邪之生也，或生于阴，或生于阳其生于阳者，得之风雨寒暑；其生于阴者，得之饮食居处、阴阳喜怒（《素问·调经论》）

1602　邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑；其生于阴者，得之饮食居处、阴阳喜怒。（《素问·调经论》）

“或生于阴，或生于阳”，此处阴阳指发病的表里部位。阳经主表，阴经主里。疾病的发生，由于病因不同，所罹患的部位亦各异，或生于表，或生于里。病生于表的，多是由于受了风雨寒暑等外邪的侵袭；病生于里的，多是由于饮食不调、起居无常，以及房室（阴阳）过度、喜怒不节等引起。伤于阳的为外感，伤于阴的为内伤。这是中医学病因分类法的最早记载。汉末张仲景《金匮要略》一书中又加以发展，提出了内因、外因、不内外因的三因学说。到了南宋陈言《三因极一病证方论》，作了进一步归纳，称六淫为外因，七情为内因，饮食劳倦、虫兽所伤为不内外因，使中医学的病因学说得以进一步充实和完善。