2024年06月19日星期三

长短经

长短经《忠疑二四》原文、注释、赏析

忠疑二四忠而见疑者,不可不察。忠被疑,慎察之【经文】夫毁誉是非不可定矣。以汉高之略而陈平之谋,毁之则疏,誉之则亲。以文帝之明而魏尚①之忠,绳之以法则为罪,施之以德则为功。知世之听者多有所尤,多有所尤,即听必悖矣。何以知其然耶?《吕氏春秋》云:“人有亡斧者,意②其邻之子,视其行步、颜色、言语、动作...
长短经《知人第五》原文、注释、赏析

长短经《知人第五》原文、注释、赏析

知人第五远使之而观其忠;近使之而观其敬;烦使之而观其能;卒然问焉而观其智;急与之期而观其信;杂之以处而观其色。1.人难知,知人难【经文】臣闻主将之法,务览英雄之心。然人未易知,知人未易。汉光武①听聪之主也,谬于庞萌②;曹孟德知人之哲也,...
长短经《政体第七》原文、注释、赏析

长短经《政体第七》原文、注释、赏析

政体第七古之立帝王者,非以奉养其欲也。为天下之人,强掩弱,诈欺愚,故立天子以齐一之。政体明,国家安【经文】古之立帝王者,非以奉养其欲也。为天下之人,强掩弱①,诈欺愚,故立天子以齐一之。谓一人之明,不能遍照海内,故立三公九卿以辅翼之。为绝...
长短经《正论十六》原文、注释、赏析

长短经《正论十六》原文、注释、赏析

正论十六《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以导事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。1.教化人,六艺功【经文】孔子曰:“六艺①于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以导事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。”故曰:...
长短经《运命二九》原文、注释、赏析

长短经《运命二九》原文、注释、赏析

运命二九人有不教化而自成者,有待教化而后成者,有虽加教化而终不成者。尽己力,致于命【经文】夫天道性命,圣人所希①言也。虽有其旨,难得而详。然校之古今,错综其纪,乘乎三势,亦可以仿佛其略。何以言之?荀悦云:“凡三光②、精气变异,此皆阴阳之...
长短经《用无用二五》原文、注释、赏析

长短经《用无用二五》原文、注释、赏析

用无用二五原其无用亦所以为用也。而惑者忽不践之地,赊无用之功,至乃诮远术,贱斥国华。无有用,有无用【经文】古人有言曰:“得鸟者,罗之一目。然张一目之罗,终不能得鸟矣。鸟之所以能远飞者,六翮①之力也,然无众毛之功,则飞不能远矣。”以是推之...
长短经《先胜五八》原文、注释、赏析

长短经《先胜五八》原文、注释、赏析

先胜五八以近待远,以逸待劳,以饱待饥,此治力者。先胜者,后战之【经文】孙子曰:“善用兵者,先为不可胜,以待敌之可胜。”何以明之?梁州贼王国围陈仓,乃拜皇甫嵩、董卓,各率二万人拒之。卓欲速进赴陈仓,嵩不听。卓曰:“智者不缓时,勇者不留决。...

长短经《息辩三六》原文、注释、赏析

息辩三六行有本,事有迹。审观其体,则无所窜情。明准则,辨善恶【经文】《中论》①曰:“水之寒也,火之热也,金石之坚刚也,彼数物未尝有言,人莫不知其然者,信著乎其体。”故知行有本,事有迹。审观其体,则无所窜情。何谓行本?孔子曰:“立身有义矣,而孝为本;丧纪有礼矣,而哀为本;战阵有列矣,而勇为本。”太...
长短经《五间五十》原文、注释、赏析

长短经《五间五十》原文、注释、赏析

五间五十非圣智莫能用间,非密微莫能得间之实。此三军之要,唯贤哲之所留意也。非圣智,莫用间【经文】《周礼》曰:“巡国传谍者,反间也。”吕望云:“间,构①飞言,聚为一卒。”是知用间之道,非一日也。故间有五间:有因间,有内间,有反间,有生间,...
长短经《天时四七》原文、注释、赏析

