道德经·第四十二章：人生最重要的是学会守“一”

第四十二章：人生最重要的是学会守“一”

01懂得涵养本源，才能益寿延年

道生一，一生二，二生三，三生万物

您要是想年轻、想长寿，就要尽量减少肾精的损耗

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这句话是什么意思呢？为什么“一”变成“二”，“二”变成“三”，“三”就能生出万物呢？

老子在这儿讲的是世界生成的原理，告诉我们这个世界是怎么生成的。

道是虚空中无名无形的一种力量，它制定了世界的运行规则，但是它到底是什么样的，没有人知道。现代科学家也只能测到137亿年前的宇宙大爆炸，在此之前的物质是完全无法被测量的。

“一”是一种混沌之气，是混沌的状态，“一生二”指在混沌之气里分出了阴阳，有阴阳才能生出万物。那什么是“二生三”呢？当阴阳之气开始交汇，阴阳就动起来了，阴阳和合，从而形成万物。这就是老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

其实，很多中医理论体系借鉴了中国古典哲学思想。比如人体的精，是一种最初的物质本源，最早的时候，精和气表示的是同一个含义。精是一种介于阴阳之间的物质，我们身体里的精，都是从父母那儿遗传而来，里面包含了很多遗传信息（和现在的DNA比较接近），被称为“先天之精”。而后天的食物滋养，以及呼吸的清气补充，被称为“后天之精”。先天之精和后天之精都封藏在肾里，统称为“肾精”。

通常，肾精会随着人体的生长而逐渐损耗，一旦肾精损耗过多，靠人为补充，是不大可能的。您要是想年轻、想长寿，就要尽量减少肾精的损耗。

肾精在肾里分为肾阴和肾阳，合起来形成我们的肾脏。

最初的精是一，生出阴阳——肾阴、肾阳，这是二；肾阴、肾阳合在一起形成肾，然后形成第三物质——肾的功能。

在生活中损耗肾精的情况有很多，比如过度劳累、经常熬夜、纵欲过度等。肾精一旦被损耗，肾阴、肾阳都会出现问题，有的人会发展成肾阴不足，有的人会发展成肾阳不足。

精在人体内主生发、生长，肾精一旦损耗就会提前衰老，表现为牙齿松动、牙齿损坏、头发变白、精力衰退，尤其是性功能、性欲减退等症状。

肾精不足的人，可以在生活中食用一些熟地黄、枸杞子、山萸肉等。这几味药材最大的特点就是滋补肾阴。比如肾阴不足，会造成人体虚热。

需要注意的是，此时的热是虚热，并不是真的热，是因为体内的阴少了。就好比润滑油少了，机器空转时摩擦生的热。此时，需要补阴来平衡体内的虚火。

严格来说，补阴的药性通常偏凉，因为它要把阴补足，让阴阳不要出现偏颇。当阴阳平衡时，被称为“水火既济”——指水和火抱在一起，不寒不热，此时人的肾才是正常的。

在这个过程中，就体现了老子讲的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道理。中国文化是一脉相承的，《道德经》和很多中医道理都是相通的。

身体的“一”破坏了，您的身体就垮了

我们的身体相当于“道”，肾精相当于“一”，如果把身体的“一”破坏了，您的身体也就垮了。

可是很多现代人不懂这个道理，每天都在大量消耗自己的肾精，其实这都是在跟自己过不去。

过去道家特别讲究涵养肾精，他们经常会用熟地黄来做药膳给自己吃。我建议您可以去一些老字号药店买一些比较好的熟地黄，买回来以后，您可以在平时做菜、做汤的时候，拿一两块放到里边一起炖着吃。

熟地黄的味道是甜的，几乎没有药味，也没有很难喝的感觉，只不过颜色有点儿黑，就跟您做菜多加了酱油的颜色一样，可以放心食用。经常补一补肾精，对身体很好（全家都可以吃，但儿童慎用）。

现在肾精不足的人真的越来越多，比如很多患慢性咽炎的人，都以为自己是上火了，吃几天牛黄解毒丸，只能见效两天，之后还犯。包括口腔溃疡、三叉神经痛、莫名其妙的咽喉肿痛等，问题的症结都和肾精亏损、虚火上扬息息相关。

还有很多人身体功能衰退、衰老得特别早，这都跟肾精不足有关系。

成年人可以隔三岔五煲个熟地黄汤喝，一定有好处。补和不补是不一样的，一周喝三次或一个月喝一次都可以。但最重要的是要节制，不要无度消耗，不要熬夜，不要放纵，不要过度思虑。

