周易《小过》卦《象》《象传》《彖》解读

小过

小过：亨，利贞。可小事，不可大事，飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。

六五：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。

九三：弗过防之，从或戕之，凶。

六二：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。

初六：飞鸟以凶。

《彖》曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉。“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。

【卦名释义】扬雄《太玄经》拟大过爲失，拟小过爲差。差者，爽也。《尔雅·释言》：“爽，差也，忒也。”扬子《方言》：“爽，过也。”王引之《经义述闻》卷一：“引之谨案：过者，差也，失也，两爻相失也。阳爻相失，则谓之大过；阴爻相失，则谓之小过。……凡卦爻相应则相遇，不相应则相失，故不遇谓之过。……小过二五皆阴，亦不相应而相失，故《彖传》曰：‘小过，小者过。’‘小者过’者，阴爻与阴爻两相失也。”小过卦爻辞多取其相背离之象。小过爲大坎卦，有飞鸟之象，中孚爲大离卦。离卦、丰卦、旅卦、小过卦，二至五爻多取覆象；坎卦、涣卦、节卦、中孚卦同此。

【释读】小过：亨通，有利之兆。可以承担小事，不能承担大事，飞鸟留下悲鸣之声，不适宜向上，而适宜向下，大吉。

飞鸟遗之音：《周易集解》引宋衷曰：“二阳在内，上下各阴，有似飞鸟舒翮之象，故曰飞鸟。”震爲鸣，兑爲口，飞鸟鸣之音如“聒”似“呱”，象“过”也。

《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

《象传》説：小过卦爲山上响雷之象。君子观此卦象，因而行事足够恭谦，居丧足够哀伤，用度足够节俭。

初六：飞鸟以凶。

【释读】初六：飞鸟带来凶灾。

《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。

《象传》説：“飞鸟以凶”，招架不住却无可奈何。

飞鸟以凶：以，与也，带来、招致之义。

【象解】《説卦》：“震爲鹄。”《经典释文》引荀爽《九家周易集解本》有此句，今本无。《焦氏易林》以艮爲黔啄爲鸟，详见於《焦氏易诂》。《周易尚氏学》：“小过下艮故曰鸟，上震故曰飞鸟；而震爲覆艮，是上下皆鸟，故传曰有飞鸟之象焉。”初六有应，然处艮卦之初，宜静不宜动，动则有过；若九四来应，似飞鸟天降，凶自外来，难於承受，故《象》曰“不可如何也”。艮爲可，震爲不可。

六二：过其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，无咎。

【释读】六二：错过了他的祖父，但遇到了他的祖母，没有赶上国君，但是遇到了臣仆，无过失。

《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。

《象传》説：“不及其君”，不要再错过臣仆。

过其祖，遇其妣：《诗经·小雅·斯干》：“似续妣祖，筑室百堵。”《诗经·周颂·丰年》：“爲酒爲醴，烝畀祖妣。”祖与妣相对爲文。于省吾《周易尚氏学序言》考证：“卜辞和金文均称祖母爲妣，从无以妣爲母者。以妣爲母，始见於战国末期的典籍，与易辞不符。”

【象解】艮爲祖，巽爲妣；艮爲臣，震爲君。巽亦爲遇，姤卦有邂逅之义。二至五正覆兑卦爲享，巽卦爲妣，伏艮爲祖。中孚卦多取覆象。《周易尚氏学》：“二应在五，五震爲君，乃五不应，故不及其君；艮爲臣，三艮主爻，二承之，故遇其臣。”尚氏以“二承三故过其祖”爲説，殆误。

九三：弗过防之，从或戕之，凶。

【释读】九三：不能超过它，要防备它，跟随它可能要受到戕害，有凶险。

《象》曰：“从或戕之”，凶如何也！

《象传》説：“从或戕之”，説明面临的危险是多麽严重啊！

从或戕之：从，跟随、随从之义。一曰“从”通“纵”，於象未合，於义未安。

【象解】《周易尚氏学》：“四遇敌故弗过，艮爲守爲坚，下有群阴承之，利於防守，故曰‘防之’。与渐九三、蒙上九利御寇，义同也。三应在上，戕害也。从或戕之者，言三若应上，则四或害之也。艮爲刀剑，四艮反向下，故戕之。”兑爲毁，爲伤；巽爲或，爲顺，艮爲从；九三虽应上六，然宜静不宜动，遇刚也，故爲“凶”。

九四：无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。

【释读】九四：没有祸患，没有错过而是遇见了。前去则有危险，务必心存戒惕，不宜长久之兆。

《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。

《象传》説：“弗过遇之”，因爲九四爻位置不正。“往厉必戒”，结果是不可能长久的。

【象解】《周易尚氏学》：“四临重阴，利往，故‘无咎’。四应在初，遇谓遇三也。三爲四敌，故戒以弗过，然而遇之。往厉者，谓往应初而厉也。往应初，则三戕之，故厉。厉则宜有所戒，勿用而贞定自守可也。无咎指上行，弗过指下行。”尚氏谓“遇谓遇三也”，於义未安，九四震卦一阳遇重阴，犹巽卦一阴遇重阳；艮一阳止於外曰防，震一阳出自内曰遇，内外之别也。震爲艮覆，应初有阻，故“勿用永贞”。

六五：密云不雨，自我西郊。公弋取彼在穴。

【释读】六五：乌云密布而不下雨，在西面郊外。王公用细绳系在箭上射取那些藏在穴中的野兽。

《象》曰：“密云不雨”，已上也。

《象传》説：“密云不雨”，阴气已经高高在上，阴阳不交不能下雨。

公弋取彼在穴：“弋”，帛书《周易》作“射”。王弼《周易注》：“弋，射也。”《周易集解》引虞翻曰：“弋，矰缴射也。”《周礼·司弓矢》云：“矰矢，茀矢，用诸弋射。”注云：“结缴於矢谓之矰。”

【象解】五二不应，阴阳不交，巽兑相覆，风吹云散，“密云不雨”也；艮爲鼻爲我，兑卦爲西，“自我西郊”也。茹敦和《重订周易小义》：“小畜与小过皆互兑，兑者乾之变也，则皆曰西郊。”兑爲穴，震爲公爲射，大坎爲矢，正覆巽爲绳系，故曰“公弋”。皆取其覆象。

上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。

【释读】上六：没有相遇，而是错过，飞鸟遭受罗网捕获，凶险。这就叫作灾殃。

《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。

《象传》説：“弗遇过之”，是指其位置已达到极点。

飞鸟离之：离，帛书《周易》、楚竹书《周易》均作“罗”。《经典释文》曰：“罹，本又作离。”又曰：“罹，本亦作罗。”“罗”“离”均通“罹”，《类篇》：“罹，遭也。”

【象解】《周易尚氏学》：“弗遇言爲五所格，应三难也。”“艮爲鸟，艮覆故曰鸟坠。”小过爲大坎卦，有飞鸟之象。坎爲险，爲灾眚。伏离爲罗网。近比曰遇，远应曰过。