诗《君子之道费而隐》解读、赏析

015　君子之道费而隐

君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。

【君子之道费而隐注释】

①费：广大。隐：精微。

②夫妇：匹夫匹妇，指普通男女。

③与：动词，参与。

④破：分开。

⑤鸢（yuān）飞戾（lì）天，鱼跃于渊：引自《诗经·大雅·旱麓》。鸢，老鹰。戾，到达。

⑥察：昭著，明显。

⑦造端：开始。

【君子之道费而隐译文】

君子之道广大而又精微。普通男女虽然愚昧，也可以知道君子之道，但它的高深境界，即使是圣人也有弄不清楚的地方。普通男女虽然不贤明，也可以实行君子之道，但它的高深境界，即使是圣人也有做不到的地方。大地如此之大，但人们仍有不满足的地方，况于圣人能尽善尽美吗?所以，君子说到“大”，就大得连整个天下都载它不下；君子说到“小”，就小得连它一点儿也分不开。《诗经》说：“鸢鸟飞向天空，鱼儿跳跃深水。”这是说上下分明。君子之道，开始于普通男女，但它的高深境界却彰显于整个世界。

【赏析】

君子之道费而隐。这是对其上文“道也者，不可须臾离也，可离非道也”进行阐发。因为道不可须臾离开，所以就应该有普遍的适应性，连普通男女都可以知道，也可以实践。不过，知道是一回事，一般性的实践是一回事，要进入其高深境界则是另一回事了。所以，道又必须有精微奥妙的一面，以供德行高尚、修养深邃的学者进行深造，进行创造性的实践。

如此两方面的性质结合起来，使道既广大又精微，既普适又高深，既是下里巴人又是阳春白雪，说到底，道是一个开放的、兼容的、可发展的体系。道是如此，世界上的许多事情也都是如此。比如唱歌，卡拉OK谁都可以来上几句，但要唱出歌星级水平可就是另一回事了。比如电脑打字，坐下来一两个小时，一个完全的外行也可以打出一串字来，可要成为电脑专家就是另一回事了。比如下棋，知道下棋规则，棋瘾大得不可思议的人满街都是，可要成为一名真正的棋手就是另一回事了。诸如此类，不胜枚举。凡事都有一知半解与精通的区别，匹夫匹妇与“圣人”的分别也就在这里。