02.孝顺

民谚曰：“百善孝为先。”可见，老百姓把“孝顺”看得至高无上。这是中华儿女最突出的品质之一，也是中华民族生生不息的根本原因之一。

在古老而辽阔的中国大地上，曾经和仍然生活着众多民族。远古时期，炎黄民族只是生活在中原地带，他们是最先进、最早建立政权的民族。在其周围，有所谓东夷、南蛮、西戎、北狄各族。

曾经非常强大而且建立过政权的民族，先后有匈奴人、突厥人、鲜卑人、契丹人、党项人、女真人、蒙古人、满人等。他们都曾建立政权并侵占中原，其中蒙古人、满人还统治过全中国。但是，他们先后都失败了，有的消亡了，有的迁徙到远方，有的融入了炎黄族，有的成为中国的少数民族。唯有炎黄族演化为汉族，虽几度兴衰，但终于成为中国最庞大的主体民族。究其原因，固然复杂，但将孝道置于至高无上的地位，应当是汉族兴旺发达、经久不衰的根本原因之一。

汉族推崇孝道，基于对人伦的深刻感悟。他们认识到，任何人都不是“从石头缝儿里蹦出来的”，而是由父母生育，然后，父母含辛茹苦将自己培养成人。所以，任何人最基本的品德就是对父母感恩报恩，即孝顺。

古人对孝的解读是“顺者为孝”。儿女对父母一味顺从固然不可取，但其有一定道理。所有人到了晚年，其理念不同程度地固化，都希望后代顺从他的理念。然而，时代的车轮滚滚向前，后代总会有一些新的理念，两代人之间不可避免地产生理念上的差别，后代会把长辈的某些教诲视为过时的“老皇历”，不愿意顺从，甚至于发生争吵乃至顶撞长辈。这样的行为会被长辈视为不孝，造成他们心情不畅、感情痛苦甚至伤及健康，不能安享晚年，乃至家庭不和、亲子反目。所以才说“顺者为孝”。

作为儿女，对待长辈的正确态度应该是，既不能一味顺从地“愚孝”，也不要与他们生硬地争吵、对抗，要以谦卑尊敬的姿态、和颜悦色地表达不同见解，争取父母心悦诚服地接受新理念。如果父母固执己见，在行动上设法善意敷衍也是可取的。另外，作为子女应该知道，父母的理念是他们一生经验教训的总结，是一笔宝贵的精神财富，应当认真听取、科学分析，取其精华、弃其糟粕，不可一概认为是过时的理念。

老百姓把“孝顺”作为选择朋友的基本准则，凡孝顺父母者便可交，不孝者不可交。这很有道理。试想，如果某人连父母都不孝顺，他怎么可能对朋友忠诚？

历史上明智的帝王都是重视孝道的。一则，如果天下皆孝，各个家庭必然和睦，而家庭是社会的细胞，家庭和睦，社会才能和谐，天下才能太平。二则，只有孝子才可能忠君，不孝之子是不可用的。

最典型的帝王是明朝的开国皇帝朱元璋，他将“孝”作为治国的基本国策，他的陵墓也以“孝”命名。在他治下，的确涌现出一大批忠臣，例如方孝儒，宁可被诛十族，也不向篡权的朱棣屈服。由于推崇孝道，在他治下，也相对地国泰民安。

我们是共产党执政的社会主义国家，但是“孝道”并不悖于社会主义，应当作为优秀的文化传统纳入社会主义的道德体系。党在选拔干部时，也应把孝道作为一项标准，因为只有孝子才能爱民，如果一个人连父母都不孝，他怎么可能热爱百姓、诚心诚意为人民服务呢？

作为党员、公务员，也应当把孝道作为行为准则。党员、公务员成为孝顺父母的楷模，更有利于建设和谐社会。作为人民的公仆，如果他们心中始终想着不要让父母丢脸伤心，也有利于廉洁从政，不会堕落为腐败分子。