二十四节气《二十四节气小暑诗词赏析》

《礼记》云：“仲夏，小暑至。”《群芳谱》：“暑气至此尚未极也。”此时天气炎热，但还未进入最热时节。

小暑虽已天热，吹面之风已成温风，但总体来说，还不足以让人难熬。宋代诗人周行己就写道：

小暑三日热，重我忧躁疢。崇朝一雨洗，意气觉清紧。

尽管连热三日，让人烦躁痛苦，但早上来一场雨，也就意气清凉了。

周行己是程颐的弟子，据说长得特别帅，登第后，京师权贵想给他娶妻。没想到，这家伙很有原则，坚持未登第前的婚约，没有同意。后来，他的未婚妻双眼瞎了，周行己也没食言，依然迎娶过门。程颐听到这件事，感叹说：“我三十岁的时候，也做不到这样。”

身为浙江温州人的周行己，都不把小暑放在眼里，那远在北方山西的元好问，更是不在乎了，他甚至写了一首《喜夏》，不仅不怕，还很喜欢：

小暑不足畏，深居如退藏。青奴初荐枕，黄奶亦升堂。鸟语竹阴密，雨声荷叶香。晚凉无一事，步屟到西厢。

在元好问眼里，小暑不可怕，躲在家里就像隐退。

“青奴”指圆筒形的竹器，抱着可以解热，现在拿出来，放在枕席上。

“黄奶”指书卷，据说，有人一看书就容易睡觉，比奶妈哄睡还管用，因书卷的纸是黄色的，就称书卷为黄奶。

躲在家里隐退，不必应酬，就有时间把书拿出来看。家附近也是好景象，竹阴浓密，看不见鸟影，却能听见鸟叫。来一场雨更好，打在荷叶上清脆圆润，这声音听起来似乎还带着荷香。晚上气温下降，无所事事，随意走到西厢，纳凉消食。

其实，小暑天气，也还适合做一些事的，比如怀人。

刘克庄的季子刘山甫要外出做官，刘克庄在小暑这天写诗给他，诗中说：“微官便有简书畏，贫舍非无水菽欢。”

简书原指各类文书，“简书畏”是指害怕去处理无穷无尽的文书。

但是没办法，哪怕做一个小官，也有各类文书要处理。

“水菽欢”语出《礼记·檀弓下》：“孔子曰：‘啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。’”

“菽”指豆类，孔子说，吃着豆类粗食，喝着白开水，但是人在父母身边，这就是孝。

刘克庄的意思很清楚，留在家里，哪怕粗茶淡饭，父子在一起，也很开心。

当然，刘克庄也不能不为儿子做长远打算，所以诗后又说：“远书且问平安好，前哲曾嗟嗣守难。”我远远地寄书信给你，是为了告诉你，我很好，不用担心。以前的贤人就感叹地说过，要守住家业是很辛苦的。

这首诗的末句，刘克庄左右为难地说：如果忙完公事，暂时回家看看，也是一次小团圆。

刘山甫是刘克庄诸子中他比较喜爱的，后来刘克庄的文集就是刘山甫编的。

小暑之时，约二三好友一起喝茶写诗也是文人常做的事，晁补之就写了《和答曾敬之秘书见招能赋堂，烹茶二首》，其二说：

一碗分来百越春，玉溪小暑却宜人。红尘它日同回首，能赋堂中偶坐身。

晁补之和曾敬之在能赋堂中喝茶，甚觉宜人。宜人到什么程度呢？两人在品茶中，仿佛遗忘时光，化为仙人。所以末句就在这种感觉上进一步想象：

有一天我们回首红尘，能看见两个偶然坐在能赋堂中饮茶的肉身。

这一方面是在说喝茶让人有遗世独立的感受，另一方面也意在强调这次喝茶在两人生命中留下的痕迹之大，这是在感激曾敬之给他留下美好的回忆。

如果说宋人喜欢品茶的话，唐人就喜欢饮酒了。

古文运动的先驱独孤及，就写有《郑县刘少府兄宅月夜登台宴集序》。这篇序，《古今图书集成》误收在李白名下，原因之一可能就是写得太飘逸，很像李白的风格。

刘少府叫刘造，少府就是县尉，我们最熟悉的当数“送杜少府之任蜀州”的杜少府了。

独孤及在序中说，五月小暑到来，夜晚，刘造在城楼摆宴，邀请大家喝酒。是夜明月当空，大家一边在高台上眺望远近，一边在酒桌上纵论古今。这真是“高城古台，深夜朗月，芳樽良友，佳景胜事”，八美并存。

