《种瓜得瓜，种豆得豆》文化释义
19.种瓜得瓜，种豆得豆（一）这是一个比喻，是说一个人的境遇，归根结底是自己造成的。种什么，收什么，是客观规律。种瓜不可能收获豆子，种豆也不可能收获瓜。（二）这是劝诫人们要行善、莫作恶；遭遇逆境，要自省自责，不要怨天尤人。还有一说：善有...
《纸包不住火，没有不透风的墙》文化释义
70.纸包不住火，没有不透风的墙这是警告人们不要做坏事。凡是做坏事的人，都是自作聪明，抱有侥幸心理，以为只要自己行为隐秘，就不会暴露。其实，这完全错了。纸是包不住火的，墙总是会透风的，人做任何事情都会留下痕迹，做得再严密，也会有蛛丝马迹...
《知足常乐，能忍自安》文化释义
26.知足常乐，能忍自安这是一种生活态度、处世哲学，看起来似乎消极，其实不然。人都希望快乐、平安。如何才能经常快乐呢？关键是知足。生活的优裕是没有止境的，人的物欲也没有止境，如果不知足，身在福中不知福，那么他就永远不会快乐。人对物质生活...
《知人知面难知心》文化释义
21.知人知面难知心（一）天下之事，知人最难，因为你只能看到别人的面目，看不到别人的心，而表象与本质往往不一致甚至相反，所以有笑面虎、伪君子、大奸似忠等等说法。但是，也不能陷入不可知论。人还是可以识别的，只是一需要时间，二要抓住要点，三...
《只要功夫深，铁杵磨成针》文化释义
44.只要功夫深，铁杵磨成针（一）这句话的意思是，只要下足了功夫，一根粗粗的铁棒，可以磨成一根细细的绣花针，就是说，只要肯于努力，人世间没有做不成的事情。这是鼓励人们上进，要有勇于创造的雄心壮志，要有坚忍不拔的坚定意志，要有不屈不挠的奋...
《早起三光，晚起三慌》文化释义
67.早起三光，晚起三慌这也是老百姓的基本生活准则之一。这是由中国的自然环境和农业文明所决定的。中国大部地区处于温带和亚热带。温带大约一年四季有三季可长庄稼，亚热带全年都可长庄稼。而早晨比较凉爽，劳动效率高，所以提倡早起。我们华北平原，...
《糟糠之妻不下堂》文化释义
51.糟糠之妻不下堂如今，离婚率越来越高，这不是什么好事。夫妻关系稳定和谐，家庭才会完美；家庭都好，国家自然会好。夫妻关系能否稳定和谐，这取决于个人的婚姻观。一对青年男女结婚，无论在何时代，都是由各方面条件相当决定的。但是，结婚以后，夫...
《在家靠父母，在外靠朋友》文化释义
17.在家靠父母，在外靠朋友每个人都是家庭、社会的一分子，不可能独立生存。在家里有父母、兄弟姐妹的照应帮助，外出打拼则需要朋友的支持。所以，百姓主张要在社会上广交朋友。不交朋友、离群索居，寸步难行，更别说事业有成了。交友之道很有学问。交...
《远亲不如近邻》文化释义
16.远亲不如近邻人渴了，到10里之外取水，肯定很难受，这个道理谁都明白。因此，百姓们以此警示务必重视和搞好邻里关系，以邻为善，团结互助，和睦相处。有史以来，正是这条原则维持了社区的安定团结，成为社会和谐的重要基础。这条原则很有道理。因...
《冤家宜解不宜结》文化释义
29.冤家宜解不宜结这是提倡和解精神。人生在世几十年，要同无数人打交道，恩恩怨怨多得很。人一定要有感恩之心，所谓“受人滴水之恩，当涌泉相报”。但是，人不可有抱怨之心，最好“以德报怨”。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一个巴掌拍不响...
《有福之人不用忙，无福之人跑断肠》文化释义
60.有福之人不用忙，无福之人跑断肠这一条也是老百姓从实践中总结出来的，然而，它与“命中有的自然有，命中没有莫强求”根本不同，它是完全错误的。现实生活中确实存在两种看似令人困惑的现象：有的人看起来似乎并不忙碌，可是他却过得很幸福；有的人...
