二十四节气《霜降二十四节气诗词鉴赏》

《通纬·考经援神契》：“寒露后十五日，斗指戌为霜降……露凝结而为霜矣。”这时开始出现霜冻现象，黄河流域出现初霜。

据《月令》说，霜降之后，有“百工”之称的手工业者都开始休息。

这只是一种比较理想化的表述。

谁敢幻想，霜降以后就开始放假，不用打卡上班了呢？

景祐四年（1037 年），欧阳修因为庆历新政的事情，被贬到夷陵做县令。

这年霜降时节，欧阳修新建一座小斋，还开凿一个地炉，高兴之余，写了一首诗。这首诗的题目比较长，叫《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》。与这么长的诗题相得益彰的是更长的诗歌内容。本来不打算放在文中，因为会增加阅读难度。但是笔者有两个理由把它放在这里。

第一，能够把本书从头读到这里的读者，应该是有耐心的。读书使人进步，在读了这么多的内容之后，来一首长诗，不刚好自我检测一下吗？

第二，宋代诗人的创作，有个较为普遍的规律，就是“绚烂至极，归于平淡”。如果我们不读读他们绚烂至极的诗篇，对于看似平淡的诗篇，也无法深刻理解。

基于以上两个理由，笔者把原文引在下面：

霜降百工休，居者皆入室。墐户畏初寒，开炉代温律。规模不盈丈，广狭足容膝。轩窗共幽窳，竹柏助蒙密。辛勤惭巧宦，穷贱守卑秩。无术政奚为，有年秋屡实。文书少期会，租讼省鞭抶。地僻与世疏，官闲得身佚。荆蛮苦卑陋，气候常壹郁。天日每阴翳，风飙多凛凓。衰颜惨时晚，病骨知寒疾。蛮床倦晨兴，篮舆厌朝出。南山近樵采，童仆免呵叱。御岁畜蹲鸱，馈客荐包橘。霜薪吹晶荧，石鼎沸啾唧。披方养丹砂，候节煎秋术。西邻有高士，轗轲卧蓬荜。鹤发善高谈，鲐背便炙熨。披裘屡相就，束缊亦时乞。传经伏生老，爱酒扬雄吃。晨灰暖余杯，夜火爆山栗。无言两忘形，相对或终日。微生慕刚毅，劲强早难屈。自从世俗牵，常恐天性失。仰兹微官禄，养此多病质。省躬由一言，无枉慕三黜。因知吏隐乐，渐使欲心窒。面壁或僧禅，倒冠聊酒逸。螟蛉轻二豪，一马齐万物。启期为乐三，叔夜不堪七。负薪幸有瘳，旧学颇思述。兴亡阅今古，图籍罗甲乙。鲁册谨会盟，周公彖凶吉。详明左丘辩，驰骋马迁笔。金石互铿鍧，风云生倏忽。容尔一开卷，慨然时揜帙。浮沈恣其间，适若遂聱耴。吾居谁云陋，所得乃非一。五斗岂须惭，优游岁将毕。

都说霜降之后百工休息了，这只不过是说大家都各回各家，各找各妈。

毕竟，天气变冷，不能再在外面浪了。要用泥土把家里的窗户缝隙塞好，不让寒冷钻进来。可惜我被贬谪到夷陵，还没有一个比较温暖的地方可以避寒。思来想去，我决定建一个小斋。这个小斋面积不大，刚刚可以容下一人起坐，“审容膝之易安”嘛。还要再建一个小地炉，冷的时候可以取暖。

