【原文】 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也，死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜

正合奇胜，巧于变化/韩信背水列阵的玄机

【原文】

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也，死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。

【精解】

分数、形名、奇正、虚实，这4个重要因素合力营造出有利的作战态势。这4个因素中，最重要的是奇正。所以，接下来孙子着重研究奇正问题，并将其作为全篇的重点及营造有利作战态势的关键。

孙子用一句话揭示了古代作战的一般模式：“凡战者，以正合，以奇胜。”一个“凡”字，意味着从战争规律上来说，自古打仗通常都是用这种模式打的。人们往往把它理解为主力部队从正面迎击敌军主力，突击分队从侧翼偷袭敌人要害。毫无疑问，这样理解是正确的，符合孙子本意。但是，中国古代兵法语言往往言简意丰，辞微旨远。需要人们仔细品味，方能领悟其中的真谛。如果仅仅将“以正合，以奇胜”理解为正面出击和侧翼偷袭，未免过于简单化。敌对双方都照此方法打仗，势必呈现正兵对正兵，奇兵对奇兵的状态，仅仅需要拼力气、拼胆量而已。《孙子兵法》的魅力恰恰就在于关键字眼含义的丰富性、多样性和深刻性。概括地讲，“奇正”的本质内涵正如毛泽东在对《后汉书》的一则批注中所说：“正”是原则性，“奇”就是灵活性。用兵常法为正，变法为奇。

近两年有人以报道重大发现的口吻声称，《孙子兵法》从古至今被人们误读最多的就是“以正合，以奇胜”，认为将其解释为以主力从正面迎击敌人，以分队从侧翼偷袭制胜，是完全错误的。应当把“奇”读为“机”，并将其理解为预备队，全句则讲的是用主力部队正面交战，必要时再投入预备队，予敌致命一击。值得肯定的是，这种理解比较专业，把“奇”念作“机”，看作主将掌握的机动分队。但是，如果按照这种理解，把“奇正”固化为一种作战方法，那么接下来这段话就不好理解了：“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也，死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。”这段话中，孙子用一连串比喻说明奇正之变的问题。

先看第一句话：“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”说的是善于出奇制胜的人，总是注重奇正之变，变换的谋略思路像天地运转、江河流淌那样，生生不息、随时变化，这强调的是永恒变化；

再看第二句话：“终而复始，日月是也，死而复生，四时是也。”强调的是，奇正之变应当像日月转换、四季更替那样，彼此转化、相互依托，这强调的是奇正相互转化；

再看第三句话：“声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。”强调的是，奇正之变应当像五声、五色、五味那样，既变化多端，又彼此综合，这强调的是互相渗透。

显然，在孙子的思想中，正与奇并不仅仅是指主力军和预备队，更多的是指作战的常法与变法。孙子之所以不厌其烦地用六七个比喻说明奇正之变的永恒性、相互性、多样性和综合性，就是为了形象地描述“奇”与“正”之间的变化问题，或者说常法与变法的转化问题。

孙子为什么如此看重奇正之变的问题？其实，他不仅看重奇正之间的变化，而且对于作战中一切矛盾关系的变化都非常看重。比如全与破之间需要变化，攻与守之间也需要变化，虚与实之间仍然需要变化。这些谋略手段的相互变化，至少可以带来三个方面的效果：一是我方把敌人变糊涂了，他们眼花缭乱，不知道我方怎样布阵，也不知道我方怎么个战法，束手无策。那不就非常被动了吗？二是我方把自己变安全了，敌人束手无策之时，当然也就不敢贸然来挑衅我、攻打我，我方当然也就相对安全了，赢得了进一步准备的时间。三是变出有利战机。孙子“诡道十二法”的核心是“攻其无备，出其不意”，我方一旦通过变化使敌人眼花缭乱，不知所措，无法防备，当然就比较容易攻打了。