长短经《天时四七》原文、注释、赏析

天时四七避以日耗,背以月刑。以王击困,以生击死,是知用天之道。知天地,胜可求【经文】孙子曰:“二曰天时。天时者,阴阳、寒暑、时节制也。”司马法曰:“冬夏不兴师,所以兼爱。”吾人太公曰:“天文三人,主占风气,知天心去就。”故《经》曰:“能...
长短经《水火四九》原文、注释、赏析

长短经《水火四九》原文、注释、赏析

水火四九以水佐攻者强,以火佐攻者明。是知水火者,兵之助也。水火也,兵之助【经文】《经》曰:“以水佐攻者强,以火佐攻者明。”是知水火者,兵之助也。故火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火燧。行火必有因,烟火素具①。发火有...
长短经《适变十五》原文、注释、赏析

长短经《适变十五》原文、注释、赏析

适变十五治天下者,有王霸焉,有黄老焉,有孔墨焉,有申商焉,此所以异也,虽经纬殊制,救弊不同,然康济群生,皆有以矣。1.应时宜,为王道【经文】昔先王当时而立法度,临务而制事,法宜其时则理,事适其务故有功。今时移而法不变,务易而事以古,是则...
长短经《是非十四》原文、注释、赏析

长短经《是非十四》原文、注释、赏析

是非十四谈论以当实为情,不以过难为贵;相知以等分为交,不以雷同为固。1.尚仁行,毋匿恶【经文】夫损益殊途,质文①异政。或尚权以经纬,或敦道以镇俗。是故前志垂教,今皆可以理违。何以明之?《大雅》②云:“既明且哲,以保其身。”《易》③曰:“...

长短经《势略五三》原文、注释、赏析

势略五三水之弱,至于漂石者,势也。水漂石,势者也【经文】孙子曰:“勇怯,势也;强弱,形也。”又曰:“水之弱,至于漂石者,势也。”何以明之?昔曹公征张鲁,定汉中,刘晔说曰:“明公以步卒五千讨诛董卓,北①破袁绍,南征刘表。九州百郡,十并其八,威震天下,势慑海外。今举汉中,蜀人望风,破胆失守,推此而前...
长短经《时宜二一》原文、注释、赏析

长短经《时宜二一》原文、注释、赏析

时宜二一“情”与“形”、“势”之异者也。随时变通,不可执一矣。1.事无常,随时变【经文】夫事有趋同而势异者,非事诡①也,时之变耳。何以明其然耶?昔秦末,陈涉起蕲②民至陈。陈豪杰说涉曰:“将军披坚执锐,帅士卒以诛暴秦,复立楚社稷,功德宜为...
长短经《蛇势五七》原文、注释、赏析

长短经《蛇势五七》原文、注释、赏析

蛇势五七率然者,常山之蛇,击其头则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。军队齐,首尾顾【经文】语曰:“投兵散地,则六亲不能相保;同舟而济,胡、越何患乎异心。”孙子曰:“善用兵者,譬如率然。”何以明之?汉宣帝时,先零为寇,帝命赵充国征之。...

长短经《善亡三四》原文、注释、赏析

善亡三四积善之家必有余庆。善不积不足以成名。仁之胜不仁也,犹水之胜火也。善者也,在所积【经文】《易》曰:“积善之家必有余庆。”又曰:“善不积不足以成名。”何以征其然耶?孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水之胜火也。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也。火不熄则谓水不胜火,此又与于不仁之甚者也。又,五谷种...
长短经《三国权十九》原文、注释、赏析

长短经《三国权十九》原文、注释、赏析

三国权十九都城过百雉,国之害。大都偶国,乱之本。1.天地时,莫若人【经文】论曰:臣闻昔汉氏不纲,网漏凶狡。袁本初①虎视河朔,刘景升②鹊起荆州,马超、韩遂③雄据于关西④,吕布、陈宫窃命于东夏,辽河、海岱,王公十数皆阻兵百万,铁骑千群,合纵...
长短经《任长第二》原文、注释、赏析