《一道篱笆三棵桩，一条好汉三人帮》文化释义
28.一道篱笆三棵桩，一条好汉三人帮这是反对个人英雄主义，倡导集体英雄主义。集体主义是中国人的核心价值观之一，这大约是中华民族生生不息的决定性因素之一。一道篱笆，如果没有若干木桩支撑，它一定会倒。同样，一个人如果没有他人帮助，也不会成功...
《兄弟一条心，黄土变成金》文化释义
07.兄弟一条心，黄土变成金在农业时代，土地是最重要的生产资料，土地的规模效应非常突出，因此，百姓都倾向于大家庭，这样，兄弟之间能否同心协力就显得特别重要。兄弟能够同心协力，日子就会越过越好，否则就会败家。所以，在伦理上，第一位的是父慈...
《孝顺》文化释义
02.孝顺民谚曰：“百善孝为先。”可见，老百姓把“孝顺”看得至高无上。这是中华儿女最突出的品质之一，也是中华民族生生不息的根本原因之一。在古老而辽阔的中国大地上，曾经和仍然生活着众多民族。远古时期，炎黄民族只是生活在中原地带，他们是最先...
《先小人后君子，先君子后小人》文化释义
55.先小人后君子，先君子后小人这也是为人处世的辩证法。意思是，与人共事，起初小气苛刻一点儿，逐渐宽容礼让，最终会有好的结果，显得大方高尚，获得对方尊敬，二人结为朋友。反之，起初大方宽容，吊起了对方胃口，得寸进尺，以致达到你不能承受的地...
《兔子不吃窝边草》文化释义
31.兔子不吃窝边草这是农民观察到的一种自然现象——兔子窝周边的草是茂盛的。为什么？显然是为了掩护，以便安全。于是，百姓以此警示为：不要分割周边邻居，这样才能得到安宁和保护。这个信条对于维持社会的和谐和安宁也起到不小的作用。以小见大，在...
《投亲不如靠友，靠友不如住店》文化释义
65.投亲不如靠友，靠友不如住店这句格言实质上是提倡人们自力更生，凡事要尽力自己解决。人们外出办事，或因手头拮据，或为节省钱财，往往投亲靠友，百姓认为这并不可取。此言看似不合逻辑，实际上包含哲理。中国人特别好面子，而面子和亲情往往成反比...
《是灰就比土热》文化释义
08.是灰就比土热这是一个比喻。它是说，亲人之间的感情好比灶灰，普通人之间的感情好比泥土，灶灰的热度总比泥土高。这个比喻有几层涵义。首先，它教育人们珍视亲情，要把亲情放在物质利益之上。这很有价值。亲人之间必然存在着物质利益关系，如何处理...
《是福不是祸，是祸躲不过》文化释义
61.是福不是祸，是祸躲不过这是老百姓的祸福观，即认为生活存在两个侧面，既有幸福，也有灾祸。不可幻想只有福，没有祸；也不可自欺欺人，祸福不分，得过且过；更不要浪费幸福，惧怕灾祸；而要正视生活，面对现实，福就是福，祸就是祸，有福能享，有祸...
《实诚》文化释义
03.实诚国人非常重视诚信。他们在对某人进行道德评价时，往往会说：“这个人很实诚。”或者说：“这个人不实诚，不可交。”这同儒家理论是一致的。大儒说：“人无信不立”“言必信，行必果”。他们认为，不讲诚信的人不能站立于人世间，可见对诚信的重...
《生意好做，伙计难搭》文化释义
68.生意好做，伙计难搭这是老百姓千百年来总结出来的教训。偌大一个中国，百年以上的老字号非常之少，印证了这句话。改革开放40年来，中国民营经济长足发展，但大型企业屈指可数，而小微企业则如汪洋大海，其重要原因也是“伙计难搭”。在全球化背景...
《三十不学艺，四十不改行》文化释义
52.三十不学艺，四十不改行当今社会，讲究终身教育、终身学习，然而这条古训还是有一定价值。孔子讲“三十而立，四十而不惑”，是有道理的。三十而立，意指三十岁就应确定事业方向。过去如此，现在也差不多。现在实行九年义务教育，有的孩子初中毕业后...
《仁义》文化释义
01.仁义老百姓对某人的品行进行总的评价时，就用两个字：仁义。表扬某人就说“这个人很仁义”；批评某人就说“这个人不仁义”。可见，“仁义”是老百姓的核心价值观。“仁”是孔子学说的核心，“义”是孟子学说的核心。老百姓并没有读过孔孟的书，却接...
