邪之客于形也，必先舍于皮毛；留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉；留而不去，入舍于经脉内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤（《素问·缪刺论》）

1606　邪之客于形也，必先舍于皮毛；留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉；留而不去，入舍于经脉。内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤。（《素问·缪刺论》）

外邪入侵，皮毛首当其冲。孙脉为络脉中之最细小者，遍布全身，故皮毛之邪久留不去，又必内袭于孙脉；络脉为经脉之分支，一般来说，络脉与经脉的分布循行部位又有浅深之别，故外邪留而不去，先入舍于络脉；进而入舍于经脉。经脉内属五脏六腑，故邪入经脉，必内传于五脏，散舍于肠胃。其所言“肠胃”，实为六腑之代称。若阴阳内外俱感病邪，五脏必致损伤。说明若不及时诊治或正气不足，病邪多会由浅入深、由表及里地步步深入，病情就愈加复杂和重笃。所谓“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也”（《素问·阴阳应象大论》），也正是从这个意义上说的。