长短经《任长第二》原文、注释、赏析

任长第二强脊者使之负土,眇者使之推,伛者使之涂,各有所宜,而人性齐矣。1.察才能,治之要【经文】臣闻料才核能①,治世之要。自非圣人,谁能兼兹百行,备贯众理乎?故舜合群司②,随才授位;汉述功臣,三杰异称。况非此俦③,而可备责耶?昔伊尹之兴...
长短经《七雄略十八》原文、注释、赏析

长短经《七雄略十八》原文、注释、赏析

七雄略十八自秦以下,迄于周隋,失神器者非侵弱,得天下者非持久。1.合纵策,燕国始【经文】臣闻天下大器也,群生重蓄也。器大不可以独理,蓄重不可以自守。故划野分疆,所以利建侯①也;亲疏相镇,所以关盛衰也。昔周监二代,立爵五等②,封国八百,同...
长短经《品目第三》原文、注释、赏析

长短经《品目第三》原文、注释、赏析

品目第三天下重器,王者大统,莫不劳聪明于品材,获安逸于任使。1.鉴人才,为首要【经文】夫天下重器①,王者大统,莫不劳聪明于品材,获安逸于任使。故孔子曰:“人有五仪:有庸人,有士人,有君子,有圣,有贤。审此五者,则治道毕矣。”所谓庸人者,...
长短经《难必二八》原文、注释、赏析

长短经《难必二八》原文、注释、赏析

难必二八以权利合者,权利尽而交疏。以色事人者,色衰而爱绝。王不可以无德,无德则臣民叛。恃人念,不可存【经文】夫人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍员①沉于江,苌弘②死于蜀,其血三年而化为碧。凡人亲莫不欲其子之孝,而孝未必爱,故孝己忧而曾...
长短经《论士第六》原文、注释、赏析

长短经《论士第六》原文、注释、赏析

论士第六有清白之士者,不可以爵禄得;守节之士,不可以威胁;致清白之士,修其礼;致守节之士,修其道。1.得才兴,失士亡【经文】臣闻黄石公曰:“昔太平之时,诸侯二师,方伯三师,天子六师。世乱则叛逆生,王泽竭则盟誓相罚,德同无以相加,乃揽英雄...
长短经《料敌五二》原文、注释、赏析

长短经《料敌五二》原文、注释、赏析

料敌五二兵者,诡道也。能而示之不能,用而示之不用。察敌情,视形动【经文】夫两国治戎,交和而舍,不以冥冥决事,必先探于敌情。故孙子曰:“胜兵先胜而后战。”又曰:“策之而知得失之计,候之而知动静之理,因形而作胜于众。”用兵之要也。若欲先知敌...
长短经《量才第四》原文、注释、赏析

长短经《量才第四》原文、注释、赏析

量才第四人才能参差,大小不同,犹升不可以盛斛,满则弃矣。1.才有异,善辨之【经文】夫人才能参差,大小不同,犹升不可以盛斛①,满则弃矣。非其人而使之,安得不殆乎?故伊尹曰:“智通于大道,应变而不穷,辨于万物之情,其言足以调阴阳,正四时,节...

长短经《练士四二》原文、注释、赏析

练士四二兵众孰强,士卒孰练,知之者胜,不知之者不胜。军强者,必胜之【经文】夫王者帅师,必简炼;英雄知士高下,因能授职。各取所长,为其股肱羽翼,以成神威,然后万事毕矣。腹心一人,谋士五人,天文三人,地形三人,兵法九人,通粮四人,奋威四人,鼓旗三人,股肱①四人,通材三人,权士三人,耳目七人,爪牙五人...

