2024年05月15日星期三
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周易《巽》卦《象》《象传》《彖》解读

巽巽:小亨,利有攸往,利见大人。上九:巽在牀下,丧其资斧,贞凶。九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,後庚三日,吉。六四:悔亡,田获三品。九三:频巽,吝。九二:巽在牀下,用史巫纷若,吉,无咎。...

巽:小亨,利有攸往,利见大人。

上九:巽在牀下,丧其资斧,贞凶。

九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,後庚三日,吉。

六四:悔亡,田获三品。

九三:频巽,吝。

九二:巽在牀下,用史巫纷若,吉,无咎。

初六:进退,利武人之贞。

《彖》曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以“小亨,利有攸往,利见大人”。

【卦名释义】巽卦,顺也,征伐不服也。

【释读】巽卦:柔顺则亨通,利於去远方,利於出现大人。

《象》曰:随风,巽。君子以申命行事。

《象传》説:巽卦爲风行天下万物顺服之象。君子应发号施令,处置事情。

【象解】巽下缺爲亏,故称“小亨”。

初六:进退,利武人之贞。

【释读】初六:考虑应该前进还是後退,利於将帅军人之兆。

《象》曰:“进退”,志疑也。“利武人之贞”,志治也。

《象传》説:“进退”,内心想法犹豫不定。“利武人之贞”,其志向是使天下得到治理。

武人:将帅军人。《诗经·小雅·渐渐之石》:“山川悠远,维其劳矣。武人东征,不遑朝矣。”郑玄笺曰:“武人,谓将率也。”

【象解】《説卦》:“巽爲进退。”伏震爲武人。

九二:巽在牀下,用史巫纷若,吉,无咎。

【释读】九二:卧牀不起,宜於祝史、巫觋降神祭祀,禳灾驱鬼纷纷攘攘,吉利,没有灾患。

《象》曰:“纷若之吉”,得中也。

《象传》説:“纷若之吉”,这是因爲九二处中爻之位。

巽在牀下:牀,用爲可供人坐卧之器具。《説文解字》:“安身之坐者。”段玉裁注曰:“牀之制略同几而庳於几,可坐,故曰安身之几坐。”“古人坐於牀,而又不似今人垂足而坐之证也。牀亦可卧。”

史巫纷若:孔颖达《周易正义》疏曰:“‘用史巫纷若,吉,无咎’者,史谓祝史,巫谓巫觋,并是接事鬼神之人也。纷若者,盛多之貌。”宜用史巫以决疑。纷,《玉篇》:“乱也。”《经典释文》:“衆也。”

【象解】巽爲伏,故爲牀。巽爲疾。巽爲顺,初爻顺承九二,故曰“巽在牀下”。巽爲疑,兑卦爲附决,决疑也,兑爲史巫;史巫以口舌爲用,兑爲口,巽爲反兑,初至四爻正覆兑故“史巫纷若”。

九三:频巽,吝。

【释读】九三:皱着眉头勉强顺从,艰难有阻碍。

《象》曰:“频巽之吝”,志穷也。

《象传》説:“频巽之吝”,身不由己无可奈何。

频巽:频,通“嚬”“颦”。《庄子·天运》:“西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。”《庄子·至乐》:“深矉蹙頞。”“矉”与“颦”通。《周易集解》引虞翻曰:“频,頞也。”

【象解】巽爲忧疑。九三居巽卦之终,下桡而不安其位也,故爲“频巽”。

六四:悔亡,田获三品。

【释读】六四:悔吝之事解除,畋猎时得到各种猎物。

《象》曰:“田获三品”,有功也。

《象传》説:“田获三品”,有功绩。

田获三品:《谷梁传·桓公四年》范宁《集解》:“上杀中心,死速,乾之以爲豆实,可以祭祀。次杀射髀骼,死差迟。下杀中肠,污泡,死最迟。先宗庙,次宾客,後庖厨,尊神敬客之义。”《周易集解》李鼎祚案:“《谷梁传》曰:春猎曰田,夏曰苗,秋曰蒐,冬曰狩。田获三品:一爲乾豆,二爲宾客,三爲充君之庖。注云:上杀中心,乾之爲豆实;次杀中髀骼,以供宾客;下杀中腹,充君之庖厨。尊神敬客之义也。”

【象解】离爲甲胄,爲戈兵,爲网罟。《周易集解》引虞翻曰:“以罟取兽曰田。”《周易集解》引翟玄曰:“田获三品,下三爻也,谓初巽爲鸡,二兑爲羊,三离爲雉也。”巽爲获,六四在下顺承阳爻亦爲获。四五爻阴阳相济故爲“悔亡”。巽卦六爻皆不应,未爲全吉也。

九五:贞吉,悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,後庚三日,吉。

【释读】九五:吉利之兆,悔吝消除,无所不利。开始不顺,最後通畅,虽没有良好的开端,但有良好的结局,时日定在丁戊己日,或辛壬癸日,吉利。

《象》曰:九五之吉,位中正也。

《象传》説:九五之吉,是因爲它居中正之位。

先庚三日,後庚三日:蛊卦《彖》曰:“先甲三日,後甲三日。”先甲三日,辛壬癸也,上古太阳历一年五季十个月,以辛壬癸爲秋冬,癸爲前岁之终;後甲三日,太阳历以乙丙丁爲春夏,甲乙爲今岁之始,故曰“终则有始,天行也”。因先庚三日爲丁戊己,缺甲乙丙,甲乙丙春夏爲一年之初,是爲“无初”;後庚三日辛壬癸,太阳历爲秋冬,是爲“有终”。故曰“无初有终”。

【象解】九五中正,以阳履阴,故爲“贞吉”。巽爲利,得中故“无不利”。巽下断,故爲庚,庚即更也。巽爲进退,故称“先”“後”。

上九:巽在牀下,丧其资斧,贞凶。

【释读】上九:絶望地跪伏在牀座下,丧失了锋利的斧子,凶险徵兆。

《象》曰:“巽在牀下”,上穷也。“丧其资斧”,正乎凶也。

《象传》説:“巽在牀下”,处於穷途末路,不能继续向前。“丧其资斧”,正处於凶险当中。

资斧:当爲利斧之义。释见旅卦九四。

【象解】上穷且危,倾覆下也。兑爲斧钺,象如月缺也。巽爲覆兑,故“丧其资斧”。巽卦九三、上六皆不吉。

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