《庄子》之逍遥境界

《庄子》之逍遥境界○赫灵华面对激烈的社会竞争，你是否茫然无助？面对复杂的人际关系，你是否心力交瘁？面对各色的利益诱惑，你是否难以抉择？面对紧张的天人关系，你是否无所适从？今天的我们，虽然物质生活得到了极大的改善，但生命的真实和自由离我们愈发遥远，精神世界的困惑与无奈愈发凸显，我们迫切需要寻找一种...

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观老庄影响论——一名《三教源流异同论》

观老庄影响论——一名《三教源流异同论》叙 意西域诸祖，造论以破外道之执，须善自他宗。此方从古经论诸师，未有不善自他宗者。吾宗末学，安于孤陋，昧于同体，视为异物，不能融通教观，难于利俗。其有初信之士，不能深穷教典，苦于名相支离，难于理会。至于酷嗜老庄为文章渊薮，及其言论指归，莫不望洋而叹也。迨观诸...

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道与技

道与技万物与我为一：老、庄都认为儒家提倡的仁义礼乐，不符合人的自然本性，人类繁文缛节，将迷失自我，陷入困境，难以自拔。《庄子·马蹄》曰：“道德不废，安用仁义！性情不离，安用礼乐！……毁道德以为仁义，圣人之过也。”儒家所谓的圣人之“治”，在庄子看来是“乱天之经，逆物之情”，“以仁义撄人之心”，扰乱...

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道与言

道与言有与无：道是老庄思想的最高范畴。在老庄思想中，道是宇宙万有的本源，是世界的本然。道载覆万物，但本身不是物，而是不可名状的无，无派生了万物之有。《老子》第一章曰：“无名，天地之始；有名，万物之母。”禅宗谓“说似一物即不中”，当纠缠于“无”时，它就是一物，而不是“无”了。对于不可名状的道，老子...

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老、庄思想的文论启悟

老、庄思想的文论启悟以老、庄为代表的道家思想与以孔、孟为代表的儒家思想，相互对立，又相互补充，是中国思想文化的渊源，灌溉其后数千年的华夏文化。道家创始于老子，其年代大约与孔子同时；庄子发挥了老子学说，成为道家思想的代表，其年代也与孟子相当。在春秋战国大动乱、大转型的时代里，孔、孟与老、庄从不同的...

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什么是失意泰然

失意泰然知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。——《庄子·秋水》（懂得困厄潦倒乃是命中注定，知道顺利到达乃是时运造成，面临大难而不畏惧，这就是圣人的勇敢。）失意的时候要泰然处之，别把它看那么重。人生一世，往往失多得少。失意逆事之时，切忌自暴自弃，自我作践，自我绝望，而要自若泰然。常...

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什么是得意淡然

得意淡然不为轩冕肆志，不为穷约趋俗——《庄子》（不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗。）得意淡然就是说得意的时候要淡然，不居功自傲，忘乎所以。老子曰：“淡兮其若海”。志得意满应淡如海，骄傲侮慢尤不可，仍须心谦身平，不狂妄，不像“子系中山狼，得志更猖狂”。而要心体莹然，不失人生之本，...

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什么是无事澄然

无事澄然宠辱若惊，贵大患若身。——《道德经》（受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。）没有事情的时候要“澄然”，“澄”是非常清澈、非常宁静的意思。就是说没有事的时候要非常宁静。如果说自处超然有点淡泊的意思，无事澄然就是宁静，宁静就可以致远。无事可干时，可有“采...

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什么是有事斩然

有事斩然凡人之论，心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而而事欲鲜。 ——《淮南子·主术训》。 （为人做事要谨慎，但志向要远大；智谋要圆通灵活，举止要正直不阿；才能多，能力强但不张扬，不显露。）有事斩然就是处事要决断，不能优柔寡断、犹犹豫豫。遇有事务，既深思熟虑，又须斩钉截铁，明白果断。史泰龙是...

