周易《中孚第六十一》原文、注释、解析
中孚第六十一【题解】中孚卦为异卦相叠（兑下巽上）。下卦为兑，兑为泽；上卦为巽，巽为风。泽上有风，风起云涌，君子居高临下，以诚信为本，施教于下，教化人民。所以，卦名曰中孚。“孚”的本义是孵，孵卵不能延误日期，有信的含义。“中孚”是心中诚信...
周易《震第五十一》原文、注释、解析
震第五十一【题解】震卦为同卦相叠（震下震上）。震卦为雷，两震相叠，有巨雷连击，震惊百里之象。所以，卦名曰震。震卦是象征大地的坤卦，由最下方发生一阳，使大地震动；也有阴阳交合，发生雷电的意思；又有纯阴的母亲的坤卦，与纯阳的父亲的乾卦，首次...
周易《杂卦》原文、注释、解析
杂卦【题解】《杂卦》虽不依“六十四卦”之顺序，但两两为对解卦。前五十六卦皆然，独后八卦错乱。汉儒虞翻、晋儒干宝皆认为，此为《杂卦》作者独心匠运、巧妙安排。因此，虞翻以互体释之，“喻武王伐纣”。干宝以变通释之，“以示来圣后王，明道非常道，...
周易《豫第十六》原文、注释、解析
豫第十六【题解】豫卦为异卦相叠（坤下震上）。本卦下卦为坤为地，上卦为震为雷。古人认为，天暖之时，雷生于地，大地震动，万物破土萌芽；天寒之时，雷入于地，大地凝重，万物伏蛰潜藏。雷依时而出入，预示春冬来临，所以卦名曰豫。“豫”是和乐的意思。...
周易《益第四十二》原文、注释、解析
益第四十二【题解】益卦为异卦相叠（震下巽上）。上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷。风雷激荡，其势愈增。所以，卦名曰益。益是损的综卦，下震上巽，巽为风为顺，震为雷为动，风传雷声，雷助风力，风雷互增其势。本应是三阳在上、三阴在下而成“天地否...
周易《颐第二十七》原文、注释、解析
颐第二十七【题解】颐卦为异卦相叠（震下艮上）。上卦为艮，艮为山；下卦为震，震为雷。雷出山中，正是春暖之际，天地养育万物之时。喻指圣人依时养贤育民，贤人修德养身。所以，卦名曰颐。“颐”，颐养。颐养是为了满足生存的需要。就自然界的生物而言，...
周易《巽第五十七》原文、注释、解析
巽第五十七【题解】巽上巽下，卦名称作“巽为风”。“序卦传”说：“旅而无所容，故受之以巽，巽者入也。”意思是行旅在外，无所容身。所以，在旅卦之后接着是巽卦。巽是进入的意思。只有具备进入他人心中的谦逊态度，才会被接纳，找到安定的场所。“巽”...
周易《序卦》原文、注释、解析
序卦【题解】《序卦》是《易传》中说明“六十四卦”排列次序的篇名，属于《十翼》之一。《序卦》明确提出：“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者，唯万物。”此外，又强调提出：“物不可穷也，故受之以未济终焉。”“未济”是“六十四卦”的最后一卦，认...
周易《需第五》原文、注释、解析
需第五【题解】本卦为异卦相叠（乾下坎上）。需的下卦为乾，乾为天；上卦为坎，坎为云。天空浮云积聚，正是降雨在即之象。所以，卦名为需。这一卦的卦形，在“乾”的前方有“坎”。“坎”象征水，不易步行涉过。然而，由于“乾”是纯刚，坚强有力，只要满...
周易《小过第六十二》原文、注释、解析
小过第六十二【题解】小过卦为异卦相叠（艮下震上）。下卦为艮，艮为山；上卦为震，震为雷。人过山顶，天上鸣雷。危险垂临，不可不惧。所以，卦名曰小过。这一卦有四个阴爻、两个阳爻，是阴过度的形象。阳大阴小，所以是“小过”。“过”这个字兼有经过、...
周易《小畜第九》原文、注释、解析
小畜第九【题解】小畜卦为异卦相叠（乾下巽上）。本卦下卦为乾，乾为天；上卦为巽，巽为风。有和风满天、风调雨顺之象，卦名为小畜。小畜卦阐释因应一时困顿的原则。在成长的过程中，因力量不足，往往会发生停滞不前的现象。但这不足以阻止行动，应当继续...