独孤及在序文末尾说：这样的情况下，我们大唐人怎能不写诗呢？快写快写！

可惜不知道最后结果如何，但不必遗憾，独孤及还真在小暑写过诗。这首诗名叫《答李滁州题庭前石竹花见寄》：

殷疑曙霞染，巧类匣刀裁。不怕南风热，能迎小暑开。游蜂怜色好，思妇感年催。览赠添离恨，愁肠日几回。

石竹花是笔者很喜欢的小花，花期很长，可以从春天一直开到秋天。

2017 年 6 月 20 日，南京炎热，笔者偶然在绿化带上看见它们碎小的花瓣，迎着烈日盛开，深为感动，就写了一首小诗来赞美它们：

你的，卑微的

如你娇小躯体的，浓烈的，爱于石竹的，成长的

花瓣的，边缘而日渐地

薄褪。像一个一个的，修饰语从桥梁间溃散

奔腾的流水中，浪花

归于平静。蹲守在岸边的弃子站起来，又缩回

迈向花桥的，天足

彼岸还不足以，践踏着爱

抵达。你根下的，潜流

细微、宽广、表浅、深邃

如果它永不干涸，为何你

索取，无多

独孤及似乎也在这一点上深受感动，他说石竹花不怕热风，能在小暑天盛开。不仅在百花凋零的时候冒暑盛开，而且还开得特别精致。红色的花瓣像朝霞染成，有质感的花片和花形，像是用刀裁出来的。

游蜂喜爱它的美色，所以纷纷拥来—这大概是独孤及的误会，百花都已凋谢，蜜蜂无处采蜜，这时石竹花像它们的救星一般，能不飞奔而来？怀有思念的女子看见石竹花这么美，相形之下，越发觉得自己受时间催逼，不断衰老。

末句归结到好朋友李滁州身上。看着你送来的诗，更增添我的离愁，一日之中九回肠。

石竹花生命力旺盛固然可喜，但更多的植物是平凡的，我们不能以石竹花的高标准要求每一类植物都这样—否则，石竹花又可贵在哪里呢？

其中，最受大家关注的植物，就是庄稼了。

庄稼缺少雨水，又在热天，很容易枯萎，所以很多人祈祷下雨。

当然，如果能够祈祷成功，不仅可以缓解庄稼的旱情，也可以让人身心俱爽。王之道就写有《和石守道喜雨》，诗序中说，夏天旱情一直蔓延到小暑。由于旱情严重，种下的各类庄稼，真正入土扎根的不到一半。旱情持续，田地干得裂开，连原本最低湿的秧苗都开始枯槁，更不用说其他作物了。这个时候，太守张仲交为民祷雨，没想到第二天就有云气，全城下了一场雨。紧接着，大雨到来，远近旱情都得解决。王之道欢忭若狂，情不自已，就写下这首诗。

发生旱情，不仅官员着急，有些心系天下的和尚也着急。

北宋名僧契嵩，因为主张融合儒家和佛教而出名。

我们知道，和尚出家之后，本是无父无母的，但契嵩却强调孝道，被人称为“一代孝僧”。

契嵩就写过《夏日无雨》，表达他对现实的关注：

山中苦无雨，日日望云霓。小暑复大暑，深溪成浅溪。泉枯连井底，地热亢蔬畦。无以问天意，空思水鸟啼。

他所隐居的山上久不下雨，僧人们天天盼望乌云。从小暑一直盼到大暑，盼得深深的溪水干得浅浅的。盼到井里的水都干涸了，菜地里没有一丝水，土都发烫，还是没有下雨。

契嵩不敢追问老天爷为何如此，只能默默地想念水鸟的叫声。

有人可能会说，契嵩啊契嵩，你天天只顾着山中，不管天下百姓，老天爷为什么要下雨养活你们这群人呢？

且慢，不要急着批判契嵩，他其实是由己推人，由山中而及天下的。

“水鸟啼”诗句下，他用小字注释说：“俗谓水鸟啼，则天下雨焉。”

原来，他之所以期盼水鸟叫，不仅仅是为山中祷雨，而是为天下祷雨。

可能还有人要反驳：天下雨三字不是指天下都下雨，而是“下雨”连读，意谓老天下雨。

我们现在经常说“下雨”，古代“雨”有下雨的意思，所以不必在“雨”前加一“下”字。我们不能以今天的知识来理解古人的用语习惯。作为一个和尚，却心怀天下，应该获得人们的尊重。

宋词中并无直接标明小暑节气的作品，但后世却有。

明代写词写得最多的易震吉，就写有一首《临江仙·小暑》：

小暑啜瓜瓤，粗葛衣裳，炎蒸窗牖气初刚。无计遣兹长昼也，茗碗炉香。 深院一垂杨，又闹鸣螀，簿书堆案使人忙。何不归与湖水上，做个渔郎。

小暑的时候，吃西瓜解热，穿着粗葛布的透气衣裳。即便这样，也不过才抵挡得了窗外刚升起来的蒸腾暑气。

一天如此漫长，只会越来越热，怎么办呢？最好的办法就是宜静不宜动—喝碗茶，点根香。

但这是奢望，词人是个官员，不能因为天热就不处理公文。堆满书案的文书让人忙个不停，本来就没时间擦汗，燥热得很。院里的一棵垂杨树上，还有知了叫个不停，让人越发心烦。

词人对自己说，这官没法做，干吗不归隐到湖水之上，哪怕做个渔民也好！

易震吉同学，请不要冲动，这才是小暑，真正热的时候还没到呢。

临江仙·小暑

小暑啜瓜瓤，粗葛衣裳，炎蒸窗牖气初刚。无计遣兹长昼也，茗碗炉香。 深院一垂杨，又闹鸣，簿书堆案使人忙。何不归与湖水上，做个渔郎。

宋·易震吉