《人心不足蛇吞象》文化释义
48.人心不足蛇吞象这话是说人的贪欲没有止境，一条小蛇也想把大象吞掉。然而，事实上是做不到的。所以，这句话是有两方面的涵义，一方面是告诫人们要对自己的贪欲加以克制，否则就会身败名裂；另一方面是告诫人们要对他人的贪欲加以警惕，避免受到侵害...
《人往高处走，水往低处流》文化释义
33.人往高处走，水往低处流这是鼓励人们要奋发上进。人的一生成败与否，关键取决于有无上进心。人的能力有大小，这是客观存在。一个人能力虽强，如果没有上进心，自恃高明，工作懈怠，他的能力就浪费掉了，将一事无成。勤能补拙、俭以养德，一个人能力...
《人前教子，人后教妻》文化释义
12.人前教子，人后教妻家人之间的互相批评必不可少，但是，不同对象，批评的场合和方式要有区别。父母批评儿女，可以在外人面前，因为这是长辈对晚辈的批评，被公认为理所当然，儿女可以承受，不会逆反。夫妻之间的相互批评则不可当着外人。因为夫妻是...
《人挪活，树挪死》文化释义
38.人挪活，树挪死人人皆知人和树不一样。树缺乏主观能力，经过挪动容易死掉，至少会受到损伤。人具有主观能动性，挪动以后可能活得更好。“人挪活，树挪死”这句话就是提倡人们不要保守，不要画地为牢，不要一棵树上吊死，不要一条道走到黑。人和环境...
《人不可貌相，海水不可斗量》文化释义
78.人不可貌相，海水不可斗量这是告诫人们不要以貌取人。以貌取人是人类的一大缺点。“好美之心，人皆有之”，这是天性，很难克服，需要高度自觉。特别在择偶、选官这两件事上，特别警惕以貌取人。当前，青年男女挑选配偶，流行的标准是：男要“高富帅...
《人比人就得死，货比货就得扔》文化释义
27.人比人就得死，货比货就得扔这是告诫人们不要盲目攀比。然而事实上，人比人、货比货，不但不可避免，而且是必要的。因为，人们总会自觉或者不自觉地同别人比较，而有比较才有鉴别，有鉴别才能发展。不作比较，盲人骑瞎马，稀里糊涂地混日子，是混不...
《求人不如求己》文化释义
43.求人不如求己（一）这是鼓励人们要自力更生、自强不息，不要轻易求人帮忙。靠自己奋力拼搏而成功的例子很多。例如中国目前的头号影星李雪健，原本是解放军某部的业余文艺兵，他和战友们一同报考某话剧团，只有他落榜。但是，他并不气馁，苦练演技，...
《穷在闹市无人问，富在深山有远亲》文化释义
72.穷在闹市无人问，富在深山有远亲这也是揭示人性的消极面。许多人鼓吹中国是个人情社会。其实人情薄如纸。人际关系，说穿了是物质利益关系。马克思就是这样说。人穷了，即使住在交通便利、热闹非凡的大都市，亲友们大多避之犹恐不及，因为从他那里非...
《穷养儿，富养女》文化释义
14.穷养儿，富养女相对而言，要让男孩儿艰苦一些，女孩儿优裕一些。首先，这是由男孩儿、女孩儿不同天性决定的。男孩儿天性阳刚，承受力较强；女孩儿天性阴柔，承受力较弱。所以，男孩儿可以艰苦一点，女孩儿应该优裕一点。另外，男孩儿天性较粗疏，攀...
《穷家富路》文化释义
66.穷家富路这句格言也是百姓的生活准则之一。意思是在家开支要节俭，外出旅费要宽裕。其中道理不难懂，这是因为在家与在外的生存条件大不一样。居家过日子比较安稳，不确定因素少，又有亲人相互照应，所以生活可以而且应该节俭，粗茶淡饭足矣。一旦发...
《穷不到底，富不扎根》文化释义
25.穷不到底，富不扎根这是告诉人们要用长远眼光看待贫富问题。人难免陷于贫困。有的人生于贫寒家庭，注定要经历少年的贫困。有的人虽没有生在贫寒之家，但可能家庭中落。有的人创业成功，但难免破产，等等。当一个人陷于贫困时，不要沮丧，不要颓废，...
