01.仁义

老百姓对某人的品行进行总的评价时，就用两个字：仁义。表扬某人就说“这个人很仁义”；批评某人就说“这个人不仁义”。可见，“仁义”是老百姓的核心价值观。

“仁”是孔子学说的核心，“义”是孟子学说的核心。老百姓并没有读过孔孟的书，却接受了孔孟学说的核心思想，这大概是两千多年来官方和文人坚持宣扬儒家思想的结果。

孔子对“仁”的解读是“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。

他提倡人们要相互爱护、相互帮助，而不要相互伤害，这是顺乎人心民意的，自然会得到广大百姓的认可。毛主席在《为人民服务》一文中，也宣扬了这种思想，他说：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同目标走到一起来了……要互相爱护，互相帮助。”

孟子对“义”似乎没有直接的解释，他说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”我理解，“义”是与“生”相对而言的，似乎可以说，“义”是指信仰和灵魂，“生”是指生命、身体，“义”与“生”是“灵”与“肉”的关系。在他看来，灵比肉重要，一个人如果没有信仰、丧失灵魂，那么他的生命就没有任何价值了，在生死关头，应当为了信仰而献身。孟子这种思想，成就了无数英雄豪杰。真正的共产党人，都是不惜为信仰而献身的，即“舍生取义”，唯其如此，才有了新中国。

“仁义”仍具有现实意义。在和平时代，生死的考验少了，但是仍然有“仁义”问题。例如，雷锋、焦裕禄、杨善洲、郭明义、邓稼先、钱学森、郭永怀、李保国……为了祖国和人民的利益，奉献了全部身心，都是仁义之人。

相反，那些腐败分子，以公权谋私利、背叛共产主义信仰、损害国家和人民利益，便是不仁义之人。