2024年05月17日星期五
首页/孙子兵法/【原文】 《军政》曰:言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。故夜战多金鼓,昼战多旌旗。夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退。此用众之法也。

【原文】 《军政》曰:言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。故夜战多金鼓,昼战多旌旗。夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退。此用众之法也。

一民耳目,用众之法/如何驾驭信息化战争【原文】《军政》曰:言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。故夜战多金鼓,昼战多旌旗。夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退。此用众之法也。【精解】有的人读书不太细致,只是看个大概。比如,有人说《孙子兵法》是中国最古老的兵书,有人说《孙子兵法》是世界上第一部军事著作。显然,这些说法都是因其...

一民耳目,用众之法/如何驾驭信息化战争

【原文】

《军政》曰:言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。故夜战多金鼓,昼战多旌旗。夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退。此用众之法也。

【精解】

有的人读书不太细致,只是看个大概。比如,有人说《孙子兵法》是中国最古老的兵书,有人说《孙子兵法》是世界上第一部军事著作。显然,这些说法都是因其读书不细致造成的错误说法。严谨的学术著作一定写的是“《孙子兵法》是现存最古老的一本兵书”。“现存”是指流传到今天仍然能够见得到的。还有很多没有流传下来的书都见不着了,其中有不少比《孙子兵法》还要古老的。比如今天所要学的这段话中,孙子就引用了西周时期一部兵书中的话。他说,《军政》曰:言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。故夜战多金鼓,昼战多旌旗。夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退。此用众之法也。孙子引用《军政》的名言,说明这本兵书不可能晚于孙子生活的年代。至于此书产生于什么年代,很难考证,因为早就失传了,人们只能从《左传》等史籍中找到关于它的只言片语。学者推测《军政》应当是西周时期的兵书,而且是侧重于讲军事法规制度的兵书。从这一引文至少可以看出两点:其一,《孙子兵法》并不是中国古代最早的兵书,只是流传至今仍然能够见得着的最古老的兵书;其二,《孙子兵法》并非完全是孙子个人的思想,它吸收了前人的思想,博采《军政》之类古老兵书的精华,是集大成之作。

孙子之所以要引用这段话,是因为上文讲到“掠乡分众,廓地分利”,即部队撒开了分头行动,如果没有统一的指挥号令,各行其是,势必自乱阵脚,不仅不能争利,反而很可能被敌人各个击破。所以,即使在分头行动的情况下,也必须使整个部队协调一致、共同行动。为此,孙子借用《军政》的话,引进了古代战场指挥系统:“言不相闻,故为金鼓;视不相见,故为旌旗。故夜战多金鼓,昼战多旌旗。”战场广阔,几支部队相距比较远,喊话听不到,便用金鼓传令。部队之间距离再远一点,鸣金击鼓都听不到了,就用旌(古代用羽毛装饰的旗子)旗(上有龙纹、熊虎图案的旗帜)。一般夜间作战,部队不能散得太开,而且声音传得比较远,所以多用金鼓。白天作战部队散得开一些,而且视线好,所以多用旌旗。

孙子说:“夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。”即金鼓是用来听的,旌旗是用来看的。前者凭耳朵,后者凭眼睛。所以说,这些东西是用来“一民之耳目”的。我们需要特别注重这个“一”,它不是指数字“一”,而是统一的意思。“民”是指部队官兵。“耳目”,在此比喻各部队官兵的思想和行动。也就是说,将领要用这些工具传达指挥号令,指挥协调各部队,统一官兵的思想和行动。有的版本写成“所以变民之耳目”,但是,这个“变”字难于被理解。变民之耳目让人眼花缭乱,更容易引起部队混乱。所以,还是“一民之耳目”思想明确,方法得当。

为什么要统一思想和行动?孙子一语道出其目的:“民既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退。此用众之法也。”一旦官兵在主将的指挥号令下统一思想和行动,形成一个有机的整体,那么能力强的、胆子大的人不至于逞强,单独争夺头功,他们不得不与整体统一行动,那些能力弱、胆子小的人也不至于临阵退却,在整体合力的鼓舞下勇敢战斗。孙子指出,这就是指挥人数众多的大部队作战的方法。

值得注意的是,孙子讲的传达指挥号令的方式虽然相当原始,但是“一民之耳目”的思想相当时兴。十几年前,我的博士论文题目是《驾驭信息化战争》。撰写过程中,我深感战争形态已经发生了巨大的变化,当代信息化战争的基本作战形式是一体化联合作战。陆、海、空、火箭军各军兵种部队,以信息为纽带、以网络为中心联合作战。这种联合,不是传统意义上的手拉手、肩并肩式的联合,而是形散神聚式的联合。作战部队分散在陆海空天电,乃至于太空、多维空间,彼此间距离可能很远,显然各自为战是难以形成聚合力量的,必须一体化,将其联合起来,就像孙子那个时代必须把分散在各处的部队统一协调起来一样。怎样使距离遥远、天各一方的作战部队融为一体?当然,鸣金击鼓的方式已然不灵了。现在的办法是,在联合作战指挥机构的统一指挥控制下,使用C4KISR系统,统一协调和指挥各个部队行动。

C4KISR是几个英文单词的缩写。C4是指挥(command)、控制(control)、通信(communications)、计算机(computer),K是杀伤(kill),I是情报(intelligence),S是监视(surveillance),R是侦察(reconnaissance)。其作用相当于古代的鸣金击鼓。它能将所有信息数据库和数据汇集起来,达到信息共享、共用、共调,从而确保各军兵种与指挥部之间交换信息和数据,大大提高指挥的时效性和准确性,增强部队行动的适时性和协调性。

吸引全世界目光的美军击毙本·拉登的“海王星之矛”行动,可谓是信息化战争的一个经典之作。在这次行动中,虽然参与作战的编制表上只有28个美国海军陆战队员的名字,其中还包括1名翻译和1只军犬,但有总统坐镇五角大楼指挥决策,30多颗侦察卫星和“全球鹰”无人机全时段定位引导,10多架“支奴干”运输机和F–15战斗机全程空中支援,“卡尔文森号”航母在海上支援策应。可以说,海军陆战队队员只是“前台的演员”,其依托的是空地海天电融为一体的“信息化舞台”,五角大楼在数千公里之外进行全方位的“总导演”。

我们未来面临的很可能就是这种战争。虽然我军信息化作战能力已经有了很大的提高,但是高效地“一民之耳目”,真正做到诸军兵种一体化联合作战的技术水平还有待提高。但愿学习和研究尖端信息技术的年轻朋友能够致力于国防,为发展我军信息化指挥控制系统积极献计献策。

“一灯能破千年暗,一智能灭万年愚”。这句话强调了智慧照亮人心灵、启迪人思想的巨大作用。我想把后一句稍微改动一下:“一智能启万径门。”宋代学者郑厚在《艺圃折衷》中评价说“孙子十三篇,不惟武人之根本,文士亦当尽心焉”。的确,《孙子兵法》许多谋略思想反映了人类竞争活动的共同规律,具有普适性。“一民之耳目”,不仅适用于打仗,恐怕也适用于企业管理,以及各领域的团队管理。企业或团队管理固然要注重宽松、自由、和谐的氛围,但是放任各部门、各单位自行其是,恐怕它们立刻就成了散沙一团,互相扯皮、相互掣肘。因而,我们应当想办法通过各种方法明确指挥号令,统一全员的思想和行动,方能形成合力,共同携手干出一番大业。

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