2024年05月16日星期四
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左为肾,右为命门命门者,诸精神之所舍也男子以藏精,女子以系胞,其气与肾通(《难经·三十九难》)

0938 左为肾,右为命门。命门者,诸精神之所舍也。男子以藏精,女子以系胞,其气与肾通。(《难经·三十九难》)“命门”一词,《内经》未予阐发。《难经》三十六难、三十九难均系统地提出了肾与命门在位置上的区别、命门的生理功能、命门与肾的关系等,遂为后世医家所重视。《难经》充分认识了命门的重要性,乃“精神之所舍”,是人体生命的根本,继而又指出命门的功能是男女藏精系...

0938 左为肾,右为命门。命门者,诸精神之所舍也。男子以藏精,女子以系胞,其气与肾通。(《难经·三十九难》)

“命门”一词,《内经》未予阐发。《难经》三十六难、三十九难均系统地提出了肾与命门在位置上的区别、命门的生理功能、命门与肾的关系等,遂为后世医家所重视。《难经》充分认识了命门的重要性,乃“精神之所舍”,是人体生命的根本,继而又指出命门的功能是男女藏精系胞,与生殖有关。并点出命门与肾密切相关,二者虽有左右之分,但在生理功能上难以分割。以后王叔和、滑寿、李梴等人都推崇此说。虞抟提出两肾总称为命门。张介宾从阴阳互根、精气相依、水火不离的角度对命门学说进行了更深入的研究。及至近代,对命门的认识,仍是见仁见智,莫衷一是。主要分歧在于命门的形态和部位方面。至于命门的功能,一般都认为与肾有着密切的关系,这一看法实源出《难经》,可见此条对后世的影响与贡献。

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