用中医的理念来解释《道德经》的这句经文，恰恰能特别好地体现出老子的本意。我们懂得了这个道理后，也能对自己的身体有更好的把握。

02万事万物并非一成不变，保持平衡才是大智慧

万物负阴而抱阳，冲气以为和

人最要懂得在变化中求平衡

“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这句话是什么意思呢？

“负”是凭借的意思，“负阴”指依靠着阴。“抱”是包裹的意思，“抱阳”指抱着一团阳气。

拿我们的身体来说，后背属阳，腹部属阴，在人体背面和侧面的经络叫阳经，前面的经络叫阴经。

有人说这不是负阳而抱阴了吗？不是，您的后背是阳，对应的外界是阴，所以它背的是阴；腹部的经络属阴，对应的外界是阳，所以它是抱阳——因为阴阳相对应。实际“负”和“抱”没有太大区别，讲的就是阴阳互相合在一起，万物阴阳相合的格局。

“冲气以为和”的“冲”是涌摇的意思，指阴阳二气在一起互相冲击、涌摇、交汇，合成一种冲和之气（在动态中平衡的状态），这是一种有生机的气，万物就是这么构成的。

通过这两句话，我们能学习到阴阳平衡的道理。但是，这句话虽然说着简单，在生活中却有很多人都不懂阴阳平衡的道理。阴阳在动态中保持平衡，动态就说明它不是一成不变的。“冲气以为和”指这两种气体像云一样涌动，却能在动态中保持平衡的状态。

人要保持阴阳平衡才健康，过度消耗会严重伤身

在生活中，一旦您不懂得“冲气以为和”的道理，就会进入阴阳失衡的状态。

有一次我去商场吃饭，看见有一家麻辣香锅店，去吃饭的人很多，大家买完后都把碗端到大厅里坐着吃。我正好看到一对年轻的恋人一起吃饭，男孩很瘦，在那儿看着他的女朋友吃。我再一看他的女朋友，面前摆了两个超大号的碗，一个碗里是麻辣的蔬菜，另一个碗里是水煮鱼。这姑娘吃得那叫一个香，两个碗来回挑着吃。

我再仔细看了一眼那个姑娘的脸，长满了红色的疙瘩。麻辣的食物具有辛香、温热之性，比如您体内的湿气重，少吃点儿可以振奋阳气，祛除湿气。但如果您体内的阴不足，您还使劲儿吃麻辣食物，就会伤阴。阴是属于静的、润的液体类物质，您吃了麻辣的食物后，机能会亢奋，从而消耗更多的阴。人体内的阴不足以后，则会出现皮肤干燥、手脚心热，盗汗，失眠，烦躁，大便干燥等问题。

像这个姑娘就是不懂“冲气以为和”的道理，人的身体要保持阴阳平衡才健康，否则就不是“冲气以为和”，而是冲气以为胜了。类似的还有熬夜不睡觉的人，也伤阴，因为夜里阴滋生，您过度消耗它，就会对自己造成损伤。

为了一时的美丽和痛快而伤阳，值吗

现在过度伤阳的人也特别多。有一次坐飞机，天气很冷，我看见一个女孩穿了一件长袖露腰牛仔服。上了飞机后，在飞行的过程中，我看到这个女孩一直用手捂着肚子，您说她冷不冷？她也冷，这么冷的天，她穿得这么少，阳气一定会受伤。这样的女性很容易出现月经量少、肚子疼、子宫肌瘤等问题。

为了美丽，很多女性都会不自觉地损害自己的健康，尤其是损伤自己的阳气。和很多爱喝冰啤酒的男性一样，冰凉的啤酒直接进入体内，这对身体是一种多大的冲击，您的脾胃能受得了吗？一旦脾肾阳气受伤，身体就会逐渐出现很多问题。这都是不懂“冲气以为和”的道理啊。

老子说的“冲气以为和”，是让阴阳在动态中保持一种平和的状态。如果我们能学点儿国学知识和中医知识，能够经常有这种意识，就能让身体保持在一种阴阳平衡的状态，您的身体健康了，就是自己的福分。

03选择哪种人生，过何种生活，在于您自己

天下之所恶，唯孤寡不谷，而王公以自名也。物或损之而益，益之而损

为什么古代的君王要称自己为“孤家”“寡人”

老子说：“天下之所恶，唯孤寡不谷。”什么意思呢？天下人都讨厌自己的人生状态是“孤寡不谷”。“孤”指没有父母，就剩自己；“寡”是什么？两口子死了一个，剩一个人就叫“寡”；“不谷”指一个人没法吃东西了，活不了多久了。

因此，“孤寡不谷”就是说人活得比较孤单，命不长了。

“而王公以自名也。”本来“孤寡不谷”这种状态基本是天下人最忌讳的事了，可是古代的君王却经常称自己为“孤”“寡人”，这其实都是他们在提醒自己要尽量放低自己，国家的各种危险、不幸自己要一肩承担，这样才能为下面的臣民负责。