周易《咸第三十一》原文、注释、解析
咸第三十一【题解】咸卦为异卦相叠（艮下兑上）。上卦为兑，兑为泽，为阴；下卦为艮，艮为山，为阳。上兑下艮是为山中有泽，山气水息，互相感应；上阴下阳，阴阳交会，万物亨通。喻指男女感悦，则家兴；君臣感悦，则国兴；君子感悦，则业成。所以，卦名曰...
周易《系辞》原文、注释、解析
系辞【题解】《系辞》阐释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；论述了求卦的过程，用数学方法解释了求卦的原理《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有四种圣人之道：一是察言；二是观变；三是制器；四是卜占。《...
周易《习坎第二十九》原文、注释、解析
习坎第二十九【题解】坎卦为同卦相叠（坎上坎下）。两坎相重，坎为险为水，可见其卦象为重重险阻，又像水长流不息。所谓“习坎”，“习”是重叠，指坎卦是由上下两个坎卦重叠而成；所以，卦名为习坎。坎为水，水的性质活动不停，只有盈满之时才会停止活动...
周易《无妄第二十五》原文、注释、解析
无妄第二十五【题解】无妄卦为异卦相叠（震下乾上）。上卦为乾，乾为天为刚为健；下卦为震，震为雷为刚为动。动健相辅，阳刚充沛，天空鸣雷，震动万物，人心振奋，大有作为。但须遵循正道，不可妄行。所以，卦名曰“无妄”。“无妄”就是不妄为、不乱动。...
周易《未济第六十四》原文、注释、解析
未济第六十四【题解】未济卦为异卦相叠（坎下离上）。上卦为离，离为火；下卦为坎，坎为水。火处水上，火势压倒水势，救火之事，大功未成。所以，卦名曰未济。此卦与既济卦构成一个相对统一的组卦。“六十四卦”以乾、坤两卦开始，以既济、未济两卦结束。...
周易《屯第三》原文、注释、解析
屯第三【题解】屯卦的卦画结构是下面一个三爻的震卦，上面一个坎卦。坎为水，震为雷，故传统称作震下坎上，水雷屯。《序卦》说：“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者惟万物，故受之以屯。屯者，盈也，屯者物之始生也。”有了天地，万物才得以诞生。充满...
周易《同人第十三》原文、注释、解析
同人第十三【题解】同人卦为异卦相叠（离下乾上）。本卦上卦为乾，乾为天，为君；下卦为离，离为火，为臣民。此种卦象证实君王处于上而臣民处于下，君王号令，臣民拥君。上天下火，喻君王居高临下，洞察民情，所行皆得体，臣民齐赞同，故卦名曰同人。同人...
周易《泰第十一》原文、注释、解析
泰第十一【题解】泰卦为异卦相叠（乾下坤上）。本卦上卦为坤，为地，地属阴气；下卦为乾，为天，天属阳气。阴气凝重而下沉，阳气清明而上升，阴阳交感，万物纷纭，所以卦名曰泰。泰卦取阴阳和谐配置的意境，体现太平之象。泰卦阐释持盈保泰的原则。创业固...
周易《损第四十一》原文、注释、解析
损第四十一【题解】损卦为异卦相叠（兑下艮上）。上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽。上山下泽，有大泽侵蚀山根之象。所以，卦名曰损。用以警戒社会：剥民则侵害国基，损人则损伤德行。损益之间，自然不得不慎。损卦阐释减损自己的原则，但这种减损并不...
周易《随第十七》原文、注释、解析
随第十七【题解】随卦为异卦相叠（震下兑上）。本卦上卦为兑，兑为悦；下卦为震，震为动。君王有所举动，而能取悦众心。臣民拥戴君王，服从君王意旨，如影之随形、如响之应声。所以，卦名曰随。随卦阐释追随﹑随和的原则。人与人之间，难免会出现利益冲突...
周易《讼第六》原文、注释、解析
讼第六【题解】本卦为异卦相叠，坎下乾上。讼卦上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水。与“需”卦相反，互为“综卦”。讼指的是争讼、控诉、争斗。在事业发展的过程中，难免会发生争执，进而引发争讼。争讼必定招来忧伤与祸患，所以必须高度警惕。如果自以...
