孟子·离娄下《不孝者五》解读、赏析

077　不孝者五

孟子曰：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”

【不孝者五注释】

①四支：四肢。

②博弈：赌博。

③从：纵，放纵。

④以为父母戮：因纵情声色给父母带来羞辱。戮：羞辱，侮辱。

⑤以危父母：因好勇斗狠给父母带来灾难。

【不孝者五译文】

孟子说：“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰不事生产，不管父母的生活，一不孝；好赌博饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；纵情声色，给父母带来羞辱，四不孝；好勇斗狠，给父母带来灾难，五不孝。”

【赏析】

本段选自《孟子·离娄下》。孟子所列的“五不孝”，不仅仅局限于血缘亲族范围，如“好货财”、“从耳目之欲”、“好勇斗狠”已经超越血缘亲族范围，具有更广泛的社会意义。自古至今不少的贪财、纵欲、斗狠者，在孟子看来，不仅是其自身身败名裂的问题，而且因此使父母蒙受耻辱，也是不孝的。

据考证，“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。西周时期，“孝”有“尊祖敬宗”、“传宗接代”这两层意思。“尊祖敬宗”，“尽孝”的方式是祭祀，“尽孝”的对象是故去的祖先，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，这具有一定的宗教性质。“传宗接代”，在周人看来，祖先是我辈生命之源，崇拜祖先就要把祖先的生命延续下去，传宗接代，生生不息。从字形看，“孝”的这两层意思也很明显，既有“小子”扶着“老人”之形，也有“老来有子”之状。“孝”的最终目的就是传宗接代，所以《孟子·离娄上》云：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”意思是说，“无后代是最为严重的不孝”，“因为还没有后代，即使不告知父母就结婚，也像告知了父母一样，也是孝顺的”，因为结婚后就有可能生子，就有后代了，就是孝顺的了。

关于“孝”，在长辈与晚辈之间可能有些误区。比如，父母把子女当成自己的私有财产，居高临下，随意打骂，甚至“父要子亡子不得不亡”；子女以“法律面前，人人平等”为据，该听父母的也不听了，甚至整天与父母对着干，逆反心理极为严重；父母不尽抚养义务，子女就可以不尽赡养义务，如此等等。今天我们弘扬中华优秀传统文化、传统美德，有必要深入反思，区分精华与糟粕，从而把孝文化精华发扬光大。