周易《震》卦《象》《象传》《彖》解读

震

震：亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。

上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。

六五：震往来，厉。亿无丧，有事。

九四：震遂泥。

六三：震苏苏，震行无眚。

六二：震来，厉。亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

初九：震来虩虩，後笑言哑哑，吉。

《彖》曰：“震，亨。震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，後有则也。“震惊百里”，惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷，以爲祭主也。

【卦名释义】阳动於地下而欲出爲震。《国语·周语》：“周幽王二年，西周三川皆震，伯阳父曰：‘周将亡矣。夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能烝，於是有地震。’”

【释读】震卦：亨通。雷声传来，天下万物都感到恐惧，有人却嘎嘎谈笑，雷声震惊百里之遥，杯子里的美酒却未洒落在地。

虩虩：《经典释文》：“马云：‘恐惧貌。’郑同。荀作‘愬愬’。”

哑哑：《説文解字》：“哑，笑也。”《韩非子·难一》：“师旷曰：‘哑，是非君人者之言也。’”《周易集解》引虞翻曰：“哑哑，笑且言也。”

匕鬯：《説文解字》：“匕，亦所以用比取饭，一名柶。”段玉裁注曰：“匕即今之饭匙也。”“匙”与“匕”互训。《周易集解》引郑玄曰：“鬯，秬酒，芬芳修鬯，因名焉。”王弼《周易注》：“匕，所以载鼎实。”《周易尚氏学》：“匕所以载牲，鬯所以降神。皆祭祀之用。”

《象》曰：洊雷，震。君子以恐惧修省。

《象传》説：震的卦象爲雷声隆隆震动。君子应有所畏惧，修身省过。

【象解】震爲斗，爲匕。

初九：震来虩虩，後笑言哑哑，吉。

【释读】初九：听见雷声传来感到恐惧，之後大声谈笑自若，吉利。

《象》曰：“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，後有则也。

《象传》説：“震来虩虩”，恐惧之後谨慎从事，可带来福祉。“笑言哑哑”，後来就有了相关的经验。

【象解】震爲动，爲惊恐，又爲笑。震卦一阳在内，故爲临，爲来；阳在下，故曰“後”。初九临重阴，故吉。

六二：震来，厉。亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。

【释读】六二：雷声传来，有危险。赌输了钱，攀登到高高的九陵之上去躲避，不用去追寻，待到七天自己回来。

《象》曰：“震来厉”，乘刚也。

《象传》説：“震来厉”，六二爻凌驾於初九阳爻之上，所以可能出现危险。

亿丧贝：亿，料度也。《左传·襄公二十五年》：“不可亿逞。”《论语》：“亿则屡中。”《康熙字典》：“吴幼清云：亿，赌钱也。以意猜度，如汉人射覆之类，故曰亿。”射覆之“射”一读爲“亿”，猜度之义。

跻于九陵：《説文解字》：“跻，登也。”《尔雅·释地》：“大阜曰陵。”《释名》：“陵，崇也，体崇高也。”九陵者，连绵不絶之山也。

逐：《説文解字》：“追也。”有疾走而追寻之义。

【象解】震爲复，爲来，一阳在内也；震亦爲往，阳动欲外也。六二处艮初爻，来而不往，乘刚故“震来厉”。震爲射，爲亿，又爲丧；初至四正覆震，震爲覆艮，艮爲贝，故曰“亿丧贝”。艮爲陵，震爲动，故爲登，又爲追，爲逐，六二处艮卦之初，宜止而勿动。爻数遇七则返於己；震卦数七，六二当位得中，故“勿逐”而“七日得”也。

六三：震苏苏，震行无眚。

【释读】六三：打雷让人恐惧不安，雷声中行走，没有遇到灾祸。

《象》曰：“震苏苏”，位不当也。

《象传》説：“震苏苏”，説明六三爻所处的位置不中不正。

苏苏：《经典释文》：“疑惧貌。王肃云‘躁动貌’，郑云‘不安也’。”孔颖达《周易正义》曰：“苏苏，畏惧不安之貌。”高亨以爲当作“怵怵”。“苏苏”即震动发麻之感觉。

【象解】六三阴居阳位，在震卦上爻，“苏苏”不安；互坎爲心忧，亦爲不安。承阳故“无眚”。

九四：震遂泥。

【释读】九四：由於震动而坠陷泥污之中。

《象》曰：“震遂泥”，未光也。

《象传》説：“震遂泥”，所以失去了光明。

遂泥：“遂”读作“队”，《説文解字》：“队，从高队也。”段玉裁注：“队坠正俗字。古书多作队。今则坠行而队废矣。”此爻或言地震。《诗经·邶风·式微》：“式微，式微，胡不归？微君之躬，胡爲乎泥中！”

【象解】震爲坠，坎入爲泥。《周易集解》引虞翻曰：“坤土得雨爲泥。位在坎中，故‘遂泥’也。”

六五：震往来，厉。亿无丧，有事。

【释读】六五：打雷时来来往往，危险。打赌没有输钱，有宗庙祭祀之事。

《象》曰：“震往来厉”，危行也。其事在中，大无丧也。

《象传》説：“震往来厉”，行动有危险。处事中规中矩，不会有大的损失。

有事：《周易集解》引虞翻曰：“事谓祭祀之事。”

【象解】六五来则乘阳，往则得敌，故往来皆厉；六二爻来乘阳，往则“跻于九陵”，正覆艮之间也。六五尊位得中，故“无丧”。震爲斗，爲匕，互坎爲鬯，匕鬯爲祭祀之事，故曰“有事”。

上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。

【释读】上六：被雷声吓得畏畏缩缩，两眼惊慌，征伐有凶险。惊雷没有伤害在自己身上，却伤害了近邻，没有灾殃。婚配之事则有言语纷争。

《象》曰：“震索索”，中未得也。虽凶无咎，畏邻戒也。

《象传》説：“震索索”，因爲上六爻其位不正。虽然有凶险却不致受害，这是因爲看见近邻的危险感到害怕所以能及时戒备，防患於未然。

索索：《经典释文》引郑玄曰：“犹‘缩缩’，足不正也。”

矍矍：畏惧慌张、目光惊惶四顾之貌。《説文解字》：“矍，视遽貌。”王弼《周易注》：“视而矍矍，无所安亲也。”

【象解】六三震上，苏苏不安，上六亦同。离爲目，震则目无上眦，爲目不正也。震爲斗，爲匕，爲簋，皆祭祀之事也。艮爲躬，艮覆爲震，震爲邻，六五近坎乘阳，独受其害，故“不于其躬于其邻”，上六以六五爲邻。《易林》以震爲邻。《周易尚氏学》：“卦二至上正反震，故有言。有言者争讼，与困之三至上正反兑有言不信同也。卦三男俱备，无一女象，故不能婚媾，如婚媾则必争讼也。”