《清官难断家务事》文化释义
15.清官难断家务事这是经验之谈。家庭矛盾要靠自我调解，不能依靠他人。这是因为，原则性问题，是非容易分清；非原则问题，是非很难区分，公说公有理，婆说婆有理。而家庭矛盾，99%是非原则问题。明智的做法，就是家庭矛盾自行解决。而解决得好与不...
《勤俭》文化释义
05.勤俭百姓视勤俭为治家根本之道。勤俭即开源节流。这不难理解。勤劳才能创造财富；节俭才能积累财富，扩大再生产，从而致富。所以勤、俭两方面缺一不可。推及国家，也要勤俭建国。中国五千年文明史，数度兴衰，反映了一条规律：每个大的朝代初期都是...
《亲兄弟，明算账》文化释义
09.亲兄弟，明算账这一条，看似无情，实则有情。辩证唯物论认为，物质第一性，精神第二性；物质变精神，精神变物质。人际关系的基础是物质利益，亲兄弟也是一样。亲友相处共事，有些人好面子，在钱财方面不好意思较真，时间久了，成了一本糊涂账，结果...
《墙倒众人推，破鼓乱人捶》文化释义
71.墙倒众人推，破鼓乱人捶这反映了人性的消极面。普通人的理性是有限的，往往盲目地相信和追随权威。例如，明末大将军袁崇焕忠心保国。清军统帅施用反间计，生性多疑的崇祯皇帝中计，对袁大将军施以极刑。北京市民盲目相信皇帝，对袁崇焕恨之入骨，在...
《你有千条妙计，我有一定之规》文化释义
80.你有千条妙计，我有一定之规这符合辩证法，它指明了变与不变的关系。人生在世，一直处于变化不定的环境中。自然环境一直变化，社会环境一直变化，人际关系也一直变化。随机应变当然是必要的，但是不能被客观环境的变化牵着走，丧失主动权，而要力争...
《能破十座庙，不破一桩婚》文化释义
23.能破十座庙，不破一桩婚中国古人敬畏神灵，因而极为重视对庙宇的维护，破坏寺庙被视为大逆不道。但是，对于破坏婚姻，被认为是十倍于破坏寺庙的罪恶。可见中国百姓对维护婚姻的高度重视。这是有道理的。因为，家庭是社会的细胞，而婚姻是家庭的核心...
《能跟明白人打顿架，不跟糊涂人说句话》文化释义
58.能跟明白人打顿架，不跟糊涂人说句话这是为人处世的方法论。意思是，与人相处，分歧和矛盾在所难免。对于明白人可以进行沟通，克服分歧，破解矛盾，达成共识，重归于好。而对糊涂人，最好采取回避办法，以忍耐、时间、行动来解决问题，化分歧与矛盾...
《能得罪君子，不得罪小人》文化释义
56.能得罪君子，不得罪小人这同样是为人处世的辩证法。古代思想家把道德修养高的人称为“君子”，把道德修养低的人称为“小人”。这两个概念逐渐普及到百姓当中。人生在世，要与无数人打交道。谁都不是神，做不到让所有人都满意，免不了得罪人。按理说...
《能吃过头食，不说过头话》文化释义
76.能吃过头食，不说过头话这句话符合辩证法。凡事做过了头，就会走向反面。不过，事有大小，后果不同。人吃饭过了头，胃撑得难受，但是下顿不吃，痛苦就消失了，没什么大碍。说话则不同。人常说，说出去的话、泼出去的水，没法收回来。又说，祸从口出...
《男人是耙子，女人是匣子》文化释义
41.男人是耙子，女人是匣子这是对夫妻分工合作、勤俭持家的生动比喻。要想过好日子，男人一定要勤、要像用耙子搂柴禾一样，尽量多地往家里收取财富；女人一定要俭，捂紧钱匣子，尽量减少不必要的开支。一方面努力开源，另一方面努力节流，日子才会越过...
《男怕入错行，女怕嫁错郎》文化释义
40.男怕入错行，女怕嫁错郎旧时代讲男尊女卑、男主外女主内。男人要想支撑起一个家庭，找到一个最能发挥自身潜能从而获得较高收入的职业至关重要，所以男人的事业成败决定家庭命运，而事业成败很大程度上取决于所入的行业是否恰当，因此说“男怕入错行...