周易《说卦传》原文、注释、解析
说卦传【题解】《周易·说卦传》全篇九百多字，是先秦易家总结象数应用的精辟遗文，不同于儒家修身齐家治国的内容。它不局限于社会人事，旨在揭示宇宙奥秘，紧扣应用实际，囊括象数精微。原本不分章次，宋儒顺其自然段落，分为十一章，无碍乎整体易理，尤...
周易《噬嗑第二十一》原文、注释、解析
噬嗑第二十一【题解】噬嗑卦为异卦相叠（震下离上）。上卦为离，离为阴卦；下卦为震，震为阳卦。阴阳相济，刚柔相交。像刚齿破物，柔舌试味，齿舌配合，自能去粗取精，比喻恩威并用、严明结合。所以，卦名曰噬嗑。噬嗑卦阐释刑罚的原则。法治是政治的根本...
周易《师第七》原文、注释、解析
师第七【题解】师卦为异卦相叠（坎下坤上）。本卦下卦为坎，坎为水；上卦为坤，坤为地。地下有水，数量无穷，水流所向，随势而行。这正是军旅之象，所以卦名曰师。师卦阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则。战争事关人民的生命、国家的存亡，用兵必须慎重...
周易《升第四十六》原文、注释、解析
升第四十六【题解】升卦为异卦相叠，坤上巽下，卦名称作“地风升”。这一卦，与萃卦是形象相反的综卦：聚集是消极地结合力量，升进则是积极地有所作为，两卦相反相成。升卦来自解卦，解卦的六三上升，与九四交换，就成为升卦。上升本身就有通达之意，下卦...
周易《乾第一》原文、注释、解析
乾第一【题解】在“六十四卦”中，第一卦是乾卦，第二卦是坤卦。“乾”代表天，“坤”代表地。正所谓：“有天地，然后万物生焉。”天与地是创造万物的根元，故列为“六十四卦”的第一、第二卦。“乾”指的是天光舒展的形态，也含有发音近似的“健”的意思...
周易《谦第十五》原文、注释、解析
谦第十五【题解】谦卦为异卦相叠（艮下坤上）。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。内心克制，外表柔顺，这便是谦虚的表现。山高地低，是说山将自己贬低到地下，象征卑下之中包含高贵，这也是谦虚的态度。在“六十四卦”中，大多数没有全部是吉或凶...
周易《明夷第三十六》原文、注释、解析
明夷第三十六【题解】明夷卦为异卦相叠（离下坤上）。上卦为坤，坤为地；下卦为离，离为日。上坤下离，是太阳没入地中之象。太阳既没，天地黑暗，前途莫测，喻指君子处于艰难之中，既要守正不阿，又要遵时养晦。所以，卦名曰明夷。明夷卦阐释在政治昏暗时...
周易《蒙第四》原文、注释、解析
蒙第四【题解】蒙卦是异卦相叠，下坎上艮。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为坎，坎为险。山下有险，草木丛生，故卦名为蒙。蒙卦的卦画结构是下面一个三爻的坎卦、上面一个三爻的艮卦，艮为山、坎为水，传统称为坎下艮上，山水蒙。《序卦》说：“物生必蒙，故...
周易《履第十》原文、注释、解析
履第十【题解】履卦为异卦相叠（兑下乾上）。上卦为乾，乾为天；下卦为兑，兑为泽。上天下泽，尊卑鲜明，从而以天喻君、以泽喻民，君民有别。这是封建礼节的重要体现，也是统治阶级强制执行的社会准绳。所以，卦名为履。履卦阐释实践理想、履行责任的原则...
周易《旅第五十六》原文、注释、解析
旅第五十六【题解】这一卦，下卦艮是山，上卦离是火，山上烧火，火势蔓延，不停地往前燃烧，就像旅行的人急着赶路，所以称作旅卦。旅卦与丰卦是综卦。过度盛大，容易迷失，盛极必衰，又流离颠沛，互为因果。“序卦传”说：“穷大者，必失其居，故受之以旅...