长短经《理乱十二》原文、注释、赏析

理乱十二夫明察“六主”,以观君德。审惟“九风”,以定国常。探其“四乱”,核其“四危”,则理乱可知矣。察君王,知兴衰【经文】夫明察“六主”,以观君德。审惟“九风”,以定国常①。探其“四乱”,核其“四危”,则理乱可知矣。何谓“六主”?荀悦②曰:“体正性仁,心明志同,动以为人,不以为己,是谓‘王主’;...
长短经《君德第九》原文、注释、赏析

长短经《君德第九》原文、注释、赏析

君德第九任德多,用刑少者,五帝也;刑德相半者,三王也;仗刑多,任德少者,五霸也;纯用刑,强而亡者,秦也。1.君德仁,国得治【经文】夫三皇①无言,化流四海,故天下无所归功。帝者体天则地,有言有令,而天下太平。君臣让功,四海化行,百姓不知其...
长短经《惧诫二十》原文、注释、赏析

长短经《惧诫二十》原文、注释、赏析

惧诫二十天道无殃,不可以先倡;人道无灾,不可以先谋。必见天殃,又见人灾,乃可以谋。1.欲立业,先修身【经文】《易》曰:“汤武革命①,顺乎天而应乎人。”《书》曰:“抚我则后,虐我则仇。”《尸子》曰:“昔周公反政,孔子非之曰:‘周公其不圣乎...

长短经《禁令四五》原文、注释、赏析

禁令四五法令孰行,赏罚孰明,以此知胜。赏罚明,令不违【经文】孙子曰:“卒未专亲而罚之,则不服。不服,则难用。卒已专亲而罚不得,则不可用矣。”故曰:视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。《经》曰:“兵以赏为表,以罚为里。”又曰...

长短经《结营四三》原文、注释、赏析

结营四三不饮死水,不居死地,不居地柱,不居地狱,无休天灶,无当龙首。安营六,物莫害【经文】太公曰:“出军征战,安营置阵,以六①为法。”将军身居九天之上。竟一旬复徙,开牙门,常背建向破,不饮死水,不居死地,不居地柱②,不居地狱③,无休天灶④,无当龙首⑤。故曰:凡结营安阵,将军居青龙,军鼓居逢星,士...

长短经《教战四六》原文、注释、赏析

教战四六大战之法,为其校阵,各有其道。左校青龙,右校白虎,前校朱雀,后校玄武,中校轩辕。精锐兵,平素练【经文】孔子曰:“不教人战,是谓弃之。”故知卒不服习,起居不精,前击后解,与金鼓之音相失,百不当一,此弃之者也。故领三军教之战者,必有金鼓①约令,所以整齐士卒也。教令操兵起居,旌旗指麾之变。故教...
长短经《将体五一》原文、注释、赏析

长短经《将体五一》原文、注释、赏析

将体五一凡战之要,先占其将而察其才。用兵之要,为将之略也。用兵要,在于将【经文】《万机论》曰:“虽有百万之师,临时吞敌,在将也。”吴子曰:“凡人之论将,恒观之于勇。勇之于将,乃万分之一耳。”故《六韬》曰:“将不仁,则三军不亲;将不勇,则...
长短经《昏智三二》原文、注释、赏析

长短经《昏智三二》原文、注释、赏析

昏智三二神者,智之渊也,神清则智明。智者,心之符也,智公则心平。名利色,昏智所【经文】夫神者,智之渊也,神清则智明。智者,心之符也,智公则心平。今士有神清智明而暗于成败者,非愚也,以声色、货利、怒爱昏其智矣。何以言之?昔孔子摄①鲁相,齐...
长短经《诡信二三》原文、注释、赏析

长短经《诡信二三》原文、注释、赏析

诡信二三君能制命为义,臣能承命为信。信载义而行之为利,谋不失利,以卫社稷,民之主也。义无二信,信无二命。义惟信,信惟命【经文】孔子曰:“君子贞①而不谅②。”又曰:“信近于义,言可复也。”由是言之,唯义所在,不必信也。何以明之?叶公问孔子...