国君把最不美好的称谓放在自己身上，就是告诉大家我不是为了自己的荣耀、金钱、财富去做事，我愿意承担种种不祥，承受倒霉事，为大家做事，为大家谋福利。

这是上古时代中国人总结出的领导者法则。

“物或损之而益，益之而损。”老子说万物都在不断地变化，但变化有着一定规律。当您觉得自己处于人生低谷，负重前行的时候，这说明您开始走上坡路了。当增加到一定程度时，又会开始逐渐减少，万物都在曲线的变化中不断推演。这种变化就好像月亮圆缺的规律，每天都在盈亏之间变化。

世上的事，很多都是如此。

老子的这句话是在告诉我们，当您处于人生低谷时，别太消沉，好好平心静气地积累自己，因为低谷过去就会走向高峰；当您达到高峰时，也不要自满而觉得自己了不起，因为这个世界的竞争太激烈，要小心谨慎，好好做事，切莫自满、骄傲，这是一种做人的智慧。

懂得人生中的损益之道，您才会逐渐幸福起来

人生总有起伏，我们如果想让自己过得幸福，应该怎么做呢？

尤其在起伏的阶段里，您把自己放到哪个阶段好呢？

老子说有两种模式：一种模式叫“损之而益”，就是把自己放到“减少”的位置，然后慢慢增加；另外一种模式就是“益之而损”，就是把自己放到很高、很满的位置，然后一点点减少。

我相信大部分人都会把自己放到“损之而益”的位置上，处于这个位置的人，会觉得自己的人生逐渐幸福起来。

因此，这个基础是“损”，把自己先“减少”才能有所收益。实际上，老子说的“物或损之而益，益之而损”是在讲“损”和“益”之间的关系。

很多人往往不明白我们损的是什么，益的是什么，这个是问题的关键。因为您会发现，如果单纯地说损了会益、益后会损是不成立的，比如有的人天天要饭，这已经是人生低谷了，您觉得他一辈子靠乞讨就能走上坡路吗？

如果您不懂得损的是什么，益的是什么，那您所在的低谷就永远都是低谷。您一定要了解其中的关系，否则泛泛而谈往往似是而非。

老子在这里告诉我们，您损的是“自名也”，就是您自己的名誉、地位、金钱等虚幻的东西；您益的是扎扎实实做工作，是做事本身，而在其中得到利益的是您身边的人和您自己。

一旦您不怎么做工作，光想着钱最多、地位最高才好呢，这就是“益之而损”——您把关系搞反了。

如果您能理解这几层关系，就能够把握好人生在损益之间的道理了。

过度追求名利和结果，最后会得不偿失

把握好损和益的关系，其实在生活中也有广泛的用处。比如我在喜马拉雅FM讲《道德经》的时间，除去周末，持续了长达两年，课程都是公益的，我没有收取一分钱的费用。

我每天要备课、看《道德经》、录音，然后每个月还要给编辑、办公室人员开工资，这都是有成本的，所以在这件事上，我损的是时间和金钱。

而我益的是大家，很多人听了我讲的《道德经》后，都说自己慢慢释然了……而我身在其中，也获得了幸福。

坦诚地讲，如果我做这件事没有幸福感，是不会坚持这么久的。作为一个医学工作者，每当我看到大家心情豁然开朗了，以前纠结的事不纠结了，好多事都放下了，无论从心灵还是身体上都获得了解放和自由，这就是我最幸福的事了。

如果回过头来看，您问我这一年赚了多少钱，我可能没赚什么钱。但若是您问我能不能记得这段时间的事，我可以很真诚地告诉您这期间的点点滴滴，我都记得非常清楚，《道德经》里的每一句难点，包括朋友们的留言，我都看在眼里，记在心上。

这样的人生是一种非常幸福的状态，而我在这个过程中也不断提升、丰富。我相信您看了这本《道德经》，对您的生活也会很有启发。

相反，如果您处于“益之而损”的状态就不会那么幸福了。如果您过度追求名利和结果，就难免会损失好好工作本身，最后得不偿失。

这是人生的两种状态，选择哪种人生，过何种生活，在于您自己。

04您选择了哪种人生模式，最后人生就会走入哪种轨道

古人之所教，亦我而教人。故强梁者不得其死，我将以为学父

做人越追求强大、强硬的状态，可能下场就不会太好

“古人之所教，亦我而教人。”老子说，上古时期有智慧的人是怎么教育人的，我也怎么教育人。

“亦”是也的意思，“而”字当已讲。“亦我而教人”，就是我也把它拿来教诲别人。

老子是非常讲究的人，引用的话他都会写明。他把这些话说在前面，这是“古人之所教”，不是我编的。

“故强梁者不得其死”这句话老子引自《金人铭》，这本书是上古时代君主用来教育接班人的教材，被刻在太庙里金人的背后。这里面记录的都是管理智慧，只要将这些内容学会了，就掌握了管理的关键。

