《自虞廷立五伦为教，然后天下有大经；自紫阳集四子成书，然后天下有正学。》围炉夜话·原文与赏析

第一百五十六则

【原文】

自虞廷立五伦为教［1］，然后天下有大经［2］；自紫阳集四子成书［3］，然后天下有正学［4］。

【注释】

［1］虞廷：虞舜之世。五伦：古代指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的五种伦理体系。即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，后成为人们的道德规范。教：教化。

［2］大经：常规、常道。

［3］紫阳：南宋理学大家朱熹。朱熹字元晦，一字仲晦，又号晦庵，徽州婺源人。朱熹晚年曾建立和主持紫阳书院，故别号紫阳先生。四子成书：朱熹集注《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书成《四书集注》，后来成为科举考试的主要依据。

［4］正学：中正之学。这里指被奉为正统的程朱理学。

【译文】

自从虞舜时教化百姓以五伦，天下才有了不可变易的人伦大道；自从朱熹集《论语》《孟子》《大学》《中庸》为《四书集注》，天下才有奉为圭臬的中正之学。