周易《临第十九》原文、注释、解析
临第十九【题解】临卦为异卦相叠（兑下坤上）。本卦上卦为坤，坤为地，为堤岸；下卦为兑，兑为泽。堤岸高出大泽，大泽容于大地，喻指君王亲临天下，包容万民，治理邦国。所以，卦名曰临。“临”的本义是由上往下看，引申为监督、领导、统治的意思。这一卦...
周易《离第三十》原文、注释、解析
离第三十【题解】离卦为同卦相叠（离下离上）。两离相叠，离为火为日，太阳反复升起，运行不息。日附丽于天，草木附丽于地。喻人依乎正道，行道不已。所以，卦名曰离。离卦与坎卦正好相反，它是由坎卦变过来的。“离”有两个意思：一是依附，告诉我们怎么...
周易《困第四十七》原文、注释、解析
困第四十七【题解】困卦为异卦相叠（坎下兑上）。上卦为兑，兑为阴、为泽；下卦为坎，坎为阳、为水。大泽漏水，水草鱼虾，处于穷困之境。阳处阴下，刚为柔掩，就像君子才智难展，处于困乏之地。所以，卦名曰困。困卦阐释应对穷困的原则。升进到极度，又陷...
周易《坤第二》原文、注释、解析
坤第二【题解】“坤”是伸或顺的意思。“乾”是天光舒展的形象，“坤”是地气舒展的形象。坤全爻都是阴爻。在阴的形象中，最大的是地，故命名为“坤”。将两个重叠，仍然称作“坤”，因为纯粹的阴最为柔顺。“坤”也具备“元亨利贞”四德。但与“乾”不同...
周易《睽第三十八》原文、注释、解析
睽第三十八【题解】睽卦阐明如何化“睽”为“合”的道理。睽是家人卦的综卦，下兑上离，离为火，兑为泽，火向上炎，泽向下润，相互背离。卦中六五得中，下应九二之刚，刚柔错位，亦是“睽”象。睽卦象征背离分散，卦旨在于揭示如何化分为合。在这里，可以...
周易《夬第四十三》原文、注释、解析
夬第四十三【题解】夬卦为异卦相叠（乾下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为乾，乾为天。兑上乾下，有洪水涨上天之象。洪水滔天，必冲决堤防。所以，卦名曰夬。与夬卦有联系的是远离它的履卦，履卦的“夬履”一爻已显而易见地为夬卦埋下伏笔，履卦的“武人...
周易《井第四十八》原文、注释、解析
井第四十八【题解】坎上巽下，卦名称作“水风井”。井卦是与困卦形象完全相反的综卦。“序卦传”说：“困乎上者必反下，故受之以井。”意思是上升而受困一定会返回到下边来，所以困卦之后接着就是井卦。这一卦，上卦坎是水，下卦巽是入，水桶进入井中汲水...
周易《晋第三十五》原文、注释、解析
晋第三十五【题解】晋卦为异卦相叠（坤下离上）。上卦为离，离为日；下卦为坤，坤为地。太阳照大地，万物欣欣向荣；君子沐德业，品行天天向上。所以，卦名曰晋。晋卦是继大壮卦进一步阐明如何用“壮”的道理。“昼夜三接”是壮，也是阴阳调和的举动。上卦...
周易《解第四十》原文、注释、解析
解第四十【题解】解卦为异卦相叠（坎下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内。阴阳交合，惊蛰震伏。万象更新，万物育生。所以，卦名曰解。解卦来自升卦，升卦的“三”与“四”交换，就成为解卦。升卦的上卦坤，方位在西南，九...
周易《节第六十》原文、注释、解析
节第六十【题解】节卦为异卦相叠（兑下坎上）。上卦为坎，坎为水；下卦为兑，兑为泽。水满溢于泽外，务必高筑堤防以约束之。所以，卦名曰节。节是涣的覆卦，涣由否变来，节由否的覆卦泰变来。意思是说，节卦是在泰卦的基础上变化了的形态，是泰卦的九三上...
周易《渐第五十三》原文、注释、解析
渐第五十三【题解】渐卦为异卦相叠（艮下巽上）。上卦为巽，巽为木；下卦为艮，艮为山。木植于山上，不断生长。喻指人立身于道义，培养其德行，进而影响他人，移风易俗。所以，卦名曰渐。巽上艮下，卦名称作“风山渐”。“渐”是水浸透，有渐进的含义。这...