楚汉战争时期，韩信在兵力非常悬殊的情况下就是因为采用了奇正之变的办法，因而创造了以3万之众大败20万赵军的战争神话。

公元前205年，项羽在彭城击败刘邦，使得原本投靠刘邦的诸侯纷纷选择中立，严重威胁汉军侧翼。为了摆脱这一不利局面，刘邦采纳了张良等人的建议，制定了正面坚守、侧翼发展、敌后袭扰的战略方针。这其实就是运用了孙子所说的“以正合，以奇胜”的谋略思想。

公元前204年10月，韩信统率3万汉军，越过太行山，向东挺进，对因背叛汉王而割据一方的赵国发起攻击。赵王歇、赵军主帅陈余闻讯后集结20万大军于井陉口防守。井陉口是太行山有名的八大隘口之一，就在今河北井陉县北井陉山上。在它以西，有一条长约几十公里的狭窄驿道，易守难攻，不利于大部队的行动。赵军先行一步，扼守住井陉口，安营扎寨，居高临下，以逸待劳，且因其兵力雄厚，总体处于优势和主动地位。

面对强敌，精通兵法的韩信想到了出奇制胜、一举破赵的良策。他指挥部队开进到距井陉口30里的地方扎下营寨。到半夜时分，他迅速实施作战部署：一面挑选2 000名轻骑，让他们每人手持一面汉军的红色战旗，由偏僻小路迂回到赵军大营侧翼的抱犊寨山潜伏下来，准备乘隙袭占赵军大营、断敌归路。此可谓是“奇兵”。一面他又派出1万人为前锋，乘着夜深人静、赵军没有察觉之际，渡过绵蔓水东岸，背靠河水布列阵势。此可谓是“正兵”。

赵军对身后潜伏的汉军毫无觉察，只望见前方汉军背水列阵，无路可退，都禁不住窃窃哂笑，认为韩信置兵于“死地”，根本不懂得用兵的常识，因而对汉军更加轻视。殊不知，韩信违背兵法常规背水列阵，其实是“正法奇用”。按兵法常规，韩信确实不应背水列阵，军无退路，很可能全军覆没。然而，韩信有意违背兵法常规的做法背后有着自己的独特想法：一是使官兵“置之死地而后生”，激发出他们以一当十的力量；二是迷惑赵军，使其脱离营寨。

天亮之后，韩信亲自率领一部分汉军，打着大将的旗帜，摆开大将的仪仗鼓号，向井陉口东边的赵军进逼过去。赵军见状，以为机会来了，马上出营接战。两军戈矛相交，厮杀了一阵子后，韩信就佯装战败，让部下胡乱扔掉旗鼓仪仗，向绵蔓水方向后撤，与事先在那里背水列阵的部队迅速会合。赵王歇和陈余误以为汉军不堪一击，于是挥军追杀，倾全力猛攻背水阵，企图一举全歼汉军。

汉军士兵看到前有强敌，后有水阻，无路可退，所以人人死战，个个拼命，挡住了赵军的凶猛攻势。这时，埋伏在赵军营垒翼侧的2 000名汉军轻骑则趁势杀入空营，干掉少量守军，迅速拔下赵军旗帜，插上汉军战旗，一时间战旗林立、迎风招展。一面战旗意味着一支部队，那2 000面战旗意味着多少支部队？

战争最为激烈的时刻，既是双方力量拼搏最为吃紧的时刻，又是双方意志较量最为关键的时刻。激战之中的赵军官兵猛然发现自己大营上插满了汉军战旗，顿时惊恐大乱，纷纷逃散。占据赵军大营的汉军轻骑见赵军溃乱，当即出击，从侧后切断了赵军的归路；而韩信指挥汉军主力发起全线反击。赵军仓皇向泜水方向败退，却被汉军追上，全部就歼。陈余被杀，赵王歇束手就擒。

无怪乎明朝兵书《草庐经略·奇兵》感言：“兵无奇不胜，故将非奇不战。”我们可以将这句兵家之言稍稍改动一下，改为：事无奇不彰，故人非奇不动。对倾向于追求平平安安的人来说，这句话可以置之不理。但是，对倾向于想轰轰烈烈干一番大事的人来说，这句话也许值得参考。在守正的基础上出奇，在出奇的同时守正。两手并用、互相配合，我们才有可能既行得稳，又出得彩。