04.厚道

厚道是百姓非常推崇的优秀品质之一。这与儒家学说也是吻合的，“厚德载物”是儒家的金句之一。

所谓厚道，是相对刻薄而言，是待人接物的一种基本态度。厚道的涵义，大概是指对他人出于善良之心，富有同情心，胸襟开阔，宽容对人，淡泊名利，不苛求他人，不斤斤计较，有福同享，有难同当，吃苦在前，享受在后，先人后己，助人为乐。

朱德大元帅堪称厚道的典范，甚至可称是厚道的化身。他出身于贫苦之家，为拯救百姓出水火，甘愿放弃旧军队少将旅长的高官厚禄，加入共产党的队伍。他首先找到共产党的总书记陈独秀要求入党，但是陈独秀刻薄，断然拒绝。朱德并不灰心，自费远赴马克思的故乡德国，学习共产党的经典。偶遇在法国勤工俭学的周恩来，被吸收入党，回国从事党的军事斗争。在“八一起义”中，他是领导成员之一，但不是主要领导人。可是，当起义军南下广东被国民党军击溃以后，主要领导人潜逃，朱德却以大无畏的精神，收拾残兵，将他们带出险境，为党保留了革命武装的火种。他后来带领队伍投奔井冈山，当时他的兵力比毛泽东多10倍，取而代之易如反掌，然而他毫无异心。井冈山会师后，朱德任军长，毛泽东任党代表。当时，毛泽东基本上还是一介书生，朱德则是读过云南讲武堂，又身经百战的将军。在井冈山初期的军事斗争上，朱德无疑是作战计划、战略战术的主导者，然而，他甘居毛泽东之下，并把功劳归于毛泽东。朱德与广大官兵同甘共苦，挑粮上山，“朱德的扁担”成为千古美谈。井冈山的革命武装被称为“朱毛红军”，朱德的名声是居于毛泽东之上的，但是他并不认可。在朱、毛的英明指挥下，红军节节胜利，革命根据地迅速扩大。党中央在上海无法立足，投靠井冈山，他们一到便喧宾夺主，以博古、周恩来、李德组成“三人团”，夺取了红军的指挥权。“三人团”罢免了毛泽东，保留了朱德的总司令职务，但实际上架空了他。可是，朱德并不在意，努力履行职责，尽力减少“三人团”瞎指挥造成的损失。红军面临全军覆灭的险境，不得不进行长征。队伍顺利抵达湘江，全赖朱德利用老同学、国军将领范石生的关系。湘江一战，红军损失十分之七，责任在“三人团”，但有名无实的总司令朱德并不推卸责任。遵义会议成立由周恩来、朱德、毛泽东组成的“新三人团”，由此直到三人同年辞世，一直团结一心。遵义会议以后，红一方面军与红四方面军会合后，张国焘得知自己的实力在一方面军之上，立即野心膨胀，妄图夺取红军的最高指挥权。同样厚道的周恩来，为维护团结，主动将总政委的职务让给张国焘。之后，两个方面军混编，分为左、右两路军，朱德被派往张国焘领导的左路军，如同身入虎穴。当张国焘违背中央决定，率领左路军南返后，朱德坚持原则，耐心说服张国焘，经历惨败后，张国焘不得不北返。朱、张二人的品质形成鲜明对照。红军长征胜利后，随即投入抗日战争。西安事变后，国共建立抗日统一战线，红军改编为国民革命军八路军，朱德继任总指挥，立即走上前线。在朱德直接指挥下，八路军战功卓著，但是他把功劳尽归于党中央、毛泽东。抗战胜利之际，中共召开七大，选出五大书记，后起之秀刘少奇居于朱德之上，但他坦然接受。抗战胜利后，蒋介石发动内战，五大书记分开，朱德、刘少奇被派往太行山前线，以刘少奇为首，朱德又甘居其下。为坚定军心党心，毛泽东、周恩来、任弼时留在陕北，依靠彭德怀指挥的区区三万兵力与数十万强敌周旋。朱德指挥太行山上的主力与敌苦战，为毛泽东提供了安全屏障。

中共在内战中取胜，创立新中国。朱德作为人民解放军总司令居功至伟，可说仅在毛泽东之下。然而，朱德毫不居功自傲。在共产党建立的全国政权中，后起之秀刘少奇的地位居朱德之上，但他毫无怨言，在其岗位上努力工作，以古稀之身，经常深入基层，倾听人民呼声。朱德被称为“红军之父”，建国后定为元帅之首，中央军委第一副主席，但他放手先后支持彭德怀、林彪主持军委工作。他从来不称自己是人民军队的缔造者和自始至终的直接指挥者，这与别人形成鲜明对比。朱德总司令从来不整人，对犯有错误的同志谆谆教诲、治病救人。文化大革命中。有人批判他为“大军阀”，他泰然处之。纵观朱德大元帅一生，可谓厚道之至，他的光辉事迹是“厚德载物”的活样板。

全党全军全民都应该向朱老总学习。如果大家都能像他那样厚道，我党我军我国将无往而不胜，每个人都将成为高尚的人。