周易《蹇第三十九》原文、注释、解析
蹇第三十九【题解】蹇卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山。山上有水，山石嶙峋，水流曲折。山高水险，喻指人行路艰难，修业不息。所以，卦名曰“蹇”。蹇卦阐释涉济艰难的道理。蹇卦中，共有两阳爻处于不利地位。九五之尊陷于...
周易《家人第三十七》原文、注释、解析
家人第三十七【题解】家人卦下离上巽，巽为风，离为火，风自火出，由里及外。治家之道也是由家到外，故称“家人”。卦中“二”以阴居阴，“五”以阳处阳，各得其位，相互感应，似一家男女主人。女在内听命，男在外干事，是男尊女卑的家庭关系的象征，故以...
周易《既济第六十三》原文、注释、解析
既济第六十三【题解】既卦为异卦相叠（离下坎上）。上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大告成功。所以，卦名曰既济。从卦形来看，这一卦，阳爻都在奇数位置，阴爻都在偶数位置，全部得正，形象最完整，象征成功，称...
周易《涣第五十九》原文、注释、解析
涣第五十九【题解】涣卦为异卦相叠（坎下巽上）。下卦为坎，坎为水；上卦为巽，巽为风。风行水上，推波助澜，四方横流。所以，卦名曰涣。“涣”是融解破裂，离散的意思。“假”是至。九二属于刚爻得中，六三与六四两个阴爻同心同德，所以亨通。当天下离散...
周易《恒第三十二》原文、注释、解析
恒第三十二【题解】恒卦为异卦相叠（巽下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为巽，巽为风。从自然界来看，风雷激荡，使宇宙常新。从社会上看，震为阳，巽为阴，阳上阴下，正像君贵民贱、男尊女卑，所谓永恒不变的纲常。君子应坚守此道，持之以恒。所以，卦名...
周易《归妹第五十四》原文、注释、解析
归妹第五十四【题解】归妹卦为异卦相叠（兑下震上）。上卦为震，震为动；下卦为兑，兑义为悦。上震下兑，则喻指男女动心而生爱慕之情，男女爱慕则有婚姻之动。所以，卦名曰归妹。“归”是妇人停留在夫家，原意是嫁，也有回到应当回去的地方的归宿的意思。...
周易《观第二十》原文、注释、解析
观第二十【题解】观卦为异卦相叠（坤下巽上）。本卦下卦为坤，坤为地；上卦为巽，巽为风。风行大地，吹拂万物，喻指君王巡视邦国，观察民情，施行德教。所以，卦名曰观。这一卦也是消息卦，代表八月，是阴长阳消的时期。观卦从乾变来，由否发展而成，否卦...
周易《蛊第十八》原文、注释、解析
蛊第十八【题解】蛊卦为异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻指贤人稳居其位；风行山下，喻指百姓蒙受教化。于是，贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可就。所以，卦名曰蛊。蛊卦的卦辞义理阐释整治不良现状的原...
周易《姤第四十四》原文、注释、解析
姤第四十四【题解】姤卦为异卦相叠（巽下乾上）。上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风。天下有风，吹拂万物；阴阳交遇，万物盛壮。在《彖》、《象》看来，喻指君王在上，颁教命于下，风行天下，洽合人意，治道大行。所以，卦名曰姤。姤卦阐释防范邪恶的原...
周易《艮第五十二》原文、注释、解析
艮第五十二【题解】艮卦为同卦相叠（艮下艮上）。艮为山，山为退隐之处，又有静止稳重之象，喻指人进而思退，明哲保身。所以，卦名曰艮。艮卦是震的综卦，下艮上艮，两艮相连，艮为山，逢两山相阻，故有止义。艮与咸卦一样，都是以人体为喻，说明男女及万...
周易《革第四十九》原文、注释、解析
革第四十九【题解】革卦为异卦相叠（离下兑上）。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。然而，生者覆灭，灭者复生，野火烧不尽，春风吹又生。以社会而言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则...
周易《复第二十四》原文、注释、解析
复第二十四【题解】复卦为异卦相叠（震下坤上）。外卦为坤，坤为阴为顺；内卦为震，震为阳为动。内阳外阴，循序运动，往返无穷。所以，卦名曰复。复卦一阳在下，五阴在上，由剥卦发展而来，体现了剥极必复的自然规律。复卦之下体震为动，上体坤为顺，震一...
