2024年05月19日星期日
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《诗经》经典名言解读

《诗经》21句《诗经》是中国第一部诗歌总集,代表西周初年至春秋中叶500余年间的诗歌创作,在世界文学史上占有重要地位。经孔子删定,存诗305篇,所以又称《诗三百》,或径称《诗》。《诗经》分风、雅、颂三类。雅(又分大雅、小雅)是宫廷雅乐,颂是王室和诸侯祭祀宗庙的乐歌,两者具有一定的史料价值。风,又称“十五国风”,是不同地方的音乐,反映了当时下层人民的生活、思想...

《诗经》21句

《诗经》是中国第一部诗歌总集,代表西周初年至春秋中叶500余年间的诗歌创作,在世界文学史上占有重要地位。经孔子删定,存诗305篇,所以又称《诗三百》,或径称《诗》。《诗经》分风、雅、颂三类。雅(又分大雅、小雅)是宫廷雅乐,颂是王室和诸侯祭祀宗庙的乐歌,两者具有一定的史料价值。风,又称“十五国风”,是不同地方的音乐,反映了当时下层人民的生活、思想和感情,表现了社会生活的各个方面,有对于劳动、生活、爱情的咏叹,亦有对于统治者愤怒的控诉和抗议,具有强烈的人民性和现实性,以及极高的文学价值,因而得以千秋传诵。

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《诗经·关雎》

关关欢鸣的雎鸠鸟儿,在河中央的小洲。美丽贤淑的女子,是君子追求的好配偶。

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《诗经·桃夭》

桃树儿开花,鲜嫩,美丽,绽放光华。年轻的女子就要出嫁,去建立幸福美满的家。

蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。《诗经·甘棠》

高大茂盛的甘棠树啊,不要修剪,也不要让它毁败,伟大的召伯,曾在这浓荫下休憩。

日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪澣衣。静言思之,不能奋飞。《诗经·柏舟》

日啊月啊,轮番登场,为何时而暗淡无光?我心忧愁,就像未洗过的脏衣裳;我静静地长长地思虑,只恨不能张开奋飞的翅膀。

燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。《诗经·燕燕》

长空飞燕对对双双,参差交错着翅膀。这姑娘就要出嫁,远送她,到郊外田野上。倩影远去,渐渐消逝,我涕泪如雨。

凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。《诗经·凯风》

和风从南方轻轻吹来,吹拂那小小的酸枣树,树上生出细嫩的叶芽,母亲啊多么辛劳!

谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂而望之。《诗经·河广》

谁说大河宽广,一叶苇舟就可以飞航;谁说宋国遥远,踮起脚尖就可以望见。

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。《诗经·木瓜》

美人赠我木瓜,我用美玉回赠。不是为了回报啊,但愿永久相好。

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·黍离》

那黍苗一行行,那高粱长得壮。远行路上我形神恍恍,暗自悲伤。了解我的人,说我心中忧愁;不了解我的人,说我定有所求。悠悠苍天啊,这是谁造成的呢?

彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。《诗经·采葛》

那采萧的姑娘,一天不见,就像是过了三个春秋。

坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮?《诗经·伐檀》

“坎坎”声声啊砍伐檀木,根根树段啊安放河边,河水清清啊泛着涟漪。不播种不收割,为什么取禾三百捆?不冬狩不夏猎,为什么见你庭院中挂着貉肉?那些大人君子,真不是吃素的啊!

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。《诗经·硕鼠》

大老鼠啊大老鼠,不要再吃我的黍!三年来把你豢养,你却不将我照顾。我誓要离你而去,去寻找人间乐土。那乐土啊乐土,才是我的好去处。

绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?《诗经·绸缪》

柴草捆得紧紧,三星高挂天边。今晚是个什么样的夜晚哟,见到我心爱的人儿?你呀你呀,怎样对待这么好的人呢?

采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?《诗经·采苓》

采黄药,采黄药,在首阳山顶。有人说的话,虚伪敷衍,不值得相信。放下吧,放下吧!流言蜚语别当真。那些人说假话造谣言,能得到什么呢?

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。《诗经·蒹葭》

岸边芦苇郁郁葱葱,清晨白露凝结成霜,我心爱的人啊,在河水那一方。我逆流而上去见她,道路艰险漫长。我顺流而下去见她,好像就在水中央。

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!《诗经·无衣》

怎能说没有衣裳?我和你同披战袍。我们的国家兴兵打仗,快修整好出征的武器,去迎战我们的仇敌!

昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!《诗经·采薇》

那时我出征离去,杨柳依依。今天我解甲归来,雨雪纷纷。我艰难地前行,又饥又渴。我心伤痛啊,谁知我悲哀!

鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。他山之石,可以攻玉。《诗经·鹤鸣》

鹤在幽幽沼泽鸣叫,声音回响在天。鱼在浅水嬉戏,有时潜入深潭。在那片园林真快乐,你看那高大的檀树下,又有楮树的落叶。别处山上的石头,可以拿来做琢玉的工具。

父兮生我,母兮鞠我。抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。《诗经·蓼莪》

父亲、母亲啊,给我生命、养育我。抚爱我,喂养我,教我长大成人;照顾我,关心我,出入怀抱我。我想回报父母的恩德,这恩德就像高天,无边无极。

高山仰止,景行行止。《诗经·车辖》

高尚的品德就像高山,让人仰望;高尚的品德就像大路,供人畅行。

心乎爱矣,遐不谓矣?中心藏之,何日忘之?《诗经·隰桑》

心中深深地爱着他,为何不向他诉说?深深地把他埋藏心底,何时才能够忘怀?

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