《金人铭》的原话是“故强梁者不得其死，好胜者必遇其敌”，比《道德经》里多了一句。

“强梁者”的“强”是强大、强硬的意思。“梁”在过去当桥梁讲，现在通“桥”。以前的桥和梁是有区别的，通常桥是木头做的，有弧度的；而梁是直的、低的、贴着水面的，后来引申为凡是有支撑的、直的木头都叫梁，比如房梁。

“强梁者”指不能弯曲的、直的、强的，也就是强硬的人。“不得其死”，是不能够正常死亡的意思。

这句话的意思是，做人不要太强硬了，您越追求这种强大、强硬的状态，可能下场就不会太好。

在生活中也一样，那种强大的、坚硬的、看似坚固的东西，往往最容易被摧毁。

把自己当作武器的人，迟早会崩掉

老子接着说“我将以为学父”，我将把这个作为教育的开始。在这里，“学”是“教”，“父”通“甫”，“甫”是开始的意思。

在生活中，有一类人的人生态度就是战斗，每个人都是他们的竞争对手，他们的目标就是超越所有人，他们觉得把其他人给比下去，自己就能出人头地，就赢了。

这种态度就是老子说的“强梁者”，非常强硬。在今天的社会，这种态度越来越流行，好像您不竞争就倒霉了一样。

平心而论，您说有这种人生态度的人，他能活得好吗？

对于他来说，每个人都是敌人，他随时看到的都是危机，随时要跟不同的人PK。这样的人面对失败会非常沮丧，打赢了也只是痛快一时，因为新的敌人马上又出现了。所以，您觉得他真的那么开心吗？把自己当作武器的人，迟早会崩掉。

现在很多家长都把孩子当作武器，有的人刚生完孩子就认为不要让孩子输在起跑线上；还有的人认为我这辈子没有什么大出息了，我的孩子必须出人头地，一定要超越其他孩子！

我见过太多这样的孩子，这些孩子要么是肝气不舒，身体出现很多问题，严重的，甚至出现了精神分裂。

我曾经收到过一个求助的信息——孩子考上了一所美国名校，结果精神却崩溃了。我的心里真的很替孩子和家长难过，有时候我们太在意跟周围人的比较了，所以一直在拼命做事，人生如果一直维持这样的状态，最后您会遍体鳞伤。

很多女强人，身体一塌糊涂，因为太要强了，所谓要强就是老子讲的“强梁者”，老子后面的话是“不得其死”。这句话看起来很吓人，却是真的。

做好自己，不要过于在意结果

人生就是人生，您按照自己的节奏把事情做好，尽力而为，至于事情的结果能不能比过别人，不要过于在意。

赢了会怎么样？输了又怎么样？再过一百年，一切都将归零，为了赢别人而损伤了自己的身体，是为了什么呢？您能青史留名吗？

这些生活中的事，都何其平庸，我们应该秉持另外一种生活态度——做好自己，不要过于在意结果，这样既能帮到大家，也能帮到自己。

只要您一直很平衡地做下去，您会发现，这其实才是做事的捷径。因为您走的是一条直线，您会越做越好，而且结果更好。当您获得大家的支持，您才能活得更好，如果总想超越大家，大家都觉得您讨厌，最后您未必能获得众人的支持。

这两种人生态度的结果导向完全不同，我们结合前面损、益的智慧，您就明白该怎么选了。

古时候很多人当了国君以后，就想着把别的国家都干掉，自己就能成为天下霸主了，结果劳民伤财，生灵涂炭。老子的思想是，领导者要做好自己，让老百姓吃得好、住得好、穿得好，让国家和谐，大家自然来支持您、成就您。这和孟子讲的“王道”是有相通之处的，所以老子和孟子的思想没有本质区别。

好胜者必遇其敌，争强好胜的人最后会很倒霉

有两种人生态度，您可以自己衡量。

一种是跟外界竞争，导致自己遍体鳞伤——不知道有多少人的病就是这么来的。“好胜者必遇其敌”，您这么争强好胜，一旦遇到强大的敌人，您就要倒霉了——很多人甚至因此患上了抑郁症。

另一种是把自己做好，心态平和，只问耕耘，不问收获，这种人心态平和，不仅身心健康，事情也会越做越好。因此，无论是在工作还是生活中，都尽量不要做“强梁者”。

老子讲这句话的本意并不是让我们做人做事要软弱，要委曲求全，而是表明了两种人生态度。我们领会了以后，要问问自己：想要哪种生活模式？想要哪种生活态度？该怎么生活？

您选择了哪种人生模式，最后人生就会走入哪种轨道。一念之差，最后人生可能完全不同。

因此，如果您要想过一种心态平和、圆融无碍、与周围的人互相成就的生活，就按照老子的指示来做，幸福就在这儿等着您。