彖《观乎天文，以察时变》解读、赏析

185　观乎天文，以察时变

《彖》曰：刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

【观乎天文，以察时变注释】

①彖：在《周易》里，“彖”是解卦爻辞的，是对卦爻辞的进一步说明，这与“象”有所不同，“象”是对卦爻象征意义的描述，大“象”描述整个卦的象征意义，小“象”描述各爻的象征意义。本段是解《周易》贲卦卦辞——“亨，小利有攸往”的，故如是说：“贲亨。柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。”

②刚柔交错，天文也：意指上“艮”之阳刚，下“离”之阴柔，叠合交错。贲卦之构成，上“艮”，下“离”，为“山下有火”之象。推至上天，艮为星斗，离为星光，星斗与星光交相辉映，垂象于天，故曰“天文”。

③文明以止，人文也：古人分析问题讲究“天、地、人”三才统一。以天为核心谈三才，即天文；以人为核心谈三才即人文。在关于“人”的语境中，“离”为火为文明，“艮”为山为憩止，故曰“文明以止，人文也”。

【观乎天文，以察时变译文】

《彖传》说：阳刚与阴柔合交错，星斗与星光交相辉映，这是天体的分布、运动及其规律的体现。离卦焕发文明而艮卦有所憩止，这是人类的繁衍、发展及其规律的体现。观察天体显示出来的分布、运动及其规律，就可以知道四季如何变化；观察人类显示出来的繁衍、发展及其规律，就能以此来实施教化从而成就天下万物。

【赏析】

本段选自《周易·彖》，是解《周易》贲卦卦辞的。一般认为，“人文”一词最早见于此。人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦，而天道自然与社会人伦又是合而为一的，即天人合一，因而人们必须观察天道自然的化生规律，以明耕作渔猎之时序；必须掌握现实社会的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之伦理，使自己的行为合乎文明礼仪，并由己及人、由人类及天下，从而成就天地自然之大化。人文区别于自然，有人伦之意；区别于神明，有精神教化之意；区别于质朴野蛮，有文明文雅之意。可见，所谓人文，标志着人类文明时代与野蛮时代的分野，标志着人之所以为人的实质。当今语境下谈人文，主要指人类文化中的先进部分，是先进的价值观及其相关规范，集中体现在重视人、尊重人、关心人、爱护人等方面。简而言之，人文，是以人为核心的文化，而非以自然为核心的文化，即使是对自然的认识和改造，也是以人类自身的可持续发展为导向的。

所以，“刚柔交错，天文也”与“文明以止，人文也”、“观乎天文，以察时变”与“观乎人文，以化成天下”之论，并非简单的类比，而是中华民族“天人合一”这个核心价值观的体现。