王安石《答司马谏议书[1]》原文、赏析、解读

答司马谏议书^[1]

【题解】

这是王安石的一篇驳论名篇。本文是他给当时任翰林学士兼侍读学士，右谏议大夫司马光的答书，针锋相对地驳斥了保守派的污蔑攻击，毫不含糊地表明了打破苟且习气、坚决改革政治的信念。由于作者深信变法事业的正确性与必要性，并且认清他与守旧势力存在根本的分歧，这封答书写得措辞简洁、干净利落，又能抓住要害，深刻犀利。置身新旧党争的旋涡之中，面对非难新法的一片喧嚣，这位厉行改革的政治家和一代文豪的倔强而又自信的性格，理直自然气壮的魄力，令人深为感动。

【原文】

某启^[2]：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久^[3]，而议事每不合^[4]所操之术多异故也^[5]。虽欲强聒^[6]，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩^[7]。重念蒙君实视遇厚^[8]，于反复不宜卤莽^[9]，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者以为侵官、生事、征利、拒谏^[10]，以致天下怨谤也^[11]。某则以谓受命于人主议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财^[12]，不为征利；辟邪说^[13]，难壬人^[14]，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善^[15]，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然^[16]？盘庚之迁^[17]，胥怨者民也^[18]，非特朝廷士大夫而已。盘庚不罪怨者，亦不改其度^[19]，度义而后动^[20]，是而不见可悔故也。

如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民^[21]，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事^[22]，守前所为而已，则非某之所敢知^[23]。无由会晤^[24]不任区区向往之至^[25]。

司马光

【译文】

鄙人王安石请启：昨日承蒙您来信指教。我私下认为自己与您交往相处友好的日子很长，但议论政事却老是意见不合，这是因为我们所持的主张不同的缘故。虽然我想强作解释，最后一定不能蒙受您考虑我的意见，所以只在信中做简略回复，不打算为自己一一辩解了。又想到您对我的重视厚遇，在书信往来中不应该草率粗疏，所以今天我详细说明一下原因，希望君实您或许能够原谅我吧。

大概儒家学者所争论的，最突出的就是事物的名分和实际情况是否相符的问题。名分和实际情况的关系明确以后，那天下一切道理也就认清了。如今君实指教我的无非是认为我推行新法侵夺了官吏们的职权、扰民生事、征敛财利拒绝接受不同的意见，因而招来了天下人的埋怨和诽谤。我却认为我是从君主那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，再把它们交给负有专责的官吏去执行，这不是侵夺官吏的职权；实行先王的政策，来兴办有利的事业、革除有害的陋习，不能说是生事扰民；为国家管理财政，这不是与百姓争夺财利；批驳不正确的言论，批驳谄媚之徒的花言巧语，这不能说是拒绝劝告。至于招来这么多的怨恨和诽谤，本来事先我就料到会出现这样的情况。人们习惯于得过且过不只一天了，士大夫们大都不为国事忧虑、随声附和、讨好众人，把这些当作处世良方，因此皇上想改变这种状况，而我不估量反对的人是多是少，准备献出力量帮助皇上和他们对抗，那这班人怎么会不气势汹汹地喧闹呢？盘庚迁都的时候，埋怨他最多的是广大百姓，不只是朝廷里的士大夫反对。盘庚没有加罪于埋怨他的人，也没有改变他迁都的计划。这是他考虑到这样做合适然后才行动的，因此看不出他有丝毫的后悔。

如果君实您责备我担任宰相时间久了，未能帮助皇上有大的作为，好让人民得到更多的恩惠，那我承认自己的罪过；如果说现在应当一切事情都不要去做，只是墨守成规就行了，那就不是我所敢于认可的了。没有机会与您会面我对您思念、仰慕到极点的心情实在无法表达啊。

【注释】

[1] 司马谏议：即司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人官至尚书左仆射兼门下侍郎，封温国公。在政治上，他是反对王安石变法的守旧派领袖，执政时，曾废弃一切新法。新党执政，他便闭门主编《资治通鉴》。新法推行时司马光为翰林学士兼侍读学士、右谏议大夫，他曾三次致书王安石反对新法，本文是作者给司马光《与王介甫书》的回信。

[2] 某：古人写信，起草时常以“某”代替自己的名字，正式抄录时，再写上全名。启：书信用语，陈述。

[3] 游处：交往相处。作者早年曾与司马光同为群牧司判官。

[4] 不合：司马光信中亦云：“曩者与介甫议论朝廷事，数相违戾。”

[5] 操：持。

[6] 强聒：强作解释。

[7] 辨：同“辩”，申辩。

[8] 视遇：看待。

[9] 反复：指书信往来。卤莽：粗疏草率。

[10] 侵官：侵犯其他官吏的职责。王安石变法，设“制置三司条例司”管理财政，司马光认为这样做侵夺了原来主管财政的盐铁、度支、户部三司的职权。他在给王安石的信中说：“夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之。”“财利不以委三司而自治之……是知条例一司已不当置而置之。”生事：制造事端。司马光在信中指责王安石派人“使行新法于四方”，是“骚扰百姓”“生事扰民”。征利：求利。司马光在信中说：“今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事。又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散。”拒谏：拒绝规劝。司马光在信中说：“及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之；或所见小异。微言新令之不便者，介甫辄艴（fú）然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容如此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？”

[11] 怨谤：埋怨、指责。司马光在信中说：“介甫从政治期年，而士大夫在朝及四方来者，莫不非介甫，如出一日；下至闾阎细民、小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫。”

[12] 理财：管理财政。

[13] 辟：排除。

[14] 难：反驳。壬人：巧言谄媚的人。

[15] 恤：忧虑。同俗：附和世俗之见。

[16] 汹汹然：喧闹的样子。

[17] 盘庚：商代中兴之主，汤的九世孙、阳甲之弟。从汤到盘庚，商迁都五次。盘庚将都城从奄（今山东曲阜）迁到毫之殷地（今河南安阳）时，曾遭到贵族和被贵族鼓动起来的一些人的反对。文中“盘庚之迁”二句出自《尚书·盘庚·序》：“盘庚五迁，将治毫殷，民咨胥怨。”

[18] 胥怨：相与埋怨。

[19] 度：计划。

[20] 度义：考虑到理由正当。

[21] 膏泽：恩泽，这里作动词用。

[22] 事事：办事。

[23] 知：领教。

[24] 由：缘由，机会。

[25] 不任：不胜。区区：爱慕、思念。向往：仰慕。