喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下(《灵枢·百病始生》)
1814 喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。(《灵枢·百病始生》)疾病的发生,因病邪的性质不同,其侵袭人体的途径、所伤部位也各不相同。喜怒自内而发,故喜怒不节最先伤及内脏;风雨自上而下,故其伤人先自上始;清湿重浊,故其伤人从下而起。此条概要说明“三部之气”伤人的发病规律。这里所谓“喜怒不节”实赅括七情。七情不节易影响人体的内脏,如怒伤肝、喜伤心、思伤脾...
1814 喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。(《灵枢·百病始生》)
疾病的发生,因病邪的性质不同,其侵袭人体的途径、所伤部位也各不相同。喜怒自内而发,故喜怒不节最先伤及内脏;风雨自上而下,故其伤人先自上始;清湿重浊,故其伤人从下而起。此条概要说明“三部之气”伤人的发病规律。这里所谓“喜怒不节”实赅括七情。七情不节易影响人体的内脏,如怒伤肝、喜伤心、思伤脾、恐伤肾、忧伤肺等。“风雨”和“清湿”均属外邪。外邪首犯体表。但从其性质来分,“风雨”(主要指风)属阳邪,阳邪易伤阳分(上);“清湿”属阴邪,阴邪易伤阴分(下),这是同气相求的道理。“三部之气”伤人的发病规律,可以认为是中医病因学说的导源,对后世辨证论治有一定的指导价值。