。因为他曾筑室于故乡阳明洞，世称阳明先生，也称其学派为“阳明学派”。

［3］反己省心：反省自己的本心。

［4］末流：河水的下游。比喻事物的后期状态。

【译文】

朱熹注《大学·格物》一章时，特别加以补充说明，就是担心学习的人误解而入虚无之道，所以要人多去穷尽事物之理，目的在于维护儒家正统名教；王阳明取孟子的“良知良能”之说，就是怕学习的人只会徒然地背诵，所以教导他们一定要反省自己的本心，这是为挽救那些学圣贤道理只知死读书的人而设的。