“幽窳”这个词有点不好理解，没有现成的解释。“窳”原本形容粗陋，这里与“幽”结成词，“幽窳”也就等于幽陋。

幽陋是什么意思呢？就是卑微，可以用来形容卑微而被埋没的人才，也可以是自谦。

无论是自谦，还是被埋没的人才，都指欧阳修自己。

原来，他喜欢坐在窗户边，所以自称幽窳。

窗外的竹林柏树，则似乎知道主人躲藏的心思，所以越发蒙密茂盛，像在帮助一样。

欧阳修为什么不直接用幽陋呢？没别的原因，就是觉得幽陋太直白，不够炫。这就是他早期写诗要追求绚烂的一个典型的地方。

回到诗歌，看到善于钻营的官员钻营得如此辛苦，欧阳修自愧不如。他唯一能做的就是谨守着卑微的官职，甘于贫贱。

读者朋友请注意，欧阳修这时憋着一肚子气，所以喜欢说反话。

没有道术，我在这里也没有什么可做的政事。所幸年成还不错，每个秋天都是大丰收。

这其实少不了县令欧阳修的功劳，但他就是憋着气，说话带刺儿。

由于无为而治，事情少，公文也没有积压在一起的机会。偶尔有些租税上的诉讼，我也尽量省去刑罚。这样一来，官职就比较闲，我也乐得一身安逸。何况这里又是偏僻的远方，跟别的地方没什么太多联系。唯一的问题在于这里的气候。

夷陵属于荆楚大地，地势卑下，常常是烟云弥漫，抑郁不开。天上的太阳常被遮蔽，冷风吹来让人感到寒冷。“浮云蔽白日”，常常用来形容君王被小人蒙蔽。

欧阳修表面在说夷陵天气，实际上又不露声色地伸出小爪子挠人。

这一年，欧阳修刚刚三十岁，他却说自己是“衰颜”和“病骨”，这不是为赋新词强说愁，而从一个侧面说明这次政治斗争给欧阳修带来的精神摧残很严重。

年时将晚，我的衰颜显得更惨；一身病骨，更容易得寒疾。由于身体不舒适，又不适应这里的气候，所以早上起来感觉很疲倦，甚至让人用篮舆抬着我早出，我也感到不舒服。

“篮舆”有点类似轿子，古代的一种代步工具。既然不太愿意出门，那就多待在家里吧。

说到这里，我们才恍然大悟，欧阳同学一直是在为自己建个小斋找理由呢。

小斋附近就是南山，不是要烧地炉吗？砍柴很方便。以前出门，心情不好，老是跟仆人发脾气。现在我有温暖的小斋了，也不出去了，自然不必再责骂他们。

“蹲鸱”指芋头，为了过冬，我准备了很多芋头。我自己吃苦一点无所谓，万一来客人了，可有什么好东西招待？

怎么没有？有楚地特产的橘子。

橘子当然不能当饭吃，欧阳修这是明摆着下逐客令！

我们不能责怪他，因为他还有重要的事情去做。

带霜的柴火一吹气，燃烧起晶莹的火光。石锅里的水，就开始啾唧啾唧地小声沸腾起来。

原来，他还要按照古方炼丹砂，顺应时节地用水煎苍术。据说，丹砂也好，苍术也好，都可以让人成仙。

这当然是欧阳修的玩笑话，他是在为自己下逐客令找个借口而已。

欧阳修也不是完全没有朋友，据他自己说，他西边的邻居就是一个高士。只不过这个高士啊，命运坎坷，住在简陋的草屋里。别看他贫寒至极，白发苍苍，却善于高谈。

“鲐背”是指皮肤像河豚鱼的鱼背一样，用现在的话来说，就是有些老年斑。

像他这样的老人，更适合到我这地炉来烤火。

果然，他经常披着裘衣过来取暖，也不时从我这里获得一些帮助。他就像西汉时期的传经老师伏生，我就像爱喝酒的略有口吃的扬雄。

巧合的是，伏生的学生中，就有一位欧阳生。那位欧阳生是不是欧阳修的祖先呢？

早晨的灰烬可以温暖我的酒杯，夜里的炉火可以爆烤山栗。总之，我们相处得很融洽，有时候忘记形体，相对无言。在这炉火边一言不发，一待就待一整天。

读者朋友都知道，不熟的人坐在一起，如果不说话就会冷场。现在他们可以一天不说话，也不会觉得尴尬。这固然是说明他们关系很好，另一方面也是因为有火炉。炉火那么温暖，怎么会冷场呢？

