长短经《教战四六》原文、注释、赏析

教战四六

大战之法，为其校阵，各有其道。左校青龙，右校白虎，前校朱雀，后校玄武，中校轩辕。

精锐兵，平素练

【经文】

孔子曰：“不教人战，是谓弃之。”故知卒不服习，起居不精，前击后解，与金鼓之音相失，百不当一，此弃之者也。故领三军教之战者，必有金鼓①约令，所以整齐士卒也。

教令操兵起居，旌旗指麾之变。故教使一人学战，教成合之十人。十人学战，教成合之百人。渐至三军之众。

大战之法，为其校阵，各有其道。左校青龙，右校白虎，前校朱雀，后校玄武，中校轩辕。大将之所处，左锋右戟，前盾后弩，中央鼓旗，兴动俱起。闻鼓则进，闻金则止。随其指麾，五阵乃理。

故曰：治众如治寡，分数是也；斗众如斗少，形名②是也。言不相闻，故为鼓铎；视不相见，故为旌旗。

夫金鼓旌旗，所以一人耳目也。于是气厉青云，虽赴汤蹈火，可也。此教战之法也。

【注释】

①金鼓：铜锣、战鼓。前者是用来命令部队收兵回营，后者是命令部队冲锋前进的。

②形名：形指旌旗，名指金鼓。

【译文】

孔子说：“不教人学习打仗，这就等于把他丢弃了一样。”由此知道士卒不练兵，对战斗时的饮食起居之事不熟悉，前面一遭到攻击后面便会瓦解，行动与金鼓之声不协调，一百人也抵不上一个人，这就是“丢弃”的意思。所以率领三军教导他们习武打仗，一定要有金鼓约定命令，统一行动。

教练、命令部队的起居行动，用旌旗来指挥他们变化。一个人学会了作战技能和方法，就可以再教另外十个人。十个人学会，就可以再教一百人。由此渐渐扩展到三军。

大战的方法，首先要懂得布阵，布阵各有其道。左边的校官的青龙旗指示东方，右校的白虎旗指示西方，前校的朱雀旗指示南方，后校的玄武旗指示北方，中校的轩辕旗居于中央。大将的所处之地，左面有矛，右面有戟，前面有盾，后面有弩，中央处是鼓与旗，一有行动，一齐高举。士兵听到击鼓就进攻，听到鸣金就收兵。只有跟随着大将的指挥，五阵才能有条不紊。

所以，治理百万雄兵和治理少量部队的原则相同，只要把部队以五为基数分开就可以了；与大部队的敌军作战与小股部队相遇的战斗原则也是相同的，只要有旌旗和金鼓作号令就可以。战场上，前后言语不能相闻，所以要有鼓铎来传令；首尾不能相顾，所以要用旌旗为信号。

金鼓旌旗，就是士兵的耳朵和眼睛。于是，将士同仇敌忾，气冲云天，即使是赴汤蹈火，也没有做不到的。这就是军训的方法。

【评析】

要想取得战场上的胜利，就要注意平时的严格训练。平时的训练越过硬，越井然有序，在战场上取胜的可能性也就越大。“工欲善其事必先利其器”说的就是这个道理，因为即使再优秀的将领也是不可能率领一群乌合之众去赢得战争的胜利。