孟子·尽心上《万物皆备于我矣》解读、赏析

083　万物皆备于我矣

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”

【万物皆备于我矣注释】

①备：预备、准备。

②反身而诚：反躬自问诚实无欺。

【万物皆备于我矣译文】

孟子说：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。”

【赏析】

本段选自《孟子·尽心上》。“万物皆备于我矣”作为一句名言，被认为是典型的主观唯心主义哲学观。其实，所谓“万物皆备于我”并不是像有些人所理解的那样，“万物都为我而存在”，由此归结孟子为典型的主观唯心主义者。我们理解孟子的意思，是说天地万物我都能够思考，认识，所以天地万物我都具备了，这样才会有下面的一句话：“反身而诚，乐莫大焉。”反躬自问，我所认识的一切都是诚实无欺的，所以非常快乐。这是一种认识的快乐，探求真理的快乐。但是，仅有认识，仅有自身的发现还不够，所以要“强恕而行”，尽力按恕道办事，这样来实行仁道。所谓恕道，就是孔子反复强调的“己所不欲，勿施于人”。它的更高境界是“己欲立而立人，己欲达而达人”。总起来说，是一种将心比心，推己及人的思想，提倡用这种思想来处理人与人之间的关系。如果说，“反身而诚，乐莫大焉”是一种认识的快乐，局限于自身；那么，“强恕而行，求仁莫近焉”就是一种实践的快乐，涉及自己与他人、与社会的关系了。孟子在这里告诉我们：人生最大的快乐就是做一个好人。怎样做一个好人?就是要“反身而诚”，时刻自警、自省，诚实守信，做到了这些，你就会无愧于天地，无愧于他人，无愧于良心，这样，你就会感到“乐莫大焉”。做什么样的好人呢?当然是能够实践推己及人的恕道的人，能够按照道德理想去追求“仁”的人。

我们知道，孟子和孔子一样，毕生奔走在各诸侯国之间，向国君们宣扬自己的思想，虽然期间也曾做过齐国的顾问，然而，终究没有哪个国家的国君真正采用他的思想，因此，他也一直没有机会来实践他兼济天下的理想。《史记》说他：“游事齐王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言”，“是以所如者不合。”有一次在周游列国的路上，一学生问他：老师，你看起来好像不太开心呀?孟子回答说：我没有什么不开心的，大概上天还不想让天下太平吧，如果想让天下太平，在今天这个时代，除了我还有谁呢?我为什么要不愉快呢?孟子奔走之劳苦且不说，理想之门不开也足以让孟子郁闷一生了。然而，孟子却说，我有什么不愉快?看到这里，我们不得不承认一个道理，对于一个有理想、有追求的人来说，他的快乐与窘状无关，只要理想还在，追求还在，他就是快乐的。“一箪食，一瓢饮”的颜回是这样的人，被讥为“丧家之犬”的孔子是这样的人，同样郁郁不得志的孟子也是这样的人。