二十四节气《小寒节气诗词鉴赏》

《汉学堂经解》所辑崔灵恩《三礼义宗》： “小寒为节者，亦形于大寒，故谓之小。言时寒气犹未为极也。”《月令七十二候集解》：“十二月节，月初寒尚小，故云，月半则大矣。”此时大部分地区比较寒冷。

小寒天气已经很冷，之所以叫小寒，只因后面还有更冷的大寒，只意味着有点冷而已。

天气一冷，不怕冷的人就显得很突出。笔者曾经就看到过大冬天穿背心跑步的男子，很是羡慕。

当然，大家印象更深刻的，或许是寒风中的大长腿。

在古代，寒风中还露出身体的，一般都是穷人，买不起衣服穿，只能如此。

比如老杜诗中的“赐浴皆长缨，与宴非短褐”的短褐。

古人倒是更喜欢不怕冷的事物，比如青松。孔老夫子曾经感叹“岁寒，然后知松柏之后凋也”。只有天气冷下来，所有树木都落叶了，才知道松柏是常青的。就像君子—这倒不是说大家都穿得很臃肿，君子只穿短褂，所以很突出—太平时代显示不出君子的责任，一旦面临艰难，君子的作用才体现出来。

所以我们谨记孔夫子的教诲，每当遇到困难，都感觉离君子更进一步。那可是上天派来考验君子的—这还不足以说明，困难中的人都有潜力成为君子吗？

孟子说得更直白，“天将降大任于斯人也”，就会先降下困难。

孟子冬天可能不穿秋裤，因为他“善养吾浩然之气”嘛。

除了青松，不怕冷的还有梅花，所谓“凌寒独自开”是也。相对而言，青松不怕冷已很可贵，梅花只是一朵花，也能冲寒绽放，给原本苍白的冬天增加一抹亮色，单纯从美感上来说，就已足够诗人词人们痴迷了。

果然，小寒节气，赏梅、望梅成为一种风气。

与叶梦得是好朋友的葛胜仲，就写有一组诗，诗题就叫《菁山梅花盛开，予独未之知。十一月二十二日，周元举察院饷数枝，以诗三首为谢》。

原来，葛胜仲后知后觉，直到别人把梅花送到眼前，才想起赏梅，所以写诗感谢他。

葛胜仲在第三首诗中说明自己后觉的原因，原诗如下：

山头云物冻吴天，几树寒英唤我前。老不禁愁聊索笑，病方止酒暂从权。松篁傲雪堪为伴，桃李酣春未敢先。习隐菁山真不恶，吟鞍十里看芳鲜。

菁山顶上云气缭绕，整个吴地都被冻住一般。一棵棵梅树开着梅花，想要呼唤我前去。可是我已年老，又生病，没法去山中，只能借着好友送来的几枝梅花破愁一笑。

本来因病戒酒，但面对如此梅花，岂能不饮？那就暂时灵活处理吧。

松竹都不怕雪，跟梅花可以做伴。桃花、李花要到春天才敢绽放，如今梅花已开在先，就不敢争先了。

这里其实也有一个小问题：先后是个标准问题。

比如，如果用一年的时间为标准，那桃花、李花开在春天，明显比开在冬天的梅花早。

可是如果用谁开完谁再开为标准，那确实梅花开完之后，才是桃花、李花，就像冬天过去才是春天一样。

既然标准不同，答案不一样，那么，选择什么标准，实际上就意味着作者的倾向。

葛胜仲认为是梅花先开，自然是在礼赞梅花。就这几株梅花都已经让葛胜仲情不自禁写下三首诗，如果在菁山，那还得了！

所以葛老在结尾处说，如果能去菁山学习隐遁真不错，有十里梅花可以欣赏，可以写诗。

葛胜仲因老病无法去菁山看梅，好朋友折梅相赠，这原没有什么。但也并不是每个人都赞同折梅，比如这首《解连环·望梅》就说：

小寒时节。正同云暮惨，劲风朝冽。信早梅、偏占阳和，向日处，凌晨数枝争发。时有香来，望明艳、遥知非雪。想玲珑嫩蕊，弄粉素英，旖旎清绝。 仙姿更谁并列？有幽光照水，疏影笼月。且大家、留倚阑干，对绿醑飞觥，锦笺吟阅。桃李繁华，奈彼此、芬芳俱别。等和羹待用，休把翠条漫折。

这首词，有人说是柳永所写，有人标为无名氏作品，我们姑且存疑，只看词的内容。

小寒天气，正是晚上同云惨淡，早上劲风凛冽。

所谓同云，典出《诗经·小雅·信南山》：“上天同云，雨雪雰雰。”

朱熹解释说：“同云，云一色也。将雪之候如此。”

