五脏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也(《素问·痹论》)
1506 五脏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也。(《素问·痹论》)五脏与外在的五体(脉、肉、筋、骨、皮)表里相合,病邪久留不除,必定内犯于相合的内脏:“骨痹不已,复感于邪,内舍于肾;筋痹不已,复感于邪,内舍于肝。脉痹不已,复感于邪,内舍于心;肌痹不已,复感于邪,内舍于脾;皮痹不已,复感于邪,内舍于肺”(《素问·痹论》)。这种由外及里的传变,必须具备两个条件...
1506 五脏皆有合,病久而不去者,内舍于其合也。(《素问·痹论》)
五脏与外在的五体(脉、肉、筋、骨、皮)表里相合,病邪久留不除,必定内犯于相合的内脏:“骨痹不已,复感于邪,内舍于肾;筋痹不已,复感于邪,内舍于肝。脉痹不已,复感于邪,内舍于心;肌痹不已,复感于邪,内舍于脾;皮痹不已,复感于邪,内舍于肺”(《素问·痹论》)。这种由外及里的传变,必须具备两个条件。一是“病久”。久病正气受戕,病邪自可乘虚而入。二是“复感于邪”。即反复感受风寒湿等外邪,邪盛正虚乃出现变证。