“微生”指平生，平生仰慕刚毅之人，所以早年刚劲倔强不愿屈服。自从世俗牵绊后，常常担心自己的刚毅性格会丧失。幸好仰赖这微薄的俸禄，可以在这里休养我多病的身体。反省自己的行为，不过是孔子说的一个字：恕。

这可不是说欧阳修宽恕恶人，而是说对自己的行为表示谅解。

“三黜”指柳下惠，他做官，被贬黜三次，人家就问，您老怎么还不离开呀。柳下惠就说：我如果按照正道行事，去哪里不会被一再贬黜呢？

“无枉”即没有枉费，我也是为范仲淹仗义执言才被贬黜，与仰慕的柳下惠是同一类人。就算被贬谪，也没有遗憾。如果不是被贬谪到这么荒远的地方，我怎么会知道吏隐的欢乐呢？

“吏隐”指虽然做官，却像隐者一样，名利不挂于心。也是因为贬谪，我才能把欲望之心平静下来，保持住做官前的本性。这样的吏隐生活真的很好：有时面壁像和尚参禅，有时过度饮酒大醉，把帽子都戴反了。

“贵介公子”和“缙绅处士”指二豪，在我的醉眼看来，不过是轻如螟蛉。而万物的道理，看似复杂，不过是一匹马就能讲清楚。

荣启期说他有三乐：生而为人，而且是男人，而且是能活到九十岁的男人。

嵇康说他做官有七个无法忍受的地方，这个比较多，感兴趣的朋友可以自己去看嵇康《与山巨源绝交书》中的内容。

“负薪”是指生病，因为吏隐的生活，使病能够快快好起来。病好之后干吗呢？欧阳同学决定重操旧业，把做官以前的学术事业捡起来，读书、著书。

书中可以阅览古今兴亡，身边的图书按照次序陈列着，我们跟着欧阳修的介绍一一来看：

“鲁册”指《春秋》，《春秋》中谨慎记载各国会盟之事。

周公姬旦则在《周易》爻辞中预言吉凶。

左丘明写过《春秋左氏传》，为文明晰犀利。

司马迁撰写《史记》，在书中驰骋文采，既是重要的史书，也是重要的传记文学作品。

他们所记载的历史事件，都如金石般掷地有声，如风云般变幻莫测。这样波荡起伏的书卷，等你一打开，尽管时因慨然而掩卷，但书中的内容还是难以忘怀。

欧阳修就是这样，在书中浮沉遨游，就好像能听见事情发生时的各种声响。

这些声响中，恐怕会有孔子的弦歌不辍，有项羽的霸王别姬，有金戈铁马，有尔虞我诈。

谁说我的小斋简陋？我在这小斋里的收获可是很多。

亲爱的读者朋友，回头想想看，欧阳修有哪些收获？既然有这么多收获，那我没有像陶渊明那样不为五斗米折腰，又何必惭愧？

言下之意是，我就是为了这微薄的俸禄而选择吏隐，没有弃官。在这间小斋中，我将优哉游哉地度过岁末。

从欧阳修在小斋中的各类事情来看，尽管霜降，他也没有闲着。

不仅欧阳修没有闲着，他的晚辈刘攽也在忙呢。

合肥县的江侯新建了一座县堂，这规模可比欧阳修的小斋大。江侯就请刘攽写一首诗，写一篇序，来记录此事。最重要的是，给新的县堂取个好听的名字。这点小事，对才华横溢的刘攽来说，自然不在话下。刘攽由小见大，开宗明义，循序渐进地说道：十个人组成的村落，人与人之间的是非曲直就数不胜数。更何况合肥这样的大县，县域百里，百姓有数万之众。百姓有望于上，官吏有求于下，互相之间，事情多如牛毛。何况合肥县的民风彪悍，非常喜欢打官司，棘手的事就更多了。如今却能处理好政事，而且还有充裕的闲暇，这是官吏有能力的成效。因此，我就想给县堂取名叫“效裕堂”。