《摸着石头过河，小心没过祸》文化释义
34.摸着石头过河，小心没过祸这是警告人们做事要小心谨慎，不可莽撞。这样才能避祸。有道是“细节决定成败”。做任何事情，既要注意大节，又要重视细节。实际上人们往往注重大节而忽略细节，但一着不慎就满盘皆输。对于没有渡过的河，不知深浅，就一定...
《命中有的自然有，命中没有莫强求》文化释义
59.命中有的自然有，命中没有莫强求这话看来是唯心论，实则是唯物论，是老百姓从实践中总结出来的。芸芸众生，谁不想一生平安幸福呢？可是，人的一生境况千差万别，这怎么解释呢？想来想去，归结为一个字：命。所谓“命”，其实是指一个人的客观条件，...
《没事不惹事，有事不怕事》文化释义
64.没事不惹事，有事不怕事这是为人处世的基本原则之一。人都希望堂堂正正、平安顺利地度过一生。但是，社会是复杂的，人生在世几十年，谁都难免祸事当头，谁都难免被人欺负。要想活得有尊严，过得比较幸福，就要遵守原则。首先，要努力把自己搞正确，...
《路遥知马力，日久见人心》文化释义
50.路遥知马力，日久见人心这话符合实践论。知人难，但并非不可知。时间表是关键，实践是镜子。一匹马的能力大小，要通过行走的路程来检验。有的马跑得很快，但不能持久，说明他能力不足；有的马跑得慢，但能够持久，才证明它能力强。要看准一个人，需...
《留得青山在，不怕没柴烧》文化释义
35.留得青山在，不怕没柴烧（一）这是古人的宇宙观，也是人生观。它是讲凡事要着眼长远。这一信条有很强的现实意义。中国改革开放40年，就跃升为世界第二大经济体，堪称奇迹。然而，不可讳言，发展方式比较粗放，有资源的浪费，也有环境的污染。习近...
《量小非君子，无毒不丈夫》文化释义
57.量小非君子，无毒不丈夫这也是为人处世的辩证法。老百姓是明智的，他们看到，人群是一分为二的，有好人，也有坏人。他们认为，不能不分好赖人一律对待。他们尊敬君子，崇尚仁义，对好人应当这样，但是对坏人则不能放纵。一个大丈夫必须具备两方面的...
《奸出人命赌出贼》文化释义
24.奸出人命赌出贼这是百姓对犯罪根源的认识。通奸与赌博之所以成为犯罪的主要根源，是基于人的本性，“食色性也”。人的本性需要约束，放纵就会酿成罪恶。性行为的根本目的是繁育后代。中国人特别注重血统的纯正，因而特别注重性行为的专有性，夫妇都...
《家和万事兴》文化释义
06.家和万事兴（一）在百姓看来，家庭的和睦是万事兴旺的关键。中国的农业社会异常漫长，由此形成了独特的家庭理念。农业社会与工业社会相比，家庭状态有重大的差别。农业社会的家庭，既是一个生活单位，又是一个生产单位，家庭成员朝夕相处，同吃同住...
《家丑不可外扬》文化释义
69.家丑不可外扬这里的“家”不是单指家庭，也指单位，乃至国家。这句话是说，无论家庭、单位、国家，发生了丑事或者矛盾，不要对外宣扬。这有对的一面。家庭、单位、国家，声誉很重要。声誉好，会受到尊重。别人也会愿意同你交朋友，愿意帮助你。声誉...
《厚道》文化释义
04.厚道厚道是百姓非常推崇的优秀品质之一。这与儒家学说也是吻合的，“厚德载物”是儒家的金句之一。所谓厚道，是相对刻薄而言，是待人接物的一种基本态度。厚道的涵义，大概是指对他人出于善良之心，富有同情心，胸襟开阔，宽容对人，淡泊名利，不苛...
《好言一句三冬暖，恶语一声没齿寒》文化释义
53.好言一句三冬暖，恶语一声没齿寒这是说话的方法论。许多人不在乎说话的方式，认为快言快语是坦诚爽朗，其实大错特错。20世纪最伟大的科学家之一霍金先生说：“会说话是人类与动物的根本区别，人类应该充分发挥自己这个独特功能，通过对话解决一切...
