2024年05月16日星期四
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什么是得意淡然

得意淡然不为轩冕肆志,不为穷约趋俗——《庄子》(不因为官高位尊而趾高气扬,不因为穷困潦倒而趋时混俗。)得意淡然就是说得意的时候要淡然,不居功自傲,忘乎所以。老子曰:“淡兮其若海”。志得意满应淡如海,骄傲侮慢尤不可,仍须心谦身平,不狂妄,不像“子系中山狼,得志更猖狂”。而要心体莹然,不失人生之本,堂堂正正做人,踏踏实实做事。李世民在公元637年颁布唐律唐令,执...

得意淡然

不为轩冕肆志,不为穷约趋俗——《庄子》(不因为官高位尊而趾高气扬,不因为穷困潦倒而趋时混俗。)

得意淡然就是说得意的时候要淡然,不居功自傲,忘乎所以。老子曰:“淡兮其若海”。志得意满应淡如海,骄傲侮慢尤不可,仍须心谦身平,不狂妄,不像“子系中山狼,得志更猖狂”。而要心体莹然,不失人生之本,堂堂正正做人,踏踏实实做事。

李世民在公元637年颁布唐律唐令,执法严明,对官员的过失斥责的也很严厉。开国功臣尉迟敬德,居功自傲,在出席宫庭宴会时,如果有的人座次在他之前,他就当众质问人家有什么功劳,"敢居我之上"。有一次任城王李道宗劝他不要吵架,他竟然勃然大怒,险些打瞎人家的眼睛。对此,李世民甚为不满,席后,太宗提醒他,想一想韩信、鼓越是怎么死的,为什么会被汉高祖杀掉,并警告说:"国家纲纪,离不开赏罚,不能居功自傲,否则,将后悔莫及。"这一警告果然有效,尉迟敬德吓得呆在家里,再三要求辞职,表示再也不寻衅闹事了。

古往今来,由于居功自傲、最终招来杀身之祸的将领有很多,他们并未战死在拼杀的疆场,而是断魂于自己人的刀下,不得不让人深思。

邓艾以奇兵灭西蜀后,不觉有些自大起来,司马昭对他本来就有防范之心,现在看他逐渐目空一切,怕久而久之事有所变,于是发诏书调他回京当太尉,明升暗降,削夺了他的兵权。邓艾有杀伐征战的谋略,但他因居功自傲,使他命不久矣。他上书司马昭,权衡利弊,欲亲自剿灭东吴。然司马昭心存疑虑,再加上邓艾一意孤行,以大功臣自居,与司马昭强行争辩欲出兵伐吴。使得嫉妒邓艾之功的人纷纷上书诬蔑邓艾心存叛逆之意,司马昭最后将邓艾杀死。

一世聪明的邓艾由于一时虑事不周,招人疑惧而遭杀身之祸,就是由于其居功自傲的性情。

自傲确实对自己无益,除了导致人际关系紧张外,还会使自己丧失许多理性的东西。在现实生活中可以看到,凡是“居功自傲”的人,一般都难以吸取失败的教训,总是看到成功的经验和荣耀,对他人意见或建议易持抵触态度,很难像过去一样,站在相应对等的位置上进行资讯交流与沟通,从而导致上下关系紧张。

正确对待已经取得的“功”,不骄不躁,得意淡然,谦虚谨慎,不要让路边的一座小山峰,阻挡了自己前行的道路。

关羽的特点是“矜于士而体恤卒”(见《三国志·蜀书》),在同僚面前傲气十足,目中无人,是关羽的弱点。他自恃武艺高强,对谁也不服。关羽驻守荆州时,听说刘备在汉中招降了武艺过人的马超,他竟让关平带信给刘备,要与马超比试高低,孔明写信回答他:“亮闻将军欲与孟起分别高下。以亮度之,孟起虽雄烈过人,亦乃黥布、彭越之徒耳,当与翼德并驱争先,犹未及美髯公之绝伦超群也。”(第六十五回)关羽看信后自绰其髯大笑,说道:“孔明知我心也。”并将书信在客人中传阅。看来,关羽的用心也并不是一定要入川比试,他只是要人们相信他的武艺在马超之上。

关羽恃才傲物,说话不讲情面,使他与好多人的关系出现不和。刘备当了汉中王后,准备立嗣,派人赴荆州征求关羽的意见,关羽认为刘封非亲子,不能选立,并建议刘备派刘封驻守地处边远的上庸山城,将其调离成都,以绝后患。为此,刘封对他很不满,在他败走麦城时,刘封在上庸拒绝对他增援。关羽这种傲慢态度也表现在对友国人事的态度上,诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴做官,受孙权之托去成都索要荆州,刘备为了应付,即写下让关羽交割地盘的信,诸葛瑾持信到了荆州,关羽只是不认,且很不客气,弄得诸葛瑾满面羞惭而去。孙权为了抗击曹操,一度主动地与关羽拉关系,曾托媒人去荆州,求关羽将其女儿许配给自己的儿子,结姻亲关系。关羽一听勃然大怒说:“吾虎女安能嫁犬子乎!”(第七十三回)几乎要将媒人斩首。关羽的态度激怒了孙权,使孙权下定了联合曹兵袭取荆州的决心。

关羽傲气十足是因为自己的勇武,但不可否认勇力不是最主要的。人生得意须淡然,否则失败会接踵而至。切记,富贵不骄,功成身退。

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