武成《尽信书，则不如无书》解读、赏析

093　尽信书，则不如无书

孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?”

【尽信书，则不如无书注释】

①《武成》：《尚书》的篇名。有说《武成》篇是伪古文经。

②策：竹简。古代用竹简书写，一策相当于我们今天说的一页。

③杵：舂米或捶衣的木棒。

【尽信书，则不如无书译文】

孟子说：“完全相信书，那还不如没有书。我对于《武成》这一篇，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢?”

【赏析】

本段选自《孟子·尽心下》。“尽信书，则不如无书。”这是精辟透彻的读书法，要求读者善于独立思考问题。古往今来，人们对于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有的宝贵财富，对很多人来说，书还是他们崇拜的神圣对象。但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”的作风，误人子弟，贻害无穷。今天，我们强调“实践是检验真理的唯一标准”，说到“尽信书，则不如无书”，似乎也已经是浅显而容易明白的道理了。可是在孟子时代，这恐怕还是难能可贵的吧。其实还用不着推得那么久远，只需要想想那些“唯书”、“唯上”的时代，孟子这话也是足以叫人惭愧不已的。

终于有人说了：“不唯书，不唯上。”于是我们也就可以说“尽信书，则不如无书”了。尤其值得注意的是，孟子谈到“尽信书，则不如无书”时，所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容，而我们知道，《尚书》作为儒家经典之一，在孔、孟时代是有着极其权威性地位的，孟子对于这种权威著作，都能独立思考、勇于怀疑，尤其难能可贵。圣贤人物这种治学风范，对于两千多年后的我们来说，也是值得学习的。更何况，我们今天出版业大大发展，日出一书的出版社已不在少数，书籍汗牛充栋，其负面效应是“无错不成书”，这已成为一个日益引人关注的社会问题。在这样的情况下，“尽信书，则不如无书”的精神就显得尤其必要。不然的话，可是要出大问题的。