《好男不吃分家饭，好女不穿嫁妆衣》文化释义
39.好男不吃分家饭，好女不穿嫁妆衣这是鼓励人们自力更生、自强不息，不要依靠父母遗产。男子分得的父母遗产，女子获得的娘家嫁妆，总是有限的。即使得到一座金山，如果自己好吃懒做，也会坐吃山空。因此，有志气的青年男女，不能把幸福掌握在继承前辈...
《好马不吃回头草》文化释义
37.好马不吃回头草这是鼓励人们不仅要奋勇向前，而且要避免倒退。好马是不吃回头草的，因为一直向前走总能吃到鲜草，而倒退只能啃草根。人亦如此，向前走就会有进步，而倒退是不会有成就的。人世间没有笔直平坦的路，向前走总会有曲折坎坷。甚至有些地...
《好借好还，再借不难》文化释义
73.好借好还，再借不难这是提倡诚信。“人无信不立。”讲诚信，是人安身立命之本。一个不诚实、不守信的人，谁愿意同你打交道呢？任何人都免不了向别人借钱借物。当无奈之时，伸手求借，无论关系远近，一定要打借条，一定要度量好自己何时能够偿还，一...
《害人之心不可有，防人之心不可无》文化释义
20.害人之心不可有，防人之心不可无这是辩证法。害人是最大的罪恶，害人之心是最坏的心理，因而绝对不能有。但是，害人虫是客观存在，所以每个人都须有防备之心。“物竞天择，适者生存”是一条客观规律。人类天然存在竞争心，这不是坏事，而是人类进步...
《棍棒底下出孝子，娇儿惯女没后程》文化释义
13.棍棒底下出孝子，娇儿惯女没后程棍棒底下出孝子是极而言之，并非主张打骂儿女，而是说要对儿女严加管教，不可娇纵。对儿女管教严格，似乎有伤感情，可是他们反而孝顺；对儿女娇惯放纵，似乎可以加深感情，可是他们反而不孝。这种看似矛盾的现象是怎...
《光棍不吃眼前亏》文化释义
36.光棍不吃眼前亏（一）这里的“光棍”是指势单力孤的人，并非无妻的人。“光棍不吃眼前亏”是说当弱势者面对强势对手时，不要硬碰硬，而要采取机动灵活的战术。例如，当一个人面对一个乃至几个持刀强盗时，硬拼就会吃亏。聪明人不能吃这个亏，要巧妙...
《各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜》文化释义
22.各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜一般认为这是提倡自私。其实它有另一种涵义，是倡导人们各自管好自己家的事情，莫要插手别人家事务。千百年来，中国百姓恪守这一原则，即使兄弟姐妹，各自成家以后，也互不干涉家务。事实上，有些人不善于处理家事，...
《胳膊折了往袖里退，牙掉了往肚里吞》文化释义
75.胳膊折了往袖里退，牙掉了往肚里吞这句励志的话，是鼓励人们要隐忍、刚毅，遭遇不幸不叫苦，碰到困难不退缩，受到挫折不气馁，要挺直腰杆，埋头苦干，排除万难，去争取胜利。隐忍、刚毅是中华民族的优秀品格。这种品格是中华文明在全世界唯一绵延不...
《福无双至，祸不单行》文化释义
62.福无双至，祸不单行这并非迷信，而是对实践的总结。的确，在现实生活中，喜事往往只有一个，而灾祸却往往接连而至。原因何在？其实，这主要是精神因素造成的。人逢喜事精神爽，往往心满意足，甚至得意忘形，于是喜事便不再来了。而遭遇不幸，人们往...
《儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛》文化释义
77.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛这是劝告老人不要一辈子为儿孙服务，以致终生辛劳。中国的农耕社会最为漫长，小农家庭如汪洋大海。小农家庭既是生活单位，又是生产单位，一般是三代同堂，同舟共济，于是形成一种传统，即夫妻先是为儿子奋斗，要给他...
《儿不嫌母丑，狗不嫌家贫》文化释义
11.儿不嫌母丑，狗不嫌家贫在每个人心目中，母亲都是美好、伟大的，极少有人嫌弃母亲。这是中国人非常突出的特性。这是因为，母爱是最无私、最深沉的爱。俗语说，儿行千里母担忧。母亲总是把儿女的安全和幸福时刻记挂在心头。千百年来，孟母择邻、岳母...
