2024年05月16日星期四
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苏轼《石钟山记》原文、赏析、解读

石钟山记【题解】作者由于怀疑世人所传石钟山命名的原因,便亲自探访石钟山,经过实地调查而得出自己的结论。作者写作此文的目的主要还不在于将石钟山命名的真正原因告之于世,而在于批评“事不目见耳闻,而臆断其有无”的主观作风。虽然有人对苏轼关于石钟山命名原因的结论提出了异议(认为是因山形如覆盖之钟且中空),但文中阐明的道理却是富有启发意义的。石钟山,在今江西湖口。...

石钟山记

【题解】

作者由于怀疑世人所传石钟山命名的原因,便亲自探访石钟山,经过实地调查而得出自己的结论。作者写作此文的目的主要还不在于将石钟山命名的真正原因告之于世,而在于批评“事不目见耳闻,而臆断其有无”的主观作风。虽然有人对苏轼关于石钟山命名原因的结论提出了异议(认为是因山形如覆盖之钟且中空),但文中阐明的道理却是富有启发意义的。石钟山,在今江西湖口。

【原文】

《水经》云[1]:“彭蠡之口[2],有石钟山焉。”郦元以为下临深潭[3],微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎?至唐李渤[4],始访其遗踪,得双石于潭上。扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?

元丰七年,六月丁丑,余自齐安舟行,适临汝[5]。而长子迈将赴饶之德兴尉[6],送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿然,余固笑而不信也。至其夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人。而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间。又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎、镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也[7];窾坎、镗鞳者,魏庄子之歌钟也[8]。古之人不余欺也!”

事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师,虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。

【译文】

《水经》上说:“彭蠡湖的出口,有一座石钟山。”郦道元给它所作的注释中认为,石钟山的下面是一个很深的水潭,微风吹动湖面掀起波浪,水与石相撞击,发出的声音像大钟一样洪亮。这种说法,人们常常怀疑它。现在把钟磬一类的器物放在水中,即使是大风大浪也不能使它发出声响,更何况是座石山呢?到唐代时,有个叫李渤的人,才探寻到它的遗迹,并在深潭的两边选了两块石头,用鼓槌敲打而仔细地听,结果潭南的石头声音低沉而模糊,潭北的石头声音清亮而激越。鼓槌停止敲击后,石头发出的余音很长时间才停息。他便自认为得到了石钟山得名的原因。但这种说法,我更为怀疑,敲打石头发出的铿锵之声,到哪个地方都是一样的,唯独此处却用“钟”来命名,这是什么原因呢?

宋神宗元丰七年六月初九,我从齐安乘船到临汝,而我的大儿子苏迈也要去饶州的德兴县任县尉。我送他去湖口,因此有机会到了传说中的石钟山。寺庙里的和尚派一个小童拿了斧头,在湖边的乱石丛中选了一两处敲击,结果发出了“硿硿硿”的声音,我只是笑了笑,并不认为它正确。到晚上月亮明亮的时候,我单独与长子苏迈乘坐小船来到湖中的绝壁之下。山石耸立岸边,有千尺之高,犹如凶猛的野兽、奇异的鬼怪,阴冷可怕的样子像要扑击人似的;而山上栖息的鹘鸟,听到人声也忽地惊飞起来,在云霄间“磔磔”地鸣叫,又像老人在山谷中边咳边笑的声音。有人说,这就是所说的鹳鹤。正在我心惊肉跳而想返回之际,忽然听到水上发出一种很大的声响,轰轰隆隆像不断敲击钟鼓而发出的声音一样,船夫很害怕。我慢慢地观察它,才发现山下都是石头形成的洞穴和缝隙,难以探得它的深浅。微小的波浪进入其中,流转激荡而发出这种声音。把船绕至两山之间,将要进入港口的时候,忽见一块大石头挡立在水中间,上边可坐百人左右,大石的里面是空的,并有许多洞眼,微风和波浪冲进其中又击荡返回,发出窾坎、镗鞳的声响,与刚才轰轰隆隆的钟鼓声相呼应,犹如演奏乐器一般。我因此笑着对苏迈说:“你知道吗?轰隆的声音,就像是周景王的无射钟发出的;窾坎、镗鞳的声音,像是魏庄子的歌钟发出的。古人给山起名钟山,并没有欺骗我们啊!”

事情没有经过自己的眼睛所见、耳朵所闻就凭空判断其是否存在,这可以吗?郦道元的所见所闻和我大致相同,但他说得并不详尽;一般士大夫到底不会乘小船夜间停在绝壁之下,所以也不会知道其中的详情;而渔夫船工虽然知道详情,却难以用话准确地表达出来。这就是石钟山得名的真相没有在世间流传的原因。而见识鄙陋的人却用斧头之类的器械敲击石头探求它,自认为得到了真实的情况。因此我写文章把这件事记下来,为的是叹惜郦道元记录的简略,讥笑李渤见识的浅薄啊。


【注释】

[1] 《水经》:我国古代专记江河水道的地理书,相传为汉代桑钦或晋代郭璞所著。据清代学者考证,作者约为三国时人,其详已不可知。

[2] 彭蠡:湖名,今鄱阳湖。

[3] 郦元:郦道元,北魏范阳,今河北涿州人,字善长,曾任御史中尉、关石大使,博览群书,遍游各地,著有《水经注》四十卷,注文二十倍于原书,为我国古代地理学名著之一。

[4] 李渤:字浚之,唐代洛阳人,宪宗元和年间任江州(今江西九江)刺史,通过寻访,作《辩石钟山记》,认为石钟山是因“奇石”而得名。

[5] 余自齐安舟行,适临汝:苏轼于元丰三年(1080)贬官黄州(今湖北黄冈团练使,至七年(1084)奉神宗手札移汝州(今河南临汝)。遂从齐安(今黄州)沿江而下,于元丰七年(1084)六月丁丑(初九日),经过湖口。

[6] 迈:苏轼长子名迈,字伯达,这时将去饶州(今江西鄱阳)担任德兴(当时属饶州,今属江西)县尉。

[7] 周景王:东周时天子(前544—前520在位),曾铸钟名“无射(yì)”。

[8] 魏庄子:春秋时晋国大夫,名绛,因有功,晋悼公赐给他歌钟(编钟)一套(计十六件)。

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