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什么是处人蔼然

处人蔼然详交者不失人，泛交者多后悔。——葛洪《抱朴子·交际》（知交的人不会失掉人心，没有神教的人必定会后悔。）处人是对待别人，就是说对人要非常的和气，与人为善。与人相处，平易近之，诚恳谦和，使人有亲近之感。既听正言，亦那逆语；有圣贤者之宏量，无庸民懦夫之狭胸。人与人之间不好相处，但是现实的生活中...

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什么是自处超然

自处超然、处人蔼然、有事斩然、无事澄然、得意淡然、失意泰然。——明朝学者崔铣《六然训》╬自处超然多男子则多惧，富则多事，寿则多辱——《庄子·天地》（多个男孩子就多了一层忧惧，多财物就多出了麻烦，寿命长就会多些困辱。）自处就是自己对待自己，自己怎么样来看待自己呢？要超然。态度要超然，也就是说，要达...

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《道德经》八十一章全文

《道德经》第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。第二章天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随...

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学会快乐，不要享乐

学会快乐，不要享乐◢典藏原文◣民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。——《道德经·第七十五章》◢指点人生◣快乐是精神适意、安宁、自足，享乐则从来没有安宁和自足感。如一次挣了许多钱、在酒吧间遇到了一个妖艳的...

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挣脱心灵的枷锁

挣脱心灵的枷锁◢典藏原文◣上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。——《道德经·第四十一章》◢指点人...

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取人之长，补己之短

取人之长，补己之短◢典藏原文◣天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。夫取于众，此三皇五帝之大立功名也。——《吕氏春秋·用众》◢指点人生◣俗话说：“医生看不好自己的病，先生算不准自己的卦。”任何事物都有所能而有所不能，但有一个共同的不能，就是不能自用其长。医生本来是看病的，却看不好自己的病，先...

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快乐来源于简单生活

快乐来源于简单生活◢典藏原文◣将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。——《道德经·第二十九章》◢指点人生◣著名捷克作家米兰·昆德拉有一句名言：“承受生命...

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承担的责任越大，价值就越大

承担的责任越大，价值就越大◢典藏原文◣天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。——《道德经·第七十八章》◢指点人生◣一家集团公司招收一名部门经理，经过一番紧张的笔试和面试后，最...

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上善若水，宽以待人

上善若水，宽以待人◢典藏原文◣上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。——《道德经·第八章》◢指点人生◣罗尔在维也纳从事律师工作，一直到第二次世界大战才回到瑞典。他身无分文，急需找到一份工作。他会...

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临大难而不惧

临大难而不惧◢典藏原文◣知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。——《庄子·秋水》◢指点人生◣1981年出生于四川南充的唐溶，双胞胎姐姐在出生五天后就夭折了，而她却坚强地活了下来。身高只有65公分，有先天性脆骨病的唐溶一摔跤就骨折，以至于她的右手、左脚都严重变形了。她一直是三岁以前的...

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善待他人就是善待自己

善待他人就是善待自己◢典藏原文◣道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。——《道德经·第四十二章》◢指点人生◣杨二车娜姆是一个来自泸沽湖畔的摩梭族的乡下女孩...

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胜人者有力，自胜者强

胜人者有力，自胜者强◢典藏原文◣知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。——《道德经·第三十三章》◢指点人生◣保罗迪克的祖父留给他一座美丽的森林庄园。他一直为此而自豪。可是不幸发生在那年深秋，一道耀眼的雷电引发了一场山火，无情地烧毁了那片郁郁葱...

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谦虚谨慎，低调做人

谦虚谨慎，低调做人◢典藏原文◣以其终不自为大，故能成其大。——《道德经·第三十四章》◢指点人生◣托尔斯泰也是以谦逊闻名的，他虽然很有名，又出身贵族，却喜欢和平民百姓在一起，与他们交朋友，从不摆大作家的架子。一次，他作长途旅行时，路过一个小火车站。他想到车站上走走，便来到月台上。这时，一列客车正要...

