54.得饶人处且饶人

（一）

这是为人处世的辩证法。意思是说，与人相处，不要得理不饶人，要适可而止。

我们中华民族，之所以绵绵不绝，根本原因之一，就是深通做人的辩证法，不搞绝对化，不走极端。

儒家主张仁义、中庸、以德报怨、天下大同。道家认为上善若水、厚德载物。兵家提倡网开一面、穷寇勿追、不战而屈人之兵。百姓则将这些道理概括为通俗而简洁的一句话：得饶人处且饶人。

毛主席博古通今，继承和发扬了中华民族的优良传统。他提出，处理人民内部矛盾的公式为：团结—批评—团结。即从团结的愿望出发，通过批评和自我批评，达到新的团结。而处理敌我矛盾，毛主席也主张“针锋相对、寸土必争”，但要“有理、有利、有节”“首恶必办、协从不问”“坦白从宽、抗拒从严”“缴枪不杀、优待俘虏”等等。这些方针政策都闪耀着辩证法的光辉。

老百姓非常聪明，他们把圣贤们浩如烟海的理论总结为一条易懂易行的原则：得饶人处且饶人。他们从实践中体会到，大家一起劳作、生活，随时都会发生纠纷，怎么办呢？被人欺负，受人伤害，不能逆来顺受，应该争个是非曲直，但是，只要对方认了输、道了歉，就要放过他，而不可得理不让人，不依不饶。否则，咄咄逼人，揪住不放，把人逼到墙角，就会鱼死网破、两败俱伤。

（二）

物极必反。事情不要做绝，例如琴弦，太松了不行，音色不正；太紧了也不行，琴弦会断。

人们相处，不发生一点矛盾是不可能的。别人得罪了你，姑息放纵不可取，要摆事实讲道理，分清是非，让对方受到教育。只要对方认识了错误，就要原谅，不要得理不饶人。否则会走向反面，引起对方逆反，激化矛盾。

打仗，也讲究网开一面，使敌人有所选择。不给敌人任何出路，不战也是个死，他必顽强死战，你的伤亡也会增大。缴枪不杀，不虐待俘虏，都是得饶人处且饶人的道理。如果缴了枪也杀，当了俘虏也杀，谁还会投降呢？

共产党能够胜利，是源于政策和策略高明，而许多政策实际上都是遵循了“得饶人处且饶人”这条俗语。共产党对任何人都实行“给出路”政策。毛主席始终是这样做。早在三湾改编时，毛主席就不强迫官兵留队，不想干的，给路费回家，其结果，队伍并没有散掉，而是变得更加纯洁和坚强。对白军，后来对日军、对美军，一直坚持缴枪不杀、优待俘虏的政策。俄共搞十月革命，把沙皇全家都杀了。毛主席、共产党对末代皇帝溥仪却是教育改造，使他成为一个公民，一个自食其力的劳动者。这个事例古今中外都极其罕见。搞土改，地主也分一份田地。对资本家，实行公私合营，给定息，还让当经理。讲阶级成分，又不唯成分，重在政治表现，本来属于敌对阶级，只要政治表现好，同样可以入党当干部。所以，中国共产党胜利了，执政地位越来越牢固，社会越来越和谐。