《躲过了初一，躲不过十五》文化释义
63.躲过了初一，躲不过十五这是提倡坚持积极主动的生活态度。任何人的一生都不可能一帆风顺，遭遇困难或者惹了祸，躲避是不可取的，躲得了一时，躲不了多日，更躲不了一世。唯一正确的做法，就是勇敢地面对现实，积极主动地去解决，越躲避越麻烦。晚清...
《得饶人处且饶人》文化释义
54.得饶人处且饶人（一）这是为人处世的辩证法。意思是说，与人相处，不要得理不饶人，要适可而止。我们中华民族，之所以绵绵不绝，根本原因之一，就是深通做人的辩证法，不搞绝对化，不走极端。儒家主张仁义、中庸、以德报怨、天下大同。道家认为上善...
《但行好事，莫问前程》文化释义
47.但行好事，莫问前程（一）这是反对迷信。受到惩处的腐败分子很多人陷入迷信活动，他们求神保佑，或者算卦预测前程，非常可悲可笑。信仰唯物主义是共产党员的基本条件之一，背弃唯物主义就从根本上丧失了党性。宇宙间根本没有神灵，因而任何人都不可...
《丑妻近地家中宝》文化释义
10.丑妻近地家中宝传统观念认为，理想的夫妻是“郎才女貌”，这意味着，男子的主要资本是才华，女子的主要资本是容貌。但是，在注重家业兴旺的农民看来，媳妇的容貌并不重要，甚至丑一点更好些。因为，一个女子如果生得花容月貌，往往以为拥有了雄厚资...
《吃亏是福》文化释义
32.吃亏是福（一）乍一看，此话不通。其实这符合辩证法。它讲的是眼前利益和长远利益的关系。就一时一事而言，吃亏当然不是好事；但从长远计，吃亏会带来幸福。因为，一个人甘愿吃亏让人，还是爱占别人便宜，体现人的品格。吃亏让人体现的是大气、厚道...
《吃得苦中苦，才成人上人》文化释义
74.吃得苦中苦，才成人上人这是励志的话。一分劳动，一分收获。任何人的成就都是艰苦奋斗得来的。只有能吃常人不肯吃的苦，才能取得超过常人的成就。这样的例子举不胜举。鲁迅是中国现代最伟大的文豪。他说：“我是把别人喝咖啡的时间都用来写作的。”...
《吃不穷，穿不穷，算计不到就受穷》文化释义
42.吃不穷，穿不穷，算计不到就受穷这是强调过日子一定要精心谋划，提倡过日子要有计划，要用脑子。过日子，无非是开源节流。省吃俭用节约开支只是节流，更重要的是开源，就是想法增加收入。开源和节流这两方面都要用心算计，不能稀里糊涂，得过且过。...
《不做亏心事，不怕鬼叫门》文化释义
49.不做亏心事，不怕鬼叫门这话体现了中国老百姓追求心灵安宁的价值取向。人人都想过得幸福。但是，幸福不仅在于丰衣足食，更在于心灵的安宁。一个人即使锦衣玉食，如果心境总是焦躁不安，也不会有幸福感。而要想心安，无所畏惧，就不要做亏心的事情。...
《不知道哪块云彩有雨》文化释义
18.不知道哪块云彩有雨这是一个比喻，是说待人处事要着眼长远。世事难料。天上哪块云彩将会下雨，很难判断准确。人事也是如此。人生如浮云，变化无常。今朝座上宾，明日阶下囚，自古至今，事例无数。这是很难预测的，不要只看当前。汉朝开国大将韩信，...
《不听老人言，吃亏在眼前》文化释义
30.不听老人言，吃亏在眼前（一）这话只讲对了一半，因为“老人言”不可能全部正确。老人言是老人经验的总结。经验是从实践中产生的。历史车轮滚滚向前，老的经验，一部分是长久适用的，一部分是过时的。所以，对于老人言，不可不听，也不可全听。年轻...
《不怕慢，就怕站》文化释义
46.不怕慢，就怕站龟兔赛跑的寓言讲的就是这个道理。它告诉人们，不怕能力低，就怕没韧性，只要坚持不懈地努力，就一定会取得成绩。反之，一个人虽然能力很强，但是缺乏韧劲，干一阵子停一阵子，就难以取得好成绩。...
