周易《不恒其德，或承之羞》解读、赏析

189　不恒其德，或承之羞

九三，不恒其德，或承之羞，贞吝。

【不恒其德，或承之羞注释】

①九三：此处为恒卦九三爻。

②不恒其德：不能恒久保持其美德。

③或承之羞：或，时或。时或遭受他人羞辱。

④贞吝：贞，守正。吝，困境。君子要守正以免陷入困境。

【不恒其德，或承之羞译文】

九三爻，意喻不能恒久保持其美德，时或遭受他人羞辱。君子要守正以免陷入困境。

【赏析】

本段选自《周易》恒卦九三爻，是九三爻爻辞。《周易》恒卦卦辞大意是，恒卦象征着美德恒久，万事亨通，没有过错，利于正道，利于前行。其中九三爻爻辞相当于一个警诫：“不恒其德，或承之羞。”意思是不能恒久保持美德，就可能蒙受羞辱，君子要守正以免陷入困境。天地正道是恒久不变的，日月循行天道而能永久照耀天下，时节遵从天道而能四季有常，化生万物，圣人保持美德而能教化万民，和谐社会。观察这些恒久不息现象，天地间万事万物发生发展规律就一目了然了。此段关键在于一个“恒”字。孔子毕生倡导“恒”，如《论语·述而》说：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”意思是，善人，我没有见到啊，能见到有恒心的人就不错了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富裕，这样的人难以有恒心啊。那个时代，孔子是在感叹世风日下，不仅善人见不到，而且仅仅有恒心的人也难以见到了。孔子所赞赏的“恒”，就是坚定不移的心，持之以恒的志，是一种优秀的品质。孔子本人是有“恒”的表率，《论语·里仁》曰“吾道一以贯之”即是言证；历尽千辛万苦，周游列国十四年，孜孜不倦教导弟子四十载等等，则是实证。