周易《否第十二》原文、注释、解析
否第十二【题解】否卦为异卦相叠（坤下乾上）。本卦结构正好与泰卦相反。此种卦象显示，阳气上升，阴气下沉，互不相通，天地阻塞，所以卦名曰否。泰卦从坤变来，否卦由乾变来。乾一变而为姤，即乾下生一位柔爻，上退一位刚爻，变姤。二变为遁，即姤再下生...
周易《丰第五十五》原文、注释、解析
丰第五十五【题解】丰卦为异卦相叠（离下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象。人们因雷鸣而警戒修身，因闪电而明察事理，其成就必巨。所以，卦名曰丰。“丰”是以高杯盛物，盛大的意思。下卦离是明，上卦震是动...
周易《遁第三十三》原文、注释、解析
遁第三十三【题解】遁卦为异卦相叠（艮下乾上）。上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以，卦名曰遁。“遁”是退避、逃遁的意思，这是遁卦的总体形势。所谓“遁而...
周易《兑第五十八》原文、注释、解析
兑第五十八【题解】兑卦为同卦相叠（兑下兑上）。兑为泽，两兑相叠，有两泽相连、两水交流之象，喻指上下相和，则团结一致，朋友相慕，则切磋讲习。这是一个令人欢欣的场面，所以卦名曰兑。“兑”是说的本字，是说或笑的模样。因此，这一卦有言语与喜悦的...
周易《鼎第五十》原文、注释、解析
鼎第五十【题解】鼎卦为异卦相叠（巽下离上）。上卦为离，离为火；下卦为巽，巽为木。木材燃烧，火焰腾腾，是炊煮之象。炊煮用鼎，古人极为重视鼎，用于庄重的场合，赋予它丰富的象征意义。鼎煮食物，有养贤之意。化生为熟，有变革的意思。鼎为三足，又有...
周易《大壮第三十四》原文、注释、解析
大壮第三十四【题解】大壮卦为异卦相叠（乾下震上）。上卦为震，震为雷；下卦为乾，乾为天。天上鸣雷，声威显赫。云雷涌动，群阳盛壮，以喻国威显赫，则臣民振作；阳气盛壮，则万物生长。所以，卦名曰壮。这一卦也是消息卦，代表二月。连续四个阳爻，成长...
周易《大有第十四》原文、注释、解析
大有第十四【解析】大有卦为异卦相叠（乾下离上）。上卦为离，离为火；下卦为乾，乾为天。喻指火烛高举，明镜高悬，彰美忠善，洞察奸邪。如此则政治清明，国运昌盛。所以，卦名曰大有。这一卦与同人卦上下相反，是“综卦”，是二爻与五爻换位。即：第二爻...
周易《大过第二十八》原文、注释、解析
大过第二十八【题解】大过卦为异卦相叠（巽下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为巽，巽为风为木。上兑下巽，有泽水淹没木舟之象。兑、巽相叠，中间四爻为阳爻，“初”、“上”为阴爻，阳盛而阴柔，中壮而端弱，也兆示着折毁之象。喻指人君人臣行事大错，将...
周易《大畜第二十六》原文、注释、解析
大畜第二十六【题解】大畜卦为异卦相叠（乾下艮上）。内卦为乾，乾为天；外卦为艮，艮为山。太阳光照耀山中，恰似国家养贤，光耀朝廷，贤人养德，滋润本身。所以，卦名曰大畜。大畜卦指的是有大的收获、大的积蓄。这个卦象是山天大畜，上面是山、下面是天...
周易《萃第四十五》原文、注释、解析
萃第四十五【题解】萃卦是异卦相叠（坤下兑上）。上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。有泽淹大地，洪水横流之象。比喻政事丛杂，危机四伏。警戒君子顺天任贤，防患未然。所以，卦名曰萃。萃卦阐释群体的结合法则。相遇而志同道合，相聚结合成群体，力量...
周易《剥第二十三》原文、注释、解析
剥第二十三【题解】剥卦为异卦相叠（坤下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为坤，坤为地。高山屹立于大地，风雨侵蚀，山石剥落。这就警诫君王提防小人参政，侵凌君子，剥蚀国家。所以，卦名曰剥。根据对卦象的观察，可以看出，下坤为顺，上艮为止，五阴...
