必先岁气,无伐天和(《素问·五常政大论》)
0055 必先岁气,无伐天和。(《素问·五常政大论》)岁气指当年主岁之气。张介宾云:“五运有纪,六气有序,四时有令,阴阳有节,皆岁气也。”(《类经·论治类》)伐,违背。天和,指自然界四时阴阳变化与人气相应的规律,即天人相应。张介宾云:“人气应之以生长收藏,即天和也。”(《类经·论治类》)自然界的阴阳四时、五运六气与人体的生理、病理密切相关,医生当研究自然界与...
0055 必先岁气,无伐天和。(《素问·五常政大论》)
岁气指当年主岁之气。张介宾云:“五运有纪,六气有序,四时有令,阴阳有节,皆岁气也。”(《类经·论治类》)伐,违背。天和,指自然界四时阴阳变化与人气相应的规律,即天人相应。张介宾云:“人气应之以生长收藏,即天和也。”(《类经·论治类》)自然界的阴阳四时、五运六气与人体的生理、病理密切相关,医生当研究自然界与人体相关的规律,这对诊治疾病十分重要。《素问·五常政大论》云:“故治病者,必明天道地道,阴阳更生,气之先后,人之寿夭,生化之期,乃可以知人之形气矣。”从运气角度来说,医者在诊治疾病时,必须首先掌握当年岁气的盛衰情况,结合人体病情,确定治疗原则。这在当今气象医学兴起之际,更显示出其指导意义。