“效裕”的含义在于夸赞江侯的才能，他既能让百姓富裕安暇，又能让自己有空闲。

正因如此，他才能卓有成效地建起效裕堂。

我把我的想法说给合肥百姓听，他们都觉得我说得有理。

写完序言，刘攽又写一首七言诗，诗意跟序文差不多，就不再说它了。

欧阳修是建筑小斋，刘攽这里是筑修县堂，虽大小不同，但都是在霜降时节破土动工，算是大同小异。

霜降时节还有其他活动，比如习射。

写词富有英雄气的叶梦得，就在九月十五这日，与诸客在西园习射。很遗憾的是，叶梦得因病不能射箭。

但这不妨碍诸客激烈地进行射箭比赛。其中一位将领，能够拉开强弓，连射三箭，箭箭穿心，观看的人无不大惊。叶梦得于是写下这首词，给诸客看，也算是弥补不能射箭的缺憾吧。昨夜刮起大风，今天开始有些寒意。词牌是《水调歌头》，内容如下：

霜降碧天静，秋事促西风。寒声隐地初听，中夜入梧桐。起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。 岁将晚，客争笑，问衰翁：平生豪气安在？走马为谁雄？何似当筵虎士，挥手弦声发处，双雁落遥空。老矣真堪愧，回首望云中。

霜降之后，青天静谧。只有西风吹个不停，让人们不得不忙于秋事。

什么叫秋事呢？大概包括捣衣、丰收等等。不仅人要忙于秋事，动物也如此，比如昆虫的寒鸣，就隐隐地开始能听见了。

这类寒鸣，也不单单是昆虫，到了半夜，虫鸣静止，传来的声音则变成梧桐叶落。我起身在高城上俯瞰远望，关河寥落，一望千里。大好河山落入敌手，却无能为力，只好与朋友一醉方休。