长短经《诡俗三五》原文、注释、赏析

诡俗三五事有顺之而失义,有爱之而为害,有恶于己而为美,有利于身而损于国者。理情背,事愿违【经文】夫事有顺之而失义,有爱之而为害,有恶于己而为美,有利于身而损于国者。何以言之?刘梁曰:“昔楚灵王骄淫暴虐无度,芊尹、申亥从王之欲以殡于乾溪,殉之以二女。此顺之而失义者也。鄢陵之役,晋、楚对战,谷阳献酒...
长短经《诡顺二七》原文、注释、赏析

长短经《诡顺二七》原文、注释、赏析

诡顺二七夫云雷世屯,瞻乌未定,当此时也,在君为君,委质事人,各为其主用,职耳。1.臣做事,各有主【经文】赵子曰:夫云雷世屯,瞻乌未定,当此时也,在君为君,委质①事人,各为其主用,职耳。故高祖赏季布之罪,晋文嘉寺人之过,虽前窘莫之怨也,可...
长短经《攻心五四》原文、注释、赏析

长短经《攻心五四》原文、注释、赏析

攻心五四凡伐国之道,攻心为上,攻城为下。心胜为上,兵胜为下。攻心上,持之恒【经文】孙子曰:“攻心为上,攻城为下。”何以明之?战国时有说齐王曰:“凡伐国之道,攻心为上,攻城为下。心胜为上,兵胜为下。是故圣人之伐国、攻敌也,务在先服其心。何...

长短经《格形五六》原文、注释、赏析

格形五六攻其所爱,则动矣。是以善战者,无知名,无勇功。不争白刃之前,不备已失之后。攻其爱,必动之【经文】孙子曰:“安能动之。”又曰:“攻其所必趋。”何以明之?昔楚子围宋,宋公使如晋告急①。晋狐偃曰:“楚始得曹,而新婚于卫,若伐曹、卫,楚必救之,则齐、宋免矣”。果如其计。魏伐赵,赵急请救于齐。齐威...
长短经《反经十三》原文、注释、赏析

长短经《反经十三》原文、注释、赏析

反经十三仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏,此八者,五帝三王治世之术。1.审时势,不落后【经文】臣闻三代①之亡,非法亡也,御法者非其人矣。故知法也者,先王之陈迹,苟非其人,道不虚行。故《尹文子》②曰:“仁、义、礼、乐、名、法、刑、赏,此八者...

长短经《伐交五五》原文、注释、赏析

伐交五五善用兵者,使交不得合。交不合,易攻之【经文】孙子曰:“善用兵者,使交不得合。”何以明之?昔楚莫敖将盟贰、轸①,郧②人军于蒲骚,将以随、绞、州、蓼③伐楚师,莫敖患之。斗廉曰:“郧人军于其郊,必不诫,且日虞④四邑之至。君次于郊郢,以御四邑。我以锐师宵加于郧,郧有虞心而恃其城,莫有斗志。若败郧...
长短经《恩生怨二六》原文、注释、赏析

长短经《恩生怨二六》原文、注释、赏析

恩生怨二六怨也者,亲之也;恩也者,怨之所生也。不可不察。怨因亲,恩生怨【经文】《传》称“谚曰:‘非所怨,勿怨。’寡人怨矣。”是知凡怨者,不怨于所疏,必怨于亲密。何以明之?高子曰:“《小弁》,小人之诗也。”孟子曰:“何以言之?”高子曰:“...
长短经《钓情二二》原文、注释、赏析

长短经《钓情二二》原文、注释、赏析

钓情二二喜,色洒然以出;怒,色麃然以侮;欲,色然以愉;惧,色惮然以下;忧,色瞿然以静。说之难,谨言语【经文】孔子曰:“未见颜色而言谓之瞽”,又曰:“未信则以为谤己。”孙卿曰:“语而当,智也,默而当,智也。”尸子曰:“听言,耳目不惧,视听...

