2024年11月01日星期五
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孟子·尽心上《执中无权,犹执一也》解读、赏析

088 执中无权,犹执一也孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。”【执中无权,犹执一也注释】①杨子取为我:杨朱奉行“为我”的原则,杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居,反对儒墨,尤其反对墨子的“兼爱”,主张“贵生”、“重己”,重视个人生...

088 执中无权,犹执一也

孟子曰:“杨子取为我拔一毛而利天下不为也墨子兼爱摩顶放踵利天下为之子莫执中执中为近之执中无权犹执一也所恶执一者为其贼道也举一而废百也。”

执中无权,犹执一也注释

①杨子取为我:杨朱奉行“为我”的原则,杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居,反对儒墨,尤其反对墨子的“兼爱”,主张“贵生”、“重己”,重视个人生命的保全,反对他人对自己的侵夺,也反对自己侵夺他人。

②墨子兼爱:墨子奉行“兼爱”的原则。墨子,春秋战国之际的思想家、政治家,墨家学派的创始人。

③摩顶放踵:磨平头发,磨伤脚跟,指从头顶到脚跟都磨伤。形容不辞劳苦,舍己为人。摩同磨,指损伤。

④子莫执中:子莫持折中(中庸)态度。子莫:战国时鲁国人,其事迹已不可考。

⑤近之:接近正确。

⑥权:变通,权衡。

⑦恶:厌恶。

⑧贼道:损害正道。

执中无权,犹执一也译文

孟子说:“杨子奉行‘为我’,拔根毫毛就对天下有利,他也不干。墨子提倡‘兼爱’,哪怕从头到脚都受伤,只要对天下有利,也愿意干。子莫持中庸态度,持中庸态度就接近正确了。但是,持中庸态度而没有变通和权衡,只是执着于某一点上。执着于某一点之所以不好,是因为它可能损害正道,抓住了某一点而丢弃了其他一切。”

赏析

本段选自《孟子·尽心上》。这一段是孟子对其他学说的评价。可以看出来,孟子对于杨朱、墨子、子莫的学说都不满意。杨朱和墨子走了极端,很显然不够好。而子莫的折中方案孟子也同样反对。认为他虽然接近正确,但是如果仅仅只会折中,而不会变通和权衡,那么这样做结果也是百害而无一利的。很显然,孟子既反对自私也反对博爱,更反对机械死板地分析问题,处理问题,而主张灵活变通。在我们现实生活中,走极端往往不可取,折中虽然可以获得很多认同,但并不是折中就可以解决一切问题。现实是多变的,在不同的时候我们需要采取不同的策略。因此,面对善良的人,我们回报善良,面对凶残罪犯,我们也需适用国家暴力机关,博爱和自私在不同的时候有不同的用法,而不是用一个固定的标准来对待一切。正所谓“朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪”。

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