56.能得罪君子，不得罪小人

这同样是为人处世的辩证法。

古代思想家把道德修养高的人称为“君子”，把道德修养低的人称为“小人”。这两个概念逐渐普及到百姓当中。

人生在世，要与无数人打交道。谁都不是神，做不到让所有人都满意，免不了得罪人。

按理说，君子德高望重，应当尊敬他，而不应得罪他。小人道德低下，经常做无耻的事，应当批评他、反对他，不怕得罪他。其实相反。人们认为，可以得罪君子，不要得罪小人。为什么呢？

古人说：君子坦荡荡，小人常戚戚。

君子胸怀开阔，有容人之量，不计较恩怨得失，听得进逆耳之言，容得下受损之事，主张以德报怨、与人为善。别人得罪了他，他不会打击报复。所以，不必惧怕得罪君子。

小人心胸狭窄，自私自利，斤斤计较，听不得逆耳之言，容不下受损之事，对别人羡慕忌妒恨。你得罪了他，他必定怀恨在心，以眼还眼，以牙还牙，甚至加倍地报复你。所以不能得罪小人。

如此说来，岂不是明哲保身、纵恶抑善吗？不然。这只是比较而言，并不是提倡得罪君子、不得罪小人，而是鼓励人们要提高为人处世的艺术。与人相处，任何人都不得罪，皆大欢喜，当然最好。但是，做人不能没有原则，而精力又是有限的。如果同所有人相处都非常用心，就会活得很累。要避免活得太累，就需要张弛有度。与君子相处，心态可以放松些。与小人相处，就要十分用心，对于他的不良行为不可放纵，但要讲究技巧，尽力说服他、感化他，消除他的报复之心。