周易《比第八》原文、注释、解析
比第八【题解】“比”是两人并列的象形字，有相亲相辅、择善依附的意思。比卦与师卦上下相反，彼此是踪卦。上坎为水，下坤为地，水向地上滋润，水得地为依附承载，地因水而柔顺，象征在同一个团体中，群众依附领袖的形象。比卦阐释亲爱精诚的道理。物以类...
周易《贲第二十二》原文、注释、解析
贲第二十二【题解】贲卦为异卦相叠（离下艮上）。本卦下卦为离，离为火；上卦为艮，艮为山。山下有火，一片艳红，花木相映，锦绣如文。喻指男婚女嫁，国政家制，都有仪礼制度，构成了复杂的社会人文关系，用以维护现存的社会秩序。这正是贤德君子“观乎天...
周易《中孚》卦《象》《象传》《彖》解读
中孚中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。上九：翰音登于天，贞凶。九五：有孚挛如，无咎。六四：月几望，马匹亡，无咎。六三：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。九二：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。...
周易《震》卦《象》《象传》《彖》解读
震震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。六五：震往来，厉。亿无丧，有事。九四：震遂泥。六三：震苏苏，震行无眚。六二：震来，厉。亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。...
周易《杂卦》卦《象》《象传》《彖》解读
杂卦乾刚坤柔，比乐师忧。临观之义，或与或求。屯见而不失其居。蒙杂而着。震，起也。艮，止也。损益，盛衰之始也。大畜，时也。无妄，灾也。萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。噬嗑，食也。贲，无色也。兑见而巽伏也。随，无故也。蛊则饬也。剥，烂也。复，...
周易《豫》卦《象》《象传》《彖》解读
豫豫：利建侯行师。上六：冥豫，成有渝，无咎。六五：贞疾，恒不死。九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。六三：盱豫，悔，迟有悔。六二：介于石，不终日，贞吉。初六：鸣豫，凶。...
周易《益》卦《象》《象传》《彖》解读
益益：利有攸往，利涉大川。上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。六四：中行，告公从，利用爲依迁国。六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。六二：或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。...
周易《颐》卦《象》《象传》《彖》解读
颐颐：贞吉。观颐，自求口实。上九：由颐，厉吉，利涉大川。六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。六二：颠颐，拂经于丘颐，征凶。...
周易《巽》卦《象》《象传》《彖》解读
巽巽：小亨，利有攸往，利见大人。上九：巽在牀下，丧其资斧，贞凶。九五：贞吉，悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，後庚三日，吉。六四：悔亡，田获三品。九三：频巽，吝。九二：巽在牀下，用史巫纷若，吉，无咎。...
周易《序卦》卦《象》《象传》《彖》解读
序卦有天地然後万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以屯。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，蒙也，物之穉也。物穉不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以讼。讼必有衆起，故受之以师。师者，衆也。...
周易《需》卦《象》《象传》《彖》解读
需需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。九五：需于酒食，贞吉。六四：需于血，出自穴。九三：需于泥，致寇至。九二：需于沙，小有言，终吉。初九：需于郊，利用恒，无咎。...
周易《小过》卦《象》《象传》《彖》解读
小过小过：亨，利贞。可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。六五：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。九三：弗过防之，从或戕之，凶。...
周易《小畜》卦《象》《象传》《彖》解读
小畜小畜：亨。密云不雨，自我西郊。上九：既雨既处，尚德载妇，贞厉。月几望，君子征凶。九五：有孚挛如，富以其邻。六四：有孚，血去惕出，无咎。九三：舆説辐，夫妻反目。九二：牵复，吉。...
周易《咸》卦《象》《象传》《彖》解读
咸咸：亨，利贞。取女吉。上六：咸其辅颊舌。九五：咸其脢，无悔。九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。九三：咸其股，执其随，往吝。六二：咸其腓，凶，居吉。初六：咸其拇。...
周易《系辞下》卦《象》《象传》《彖》解读
系辞下八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也...
周易《系辞上》卦《象》《象传》《彖》解读
系辞上天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾...
周易《无妄》卦《象》《象传》《彖》解读
无妄无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。上九：无妄，行有眚，无攸利。九五：无妄之疾，勿药有喜。九四：可贞，无咎。六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。...
