周易·系辞上《天尊地卑》解读、赏析

193　天尊地卑

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。

【天尊地卑注释】

①天尊地卑，乾坤定矣：尊、卑，只是乾坤定位之意，并无高低贵贱之分。天在上，所以言“尊”；地在下，所以言“卑”。“定”就是排列成形的意思。天地乾坤各在其位，所以说“乾坤定矣”。天在上，地在下，构成“否”卦，意指天地万物刚达到鼎盛时期，可能由盛转衰，故言“否”。

②卑高以陈，贵贱位矣：上和下已经陈列了，人类在宇宙中的角色也就出来了，各自有各自的职位，比如父亲是乾，自强不息，母亲属坤，厚德载物，这就是顺应自然规律，各从其类，各司其职。“卑高”意指坤在上、乾在下，这就是“泰”卦了。

③方以类聚：方，观念、做法；大自然的“做法”，即规律。方以类聚，指具有相同运行规律的事物能相聚一处，或者理解为事物可按其所循由的规律是否相同来分类。

【天尊地卑译文】

天在上而地在下，这样乾坤的位置就确定了。当卑下与尊上陈列出来时，卑下与尊上也就有了各自的位置。天地之间万事万物的运动与静止，都有自己的规律，阳刚与阴柔也因此得以明了清晰。具有相同运行规律的事物能相聚一处，各种植物、动物也以不同集群方式而相互区分，吉凶祸福就在这同异矛盾中产生了。当阴阳、刚柔分化定位以后，在天则形成日月星辰之象，在地则形成山川植物鸟兽虫鱼之景，天地变化之规律由此显现出来。

【赏析】

本段选自《周易·系辞上》。“系辞”是《周易》之大义，具有较高思想水平。《系辞》解释了卦辞、爻辞及卦象、爻位的意义，所用方法有取义、取象、取位（爻位）等。《系辞》也论述了揲蓍求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四是占卦。《周易》是忧患之书，是道德教训之书。道德教训之依据，主要是占卦所得吉凶之象数，吉者趋之，凶者避之，趋吉避凶的过程即为道德教训、修心养性的过程，读《周易》要于忧患中提高道德境界，以此作为逢凶化吉的方略。

本段是把人类社会的尊卑与自然的高下相比附，以天地、阴阳、乾坤的动静变化来表达其宇宙观。其中，既有理性所认识的实然之理，也有心灵所感悟的应然之道。如天尊地卑、动静有常、方以类聚、物以群分等为实然之理；而尊卑、贵贱、吉凶等为应然之道。这从逻辑学上讲，是一种类比推理。