什么是自处超然

自处超然、处人蔼然、有事斩然、无事澄然、得意淡然、失意泰然。

——明朝学者崔铣《六然训》

╬自处超然

多男子则多惧，富则多事，寿则多辱——《庄子·天地》（多个男孩子就多了一层忧惧，多财物就多出了麻烦，寿命长就会多些困辱。）

自处就是自己对待自己，自己怎么样来看待自己呢？要超然。态度要超然，也就是说，要达观、豁达。

一人独处，要有“宁静致远”的境地，扫事境之尘氛，忘心境之芥蒂，在昼闲人寂时，听鸟语悠扬，不觉耳根清净，于夜静天高日，看一片云光舒卷，顿另眼界俱空。

安心享受生活，人生所谓的幸福只是一种心灵的满足感，是不好高骛远、不强求任何事。

面对着桌案上要批阅的文书，国王皱着眉头，感叹说：“要是能像神仙一样四处云游，逍遥自在就好了！”于是，他来到御花园里散心。可是，本来应该欣欣向荣的花园里竟然一派萧条，花和树都枯萎了。

“昨天你还好好的，怎么突然就枯萎了！”国王对橡树说。

“我没有松树高，，于是我不停地往上拔自己，结果我的根脱离了土壤……”橡树有气无力地说。

“可是，松树，你比别人高，你为什么也枯萎了呢？”国王问松树。

“我不能和葡萄一样结果子，很难过，吃不下东西，就成这个样子了！”

国王更加诧异地问葡萄：“连松树都羡慕你，你怎么也气息奄奄了呢？”

“我多么想开出绚丽的花啊，像郁金香那样……我心里真是不平衡。”

询问了一大圈，最后国王欣慰地发现，在他的脚边还有一棵茂盛的小草，差点就被他踩在了脚底下。

“小家伙，你叫什么名字？”

“我叫安心草。”小草摇头晃脑地回答。

“别的植物都枯萎了，只有你还在茁壮地生长，这是为什么呢？

“因为我只安心地做——棵安心草啊！”

橡树没有松树高，松树不能像葡萄一样结果，葡萄没有郁金香的芬芳，国王觉得没有神仙逍遥，而只有安心草不和别人比，安安心心地享受自己的生活，快快乐乐地成长。可见，只有安心于做真正的自己，才能让生命鲜活灵动。

禅院的草地上一片枯黄，小和尚看在眼里，对师父说：“师父，快撒点草籽吧！这草地太难看了。”

师父说：“不着急，什么时候有空了，我去买一些草籽。什么时候都能撒，急什么呢？随时！”

中秋的时候，师父把草籽买回来，交给小和尚，对他说：“去吧，把草籽撒在地上。”起风了，小和尚一边撒，草籽一边飘。

“不好，许多草籽都被吹走了！”

师父说：“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。担什么心呢？随性！”

草籽撒上了，许多麻雀飞来，在地上专挑饱满的草籽吃。小和尚看见了，惊慌的说：“不好，草籽都被小鸟吃了！这下完了，明年这片地就没有小草了。”

师父说：“没关系，草籽多，小鸟是吃不玩的，你就放心吧，明年这里一定会有小草的！”

夜里下起了大雨，小和尚一直不能入睡，他心里暗暗担心草籽被冲走。第二天早上，他早早跑出了禅房，果然地上的草籽都不见了。于是他马上跑进师父的禅房说：“师父，昨晚一场大雨把地上的草籽都冲走了，怎么办呀？”

师父不慌不忙的说：“不用着急，草籽被冲到哪里就在哪里发芽。随缘！”

不久，许多青翠的草苗果然破土而出，原来没有撒到的一些角落里居然也长出了许多青翠的小苗。

小和尚高兴的对师父说：“师父，太好了，我种的草长出来了！”

师父点点头说：“随喜！”

这位师父是位懂得人生乐趣之人。凡是顺其自然，不必刻意强求，反倒能有一番收获。

为求一份尽善尽美，人们绞尽脑汁，殚精竭虑。而每遇关系重大、情形复杂的状况，更是为之寝食难安。其实，就如我们遇上难越的坎儿，与其百般思量，不如顺其自然，反倒能够柳暗花明又一村。