周易《未济》卦《象》《象传》《彖》解读
未济未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。六五：贞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。九四：贞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有赏于大国。六三：未济，征凶，利涉大川。...
周易《屯》卦《象》《象传》《彖》解读
屯屯：元亨，利贞，勿用有攸往，利建侯。上六：乘马班如，泣血涟如。九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字...
周易《同人》卦《象》《象传》《彖》解读
同人同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。上九：同人于郊，无悔。九五：同人先号咷而後笑，大师克相遇。九四：乘其墉，弗克攻，吉。九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。六二：同人于宗，吝。...
周易《泰》卦《象》《象传》《彖》解读
泰泰：小往大来，吉，亨。上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。六五：帝乙归妹，以祉元吉。六四：翩翩，不富以其邻，不戒以孚。九三：无平不陂，无往不复。艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。...
周易《损》卦《象》《象传》《彖》解读
损损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋，可用享。上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。六四：损其疾，使遄有喜，无咎。六三：三人行，则损一人。一人行，则得其友。...
周易《随》卦《象》《象传》《彖》解读
随随：元亨，利贞，无咎。上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。九五：孚于嘉，吉。九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎？六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。六二：系小子，失丈夫。...
周易《讼》卦《象》《象传》《彖》解读
讼讼：有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。九五：讼，元吉。九四：不克讼，复即命，渝，安贞吉。六三：食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。...
周易《説卦》卦《象》《象传》《彖》解读
説卦昔者圣人之作《易》也，幽赞於神明而生蓍，参天两地而倚数，观变於阴阳而立卦，发挥於刚柔而生爻，和顺於道德而理於义，穷理尽性以至於命。昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才...
周易《噬嗑》卦《象》《象传》《彖》解读
噬嗑噬嗑：亨，利用狱。上九：何校灭耳，凶。六五：噬乾肉，得黄金，贞厉，无咎。九四：噬乾胏，得金矢，利艰贞，吉。六三：噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。六二：噬肤灭鼻，无咎。初九：屦校灭趾，无咎。...
周易《师》卦《象》《象传》《彖》解读
师师：贞，丈人吉，无咎。上六：大君有命，开国承家，小人勿用。六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。六四：师左次，无咎。六三：师或舆尸，凶。九二：在师中，吉，无咎。王三锡命。...
周易《升》卦《象》《象传》《彖》解读
升升：元亨，用见大人，勿恤。南征吉。上六：冥升，利于不息之贞。六五：贞吉，升阶。六四：王用亨于岐山，吉，无咎。九三：升虚邑。九二：孚乃利用禴，无咎。初六：允升，大吉。...
周易《乾》卦《象》《象传》《彖》解读
乾乾：元亨，利贞。用九：见群龙无首，吉。上九：亢龙有悔。九五：飞龙在天，利见大人。九四：或跃在渊，无咎。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九二：见龙再田，利见大人。...
周易《谦》卦《象》《象传》《彖》解读
谦谦：亨，君子有终。上六：鸣谦，利用行师，征邑国。六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。六四：无不利，撝谦。九三：劳谦，君子有终，吉。六二：鸣谦，贞吉。初六：谦谦君子，用涉大川，吉。...
周易《明夷》卦《象》《象传》《彖》解读
明夷明夷：利艰贞。上六：不明晦，初登于天，後入于地。六五：箕子之明夷，利贞。六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。六二：明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。...
周易《蒙》卦《象》《象传》《彖》解读
蒙蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。上九：击蒙，不利爲寇，利御寇。六五：童蒙，吉。六四：困蒙，吝。六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。...
周易《履》卦《象》《象传》《彖》解读
履履虎尾，不咥人，亨。上九：视履考祥，其旋元吉。九五：夬履，贞厉。九四：履虎尾，愬愬，终吉。六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人爲于大君。九二：履道坦坦，幽人贞吉。初九：素履，往无咎。...
周易《旅》卦《象》《象传》《彖》解读
旅旅：小亨，旅贞吉。上九：鸟焚其巢，旅人先笑後号咷。丧牛于易，凶。六五：射雉，一矢亡，终以誉命。九四：旅于处，得其资斧，我心不快。九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。...