在这样早晚寒冷欲雪的恶劣天气中，我们的早梅，却独自充溢阳和之气，向着太阳，凌晨几朵互相争先恐后地开放了。

不时有香气飘来，一眼看去，又很明艳，所以远远地就知道那并不是雪花。

还没有来到梅前，词人就忍不住想，梅花花瓣玲珑剔透，花蕊娇嫩，白色的花瓣含着花粉，简直是柔美清丽至极！

这样天生丽质，谁有资格给梅花做背景呢？

词人一边想，一边看，有幽光闪闪的水面映照着它，轻笼的月光给它留下淡淡的疏影。

如此好花好景，词人跟朋友们一起欣赏、喝酒。

但是词人说，大家且倚靠着栏杆，喝酒写词，不要走近梅花。

为什么呢？词人没有马上回答，而是先虚晃一枪，说桃李虽然开得浓艳，但是跟梅花相比，差别还很大。

似乎在说，不如梅花的桃花、李花，也没见你们折来，却为何偏偏要对我梅动手动脚？

词人的担心不是没有原因的，自从“江南何所有，聊赠一枝春”以来，折梅相赠就成为文人间的雅事，文人彼此是雅了，不知道损坏多少支梅花！

词人大声疾呼：梅花谢了结果，梅子可以用来调味，你们不要再折梅花了！

用梅调味，不仅是古人的做菜手法，也含有调和天下的情怀。

回过头来，我们再看词题中的“望梅”二字，就大有深意了：只可远观，不要折玩。

可是，说来容易，要想大家真的做到“有花堪折不要折”，很难。

不仅梅花遭到这样的厄运，连蜡梅也不能幸免。

宋代词人喻陟，在《蜡梅香·晓日初长》一词中，就非常坦白地揭露出自己折花的经过：

晓日初长，正锦里轻阴，小寒天气。未报春消息，早瘦梅先发，浅苞纤蕊。揾玉匀香，天赋与，风流标致。问陇头人，音容万里。待凭谁寄。 一样晓妆新，倚朱楼凝盼，素英如坠。映月临风处，度几声羌管，愁生乡思。电转光阴，须信道、飘零容易。且频欢赏，柔芳正好，满簪同醉。

早上的太阳才升起不久，可是锦里一带还是轻阴笼罩的小寒天气。

锦里在成都，是有名的景点。

上次去成都游玩，成都朋友告诉笔者，成都人最见不得太阳。

笔者的第一反应是：什么？蜀犬吠日吗？

当然，笔者没有这么不礼貌地说出来，而是问他：“为什么不能见太阳呢？”潜台词是：是因为皮肤比较敏感吗？

可能朋友意识到我在想别的，赶紧解释说：

见不得太阳的意思是，一看见太阳就要出去玩，因为太阳比较少嘛。

词人这样写成都，既有太阳，又有轻阴，恰好符合成都的天气状况。

没有任何春天到来的预兆，只有瘦梅在早上绽放。跟瘦梅的瘦枝一样，它的花苞也是浅浅的，它的花蕊也是细细的。

别看瘦梅不起眼，可是花瓣微黄如玉，香气芬郁，这些都是大自然的巧夺天工，赋予它的风流标致，是寒冷无法剥夺的。

“陇头”原指边塞，这里的陇头人指远方的朋友。

词人看见蜡梅如此美好，本能地就想跟好友一起分享。正要下手去折，这时忽然想起好友远在万里之外，怎么寄得出去呢？

蜡梅逃过第一劫，但不要高兴得太早，还有下阕。

下阕一开始，词人神飞到好友身边，想象着她跟蜡梅一样打扮得漂漂亮亮，正倚靠在楼边，凝神顾盼，若有所待。

“素英”指白色的花瓣，可能想象着好友那里的梅花也开了，不过已快坠落。

落梅花原指曲调，有着丰富的文化内涵。

而对于词人来说，他很快由落梅想到落梅曲，接着想到吹曲的乐曲和听曲的人。

在月光照耀、寒风吹拂的地方，飘来几声羌管，惹得好友生起乡愁。这一抹抹乡愁之中，也有一份对词人的记挂吧？

词人接着回到现实，时光流转，确实啊，梅花多么容易凋零。既然如此，那就及时欣赏，趁着蜡梅正好，折下来插在头发上，喝个酩酊大醉！可见，蜡梅最终没有躲过这场劫难，而原因就在于，它太美！

这算什么理由！我们可以理解词人的心情，也对他深表同情。

问题在于，被你折掉的蜡梅，就不会凋零吗？反而会更快地凋零！但我很快便原谅了他，毕竟他已喝醉，“严于律己，宽以待人”嘛。

我们管不了古人，却可以管好我们自己。

寒冷的天气，无论是梅花还是蜡梅，都给我们带来温暖，我们也该温暖它们。

蜡梅香·晓日初长

晓日初长，正锦里轻阴，小寒天气。未报春消息，早瘦梅先发，浅苞纤蕊。揾玉匀香，天赋与，风流标致。问陇头人，音容万里。待凭谁寄。 一样晓妆新，倚朱楼凝盼，素英如坠。映月临风处，度几声羌管，愁生乡思。电转光阴，须信道、飘零容易。且频欢赏，柔芳正好，满簪同醉。

宋·喻陟