王安石《同学一首别子固》原文、赏析、解读

同学一首别子固

【题解】

这篇文章是王安石二十三岁时写给朋友曾巩的。当时，两人都年少而怀经世济时之志，他们互相慰勉，以期携手共进。本文扣住“同学”二字立意。同学，便是共同学习圣贤之道，志同道合的意思。作为一篇送别文章，从志同道合上立意，更显示出友谊基础的牢固。

【原文】

江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之^[1]，非今所谓贤人者，予慕而友之。

二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者何其少也！曰：学圣人而已矣。学圣人，则其师若友必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。

予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦尝云尔。

夫安驱徐行， 中庸之庭，而造于其室，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔，辅而进之，其可也。

噫！官有守，私有系，会合不可以常也。作《同学一首别子固》，以相警，且相慰云。

【译文】

长江之南有一位贤人，字子固，他不是当今世俗所说的贤人，我敬慕他，和他成为朋友。淮河之南有一位贤人，字正之，他不是当今世俗所说的贤人我敬慕他，和他成为朋友。

这二位贤人，从未互相交往过、从未互相交谈过、从未互相赠过钱物。他们的老师和朋友难道都是相同的吗？我考察他们的言语行为，不相似的地方是何等少啊！我说，这恐怕是他们都向圣人学习的结果吧！他们学习圣人，那么他们的老师和朋友也一定是向圣人学习了。圣人的言语行为难道会有两种样子吗？所以，他们二人的相似也是必然的。

我在淮河之南，向正之谈及子固，正之不怀疑我说的话；我回到长江之南向子固谈及正之，子固也认为我说的话确实有道理。因此，我又知道了所谓的圣贤之人，既很相似，又相互信任，从不猜疑。子固作了一首《怀友》诗赠送给我。意思大概是希望我们能相互勉励，一直到达中庸的境界才罢休正之也曾经说过类似的话。

驾着车子安稳行进，通过中庸的门庭而到达内室，除了这二位贤人还会有谁呢？我过去不敢肯定自己一定会达到这种境界，不过也愿意跟在他们的左右努力去做，通过他们的帮助使我进入这种境界，应该是可能的。

唉！做官有自己的职守，私下又有别的事牵累，我们的聚会不可能是经常的。因此，我作了这篇《同学一首别子固》，以相互警策，并相互劝勉。

【注释】

[1] 正之：孙侔（1019—1084），字正之，吴兴（今属浙江）人，为文奇古，与王安石、曾巩为友，名倾一时。终身不仕，客居江淮间，士大夫敬畏之。