长短经《地形四八》原文、注释、赏析

地形四八用兵之道,地利为宝。赵奢趋山,秦师所以覆败。韩信背水,汉兵由其克胜。此用地利之略也。重地利,用兵道【经文】孙子曰:“三曰地利。地利者,远近、险易、广狭、死生也。故不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军。不用向导,不能得地利。故用兵有散地、有轻地、有争地、有交地、有衢地、有重地、有汜地、有围...
长短经《德表十一》原文、注释、赏析

长短经《德表十一》原文、注释、赏析

德表十一心正而后身正,身正而后左右正,左右正而后朝廷正,朝廷正而后国家正,国家正而后天下正。察好恶,冶性情【经文】孔子曰:“性相近也,习相远也。”言嗜欲之本同,而迁染之途异也。夫刻意则行不肆,牵物则其志流。是以圣人导人理性,裁抑流宕,慎...
长短经《道德四四》原文、注释、赏析

长短经《道德四四》原文、注释、赏析

道德四四道者,令民与上同意者也。故可与之死,可与之生,而人不畏危。将存道,士誓死【经文】夫兵不可出者三:不和于国,不可以出军;不和于军,不可以出阵;不和于阵,不可以出战。故孙子曰:一曰道。道者,令民与上同意者也。故可与之死,可与之生,而...
长短经《大体第一》原文、注释、赏析

长短经《大体第一》原文、注释、赏析

大体第一知人者,王道也;知事者,臣道也;无形者,物之君也;无端者,事之本也。1.人才得,天下治【经文】臣闻老子曰:“以正理国,以奇用兵,以无事取天下。”荀卿曰:“人主者,以官人为能者也;匹夫者,以自能为能者也。”傅子①曰:“士大夫分职而...

长短经《大私三十》原文、注释、赏析

大私三十知与之为取,政之宝也。将欲取之,必故与之。欲取之,先与之【经文】《管子》曰:“知与之为取,政之宝也。”《周书》曰:“将欲取之,必故与之。”何以征其然耶?黄石公曰:“得而勿有,立而勿取,为者则己,有者则士,焉知利之所在?彼为诸侯,己为天子,使城自保,令士自取。”王者之道也。《尸子》曰:“尧...
长短经《出军四一》原文、注释、赏析

长短经《出军四一》原文、注释、赏析

出军四一无天于上,无地于下,无敌于前,无君于后,乃可成大业矣。择兵将,诛暴乱【经文】夫兵者,凶器也。战者,危事也。兵战之场,立尸之所。帝王不得已而用之矣。故曰:救乱诛暴,谓之义兵,兵义者王。敌加于己,不得已而用之,谓之应兵,兵应者胜。争...
长短经《臣行第十》原文、注释、赏析

长短经《臣行第十》原文、注释、赏析

臣行第十国家昏乱,所为不谀,敢犯主之严颜,面言主之过失,如此者,直臣也。1.明正臣,辨邪官【经文】夫人臣荫芽未动,形兆未见,昭然独见存亡之机,得失之要,豫禁乎未然之前,使主超然立乎显荣之处,如此者,圣臣也。虚心尽意,日进善道,勉主以礼义...

长短经《卑政三三》原文、注释、赏析

卑政三三任道以通其险,立法以理其差。使贤愚不相异,能鄙不相遗,此至理之术。明俗务,不贵奇【经文】《淮南子》曰:“济溺人以金玉,不如寻常之纆①。”韩子曰:“百日不食以待粱肉,饿者不肯。”此言政贵卑以济事者也。何以言之?韩非曰:“所谓智者微妙之言,上智之所难也,今为众人法而以为上智之所难也,则人无从...

长短经《败功三一》原文、注释、赏析

败功三一智者之举事也,因祸为福,转败为功,自古然矣。败变成,祸转福【经文】《文子》曰:“有功,离仁义者必见疑;有罪,不失人心者必见信。故仁义者,天下之尊爵也。”何以言之?昔者楚共王有疾,召其大夫曰:“不谷不德,少主社稷,失先君之绪,覆楚国之师,不谷之罪也。若以宗庙之灵,得保首领以没,请为灵若厉①...
长短经《霸图十七》原文、注释、赏析

长短经《霸图十七》原文、注释、赏析

霸图十七成败之来,虽亦有数,然大抵得之者,皆因得贤豪,为人兴利除害;其失之者,莫不因任用群小,奢汰无度。1.诸侯起,秦朝灭【经文】臣闻周有天下,其理①三百余年。成康②之隆也,刑措四十余年而不用;及其衰也,亦三百余年。故五伯更起。伯者常佐...

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