墨子·天志《顺天意者,义政也》解读、赏析
279 顺天意者,义政也
顺天意者,义政也;反天意者,力政也。然义政将奈何哉?子墨子言曰:处大国不攻小国,处大家不篡小家,强者不劫弱,贵者不傲贱,多诈者不欺愚。此必上利于天,中利于鬼,下利于人。三利无所不利,故举天下美名加之,谓之圣王。力政者则与此异,言非此,行反此,犹倖驰也。处大国攻小国,处大家篡小家,强者劫弱,贵者傲贱,多诈欺愚。此上不利于天,中不利于鬼,下不利于人。三不利无所利,故举天下恶名加之,谓之暴王。
【顺天意者,义政也注释】
①篡:掠夺。
②倖:一本作“偝”,通“背”。
【顺天意者,义政也译文】
顺从天意的,就是仁政;违反天意的,就是暴政。那么仁政应怎么做呢?墨子说:“居于大国地位的不攻打小国,居于大家族地位的不掠夺小家族,强者不强迫弱者,贵人不傲视平民,狡诈的不欺压愚笨的。这就必然上利于天,中利于鬼,下利于人。做到这三利,就会无所不利。所以将天下最好的名声加给他,称他们为圣王。而暴政则与此不同:他们言论不是这样,行动跟这相反,犹如背道而驰。居于大国地位的攻伐小国,居于大家族地位的掠夺小家族,强者强迫弱者,贵者傲视平民,狡诈的欺压愚笨的。这上不利于天,中不利于鬼,下不利于人。三者不利,就没有什么利了。所以将天下最坏的名声加给他,称他为暴君。
【赏析】
本段选自《墨子·天志》。天志,就是天的意志。墨子实际上是通过天来表达自己的观点,墨子认为天是有意志的,天喜欢义,憎恶不义;人们应该遵循天意,相互帮助、相互友好,不应该违背天意,相互攻击、相互敌视。墨子认为顺应天意的政治才是仁政,否则就是暴政。他反对大国攻打小国、强者欺凌弱者、贵人傲视平民。认为这些都是违背天道和天意的。
墨子的这种思想在今天同样值得遵循,值得发扬光大。2004年9月19日,中国共产党第十六届中央委员会第四次全体会议上正式提出了“构建社会主义和谐社会”概念。中国共产党将“和谐社会”作为执政的战略任务,和谐的理念成为建设中国特色社会主义过程中的价值取向。“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”是和谐社会的主要内容。同时在世界范围内,中国共产党人提出了和谐世界的理念,明确了与各国人民携手努力,推动建立持久和平、共同繁荣的和谐世界的长远目标。这些理念是中国共产党对世界的承诺,也是顺应当今经济社会发展规律的重要体现。