这里需要注意的是，叶梦得在词序中明确表示自己因病不能射箭，那又为什么在词中描写昨夜大醉呢？一个病人，怎么还这么不懂珍惜身体？

可能的解释是，叶梦得的病，就是昨夜大醉导致的。把因果关系倒过来，就能理顺了。

早上半醉半醒之间，有人敲着小鼓吵闹不停。原来是大家骑马射箭，在那里开始练习。

霜降之后，已到岁末，诸客看到我因醉而病，有些憔悴，就笑着问我：

你平生的豪气如今在哪里？

你当年策马奔腾，又是为谁逞雄威？

据你自己所见，你觉得你跟筵席上的猛将相比，谁更厉害？

这个猛将，我们刚才都看到了，他挥手放弦，羽箭精准，能一箭双雕，把遥远天上的双飞大雁给射落下来。

以上这些话，都是诸客拿猛将与颇现衰容的叶梦得对比。

这些都是善意的调笑。

叶梦得连连点头说：你们说得对，我老了，真该感到惭愧。但我惭愧，不是因为我比不上这位猛将。

“云中”指云中郡，是军事重地，李广曾在这里抗击匈奴。我惭愧，是当我回首望向云中郡的时候，忽然想起，我老到再也不能奋勇杀敌了。

叶梦得是南宋初抗金斗争的重要参与者。当他这样说的时候，心胸狭隘的人很容易理解成个人之间的较劲。

这在叶梦得看来不值一提，真正应该较劲的地方，在比谁更能杀敌，更能为国。所以整首词都在为“回首望云中”做铺垫。

一个衰翁，尚且因为自己不再具备杀敌报国的能力而惭愧。那些箭术高超的猛将，却在跟朋友们的比赛中消磨时光，无法在战场上一显身手，不会感到更惭愧吗？

叶梦得虽然老到不能亲上战场，却仍然想要用词激励大家奋勇报国。为国为民，鞠躬尽瘁，真是深入他的骨髓。

霜降是秋天的收尾，此时马上就要入冬，草木无情地零落。

著名科学家、文学家张衡，就唱道“大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零”。

“大火”指大火星，秋天到了，大火星西落，草虫哀鸣。等到浓重的秋霜降落下来，草木不断凋零。在这一片秋气肃杀的氛围中，突然开出一朵黄花，可以想见，多么让人欣喜。

说到秋天，就不能不说到菊花。

陆游就曾写过一首诗，叫《季秋已寒，节令颇正，喜而有赋》。

虽然秋末寒意渐浓，但是节令没啥出入，于是很高兴。他所谓的节令没啥出入，就是指“霜降今年已薄霜，菊花开亦及重阳”。霜降时节，果然就下起薄霜，虽然不浓厚，但也是霜嘛。菊花盛开的时候，也刚好到了重阳节，因为重阳节赏菊嘛。

但我们本节所写的主题是霜降，而不是重阳，所以笔者并不打算把篇幅过多地放在菊花上。

有另一种花，更加切题，叫拒霜花。

跟叶梦得一样经历南渡噩梦的陈与义，就特别欣赏此花，专门写《拒霜》诗：

拒霜花已吐，吾宇不凄凉。天地虽肃杀，草木有芬芳。道人宴坐处，侍女古时妆。浓露湿丹脸，西风吹绿裳。

据说，拒霜花丛生，花叶很大，花朵很红，九月霜降时节盛开，所以起名叫拒霜花。

诗中开头第一句就说，拒霜花已开，秋天就不再凄凉了。天地尽管一片肃杀，但拒霜花吐露着芬芳。它就像有道之人，晚坐在深秋之中；又像古时的侍女，化着过时的妆。

前者形容拒霜花不畏严寒，后者衬托拒霜花不同流俗。正是因为拒霜花有这样的品格，所以浓露湿润脸庞，不仅没有使花瓣枯萎，反而更红艳，西风吹拂绿叶，不仅没有把绿叶吹落，反而让绿叶像飘动的衣裳，护着拒霜花。

无论是菊花还是拒霜花，它们能在秋末盛开，本身足够坚强。但换个角度来看，菊花、拒霜花，最终仍旧逃不过凋零的命运。

何止花朵如此，秋天也会在霜降之后结束，什么事情到最后不会停止呢？

苏轼较早明白这一点，他在《南乡子·重九涵辉楼呈徐君䣭》中写道：

霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。 佳节若为酬？但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

根据这首词的词序可知，苏轼是在元丰五年（1082 年）的重阳节，与徐君猷同登涵辉楼所写。

徐君猷是苏轼因乌台诗案贬谪黄州时的长官，能够礼待苏轼，两人关系很好。

霜降之后，水痕还在，浅绿色的水波粼粼已经退去，露出远处的洲渚。酒力也像水一般慢慢消退，酒力消退之后，能感到柔软的风力。风力虽然柔软，却仍带有飕飕凉意，吹得人更易酒醒。所幸风力虽寒，毕竟不大，头上的破帽仍能多情地留恋着头，没被风吹落。

有学者指出，这阵风既是大自然的风，也是政治风波的象征。

重阳佳节拿什么来酬答？只有一壶清酒送走秋天。

霜降时节是秋天的最后一个节气，苏轼说送走秋天，很巧妙。万事到最后，都是一场梦，都会停止。苏轼似乎是因为秋季的结束而联想到万事到头。

不仅如此，苏轼更进一步想到，重阳佳节也会结束。为了在重阳佳节赏菊，人们搬来很多菊花。等到重阳佳节过去—也就是“明日”—菊花被搬走，蝴蝶想必也会发愁吧？

蝴蝶尚且知道发愁，何况我们人呢？就算菊花不搬走，它也终究会凋零。

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。 佳节若为酬？但把清樽断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

宋·苏轼