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师傅领进门，修行在个人

师傅领进门，修行在个人◢典藏原文◣敌常，无欲以观其妙；常，有欲以观其微。——《道德经》◢指点人生◣有位大学教授曾经在毕业典礼上说道：“我们教育学生就像猎人学打猎一样，要教会他们如何使用猎枪，而不是老让他们带着‘干粮’。”的确，如果说“熟练使用猎枪”是猎人生存的基本保证，那么我们学习的最终目的应该...

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唯施是畏，笑看名利

唯施是畏，笑看名利◢典藏原文◣使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！——《道德经·第五十三章》◢指点人生◣《儒林外史》记载，元朝末年，有一人名叫王冕，在诸暨县乡村居住。七岁上亡父，他母亲做些针线活，供他...

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大丈夫居其厚，居其实

大丈夫居其厚，居其实◢典藏原文◣大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。——《道德经·第三十八章》◢指点人生◣厚道不外乎“忠厚之道”，它包含了诚实、善良、豁达、感恩、直率、助人为乐、爱憎分明等品质，浓缩了几千年来人类的精神美。而对天性追求真善美的人类来讲，没有谁愿意拒绝厚道。某医院晋级评职称，...

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道法自然，从大自然中学习

道法自然，从大自然中学习◢典藏原文◣人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经·第二十五章》◢指点人生◣有一位医生，他的医术极佳，看病诊断都是一流的，但是他恃才自傲，目中无人，见人没有笑容，冷若冰霜。病人第一个感觉到的是医生的态度，并不知道医生有多么高超的医术，所以，尽管他医术高明，还是经常...

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朴素是一种自然本真的美

朴素是一种自然本真的美◢典藏原文◣朴素而天下莫能与之争美。——《庄子·天道》◢指点人生◣有一位乡下姑娘与一位城里姑娘一同上了一辆公共汽车。城里姑娘穿的很时髦，火红的狐狸皮围脖，银白色的貂皮大衣，美丽极啦！而乡下姑娘穿着十分朴素，灰色的衬衣上印着一朵朵黄色的小花。相比之下，谁都忍不住要多看那漂亮的...

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大成若缺，不必强求完美

大成若缺，不必强求完美◢典藏原文◣大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。——《道德经·第四十五章》◢指点人生◣席勒在《遗失的部分》一书中有一个写给中学生的寓言：一个圆的一部分圆弧被切去了，它希望自己是一个完美的圆，因此就四处寻找它遗失...

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学会示弱，才能更好地保全自己

学会示弱，才能更好地保全自己◢典藏原文◣直木先伐，甘井先竭。——《庄子·山水》◢指点人生◣某县新到任了一位县长，血气方刚，上任之初就宣布要让这个县在两年之内脱贫致富。于是这位上任的新官把三把火烧成燎原之势，大刀阔斧，撤换班底，推行改革。这位县长颇具才华，但因年轻气盛，因而，遭到县委书记等人的抵制...

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轻诺必寡信，多易必多难

轻诺必寡信，多易必多难◢典藏原文◣为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。——《道德经·第六十三章》◢指点人生◣老子的大智大慧，对于人性有深刻的...

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切莫贪婪，学会取舍

切莫贪婪，学会取舍◢典藏原文◣五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——《道德经·第十二章》◢指点人生◣老子从色、声、味以及打猎、藏宝的角度说明声色犬马的物质享受、感官刺激具有极大的危害性。缤纷的色彩使人眼花缭乱，嘈杂...

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祸莫大于不知足

祸莫大于不知足◢典藏原文◣罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫懵于欲得。故知足之足，恒足矣。——《道德经·第四十六章》◢指点人生◣人的欲望有如无穷的沟壑，因而得寸进尺，得陇望蜀。一个贪得无厌的人，你给金银他还怨恨得不到珠宝，你封他县令他还怨恨你没封他宰相，即使是做了宰相，他还想当皇帝。为了满足贪欲...

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