《不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩》文化释义
79.不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩这符合唯物主义，即实践出真知。不当家的人，饭来张口、衣来伸手，体会不到一柴一米都来之不易。而只有当家长的，要为全家人筹集吃穿，才能体会到柴米油盐来之不易，汗滴禾下土，粒粒皆辛苦。自己小时候，父母尽...
《笨鸟先飞早入林》文化释义
45.笨鸟先飞早入林（一）这是说笨鸟比灵鸟飞得慢，但是，如果笨鸟早些起飞，它反而会比灵鸟早些到达目的地。这话是鼓励人们“以勤补拙”。人的能力有大小，这是客观存在。但是，能力和业绩并不划等号。能力弱的人，不应该丧失自信，只要比能力强的人多...
《最著名的刺客——荆轲》
最著名的刺客——荆轲战国末期，秦强而燕弱，燕国不断受到侵略...
《最早的遣唐使》
最早的遣唐使中日两国一衣带水，自古以来两国人民就有着友好的密切往来，而对两国的文化、经济交流做出杰出贡献的，就要首推“遣唐使”了...
《宗教建筑》
宗教建筑佛寺寺庙是我国佛教建筑之一，是中国宗教建筑的主要类型，也是中国古代建筑艺术的重要组成部分...
《自虎观会议》
自虎观会议这是汉章帝时，召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观讨论儒经异同的一次会议...
《壮锦》
壮锦壮锦是壮族人民具有代表性的工艺美术织品，它用细纱和色丝线织成，以织工精巧、图案别致、色彩绚丽和结实耐用著称，可用作被面、台布、背带、围裙、手提袋等，与湘绣、蜀锦齐名，驰名中外...
《庄子的“辩无胜”》
庄子的“辩无胜”庄子（约公元前369——前286年）是战国时期宋国人，道家代表人物...
《竹林七贤》
竹林七贤竹林七贤指的是三国魏国的七位名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎...
《诸子百家》
诸子百家诸子百家是对从先秦到西汉时期各个流派及其代表人物的总称，诸子是指称流派的代表人物，百家是指称各个流派...
《株连九族》
株连九族株连九族是指封建时代一个人犯罪，罪及亲属族人的残酷刑罚...
《诛心》
诛心秦代已经有“原心定罪”的运用，发展到汉代时，出现“论心定罪”原则...
《周口店和“北京人”》
周口店和“北京人”“北京人”指的是被列为“世界文化遗产”的北京周口店遗址中所发现的距今20万——70万年前的旧石器时代的古人类化石...
《中药麻醉》
中药麻醉我国中药麻醉的经验和知识颇为丰富，古代小说中有许多关于蒙汗药的描述，古代中医文献中也有相当多使用麻醉中药的记载，其中影响最大的是麻沸散...
《中国最著名的说客——苏秦》
中国最著名的说客——苏秦苏秦字季子，东周洛阳人。苏秦年轻的...
《中国园林与借景》
中国园林与借景在世界三大园林体系中，中国古典园林以其悠久的历史和丰富的内涵，营造出一幅把自然景物与人造山水以及植物、建筑融为一体的游赏画卷...
《中国四大古典名著》
中国四大古典名著中国四大古典名著指《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，是中国文学史上四部划时代的优秀文学作品...
《中国少数民族的服装特色》
中国少数民族的服装特色我国是个多民族的国家，各少数民族在各自文化传统的影响下，加之受自然地理条件和生产力水平的影响，形成了风格迥异的服装特征...
《中国历史上的历书》
中国历史上的历书“历书”是按一定历法排列年、月、日、节气并提供有关数据的书...
《中国古代园林》
中国古代园林中国古代园林萌发于商周，成熟于唐宋，发达于明清，经历了五个发展阶段：商周时期，帝王粗辟原始自然山水丛林，狩猎为主，兼供游赏，称为苑、囿...
《中国古代使用的植物香料》
中国古代使用的植物香料人类使用香料，无论是东西方国家，都有着悠久的历史...
《中国古代使用的动物香料》
中国古代使用的动物香料我国是使用动物香料最早的国家之一，这是除植物香料外的另一种天然香料，曾经从波斯、大食等地进口...
