道德经·第五十二章：发心正不正，是能否做成一件事的关键

第五十二章：发心正不正，是能否做成一件事的关键

01生活中事事有因有果

天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆

掌握了道，您就能掌握世道人心

“天下有始，以为天下母。”老子在这句话里讲的是宇宙的生成，“天下”指我们看到的世界，这个世界是由道生出来的，所以老子在《道德经》里几次用“母”来形容道。“天下有始”——有开始的时候，“以为天下母”——它是天下的母体。

“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。”这句话是什么意思呢？这句话看似简单，实则耐人寻味。

“既得其母”的意思是，既然您得到了道的精髓，这里的“母”指道，这句话说的是您明白道了。“以知其子”的意思是，您就知道天下的事情是怎么运转的了，“子”是天下的意思，“知”解释为知道、了解，同时“知”也有把握的意思。

过去有两个官职，一个叫“知县”，一个叫“太守”，知县掌管一县之政务，这里的“知”和“守”都当掌管讲。所以这句话的意思是，您知道了道的原则，就能够了解天下是如何运转的，就能够好好掌控世间的事情了。

“既知其子”的意思是，既然您了解或者能把控世间的运转，您就要“复守其母”，回到道的状态，不断地坚守道的原则。

“没身不殆”是什么意思？您已经能把握世间的事了，却还坚守道的原则，这样的人就会“没身不殆”，终生不会碰到危险，人生圆融无碍。

老子认为道的法则很重要，掌握了道，您就能掌握世间万物了。当您掌握了世间万物以后，也一定要记住坚守道的法则。

一个眼神、一句话或一个动作，都会引起蝴蝶效应

老子的意思是，无论您做什么事，只要您按照道的法则去做，您的人生就会非常顺畅。

这几句话看着简单，但其实道理深刻，老子在这里讲的实际上是“因果定律”。这种定律在每个学说里都存在。

很多人在世上活着，常常陷入迷茫，大部分时间都无法控制事物的好和坏的发展方向。因此，有些人求助于算命、星座或其他帮助等，大家都想知道自己最近的运程如何，以及未来会怎么样。

每个人对生活都有无法把控的感觉，这是因为我们不了解事物的运转规律。

佛家讲“因缘果报”，“果”不是随意出现的，一定是有因有缘，才会有果。比如我骂人，这个果可能会立刻出现——人家也回头骂我。但是“报”不一定会立刻出现，比如我骂了别人，可能这个人当时没有骂我，但说不定哪天您的生意被谁给抢走了，而原因可能和您骂了这个人息息相关。

很多时候，我们今天造的“因”，会不断汇集，在某一天从另外一件事上暴露出来。因此，佛家认为您周围出现的善或恶的果报，未必立刻就会有某种反应，有时是很多因素叠加，经过不断的酝酿，最终机缘成熟的时候，它才会暴露出来。

坦诚地讲，每个人的行为，一个眼神、一句话或一个动作，都会引起蝴蝶效应。比如，您以为您在领导那儿说同事几句坏话就完事了？您说完这些话以后，人的内心会发生改变，氛围也会受到影响，如果就此不断地叠加，最后有可能会导致公司整体的氛围恶化。等您深受其害时，您可能都想不到，这是无数“因”叠加之后所致。

如果有一天，电脑足够强大，我们可以做一个大数据，把每个人的情绪、行为对外界产生的正或负的影响制作成一个大的云图——您会发现原来这个规律是可以计算的。

无论好与坏以什么形式呈现，一定不会落空

我认为佛家讲的是准确的，也就是说，您所做的事，在未来一定会形成某种影响。但这种影响以什么形式出现，在什么时候出现，是您所不了解的。我们的大脑根本无法拥有计算云图的能力。比如，您可能说为什么明明生意都谈得差不多了，对方却突然取消合作了——很有可能是别人在私下和对方说了什么，一传二、二传四……就把您的负面消息传播开了，原来是什么什么微信传到人家那儿，人家一看朋友圈里这么说您，心里有数了。

很多事是我们想象不到的。因此，您要知道，您的行为一定会对自己、对社会、对世界造成影响。

从现在开始，只要您尽量不计回报地对大家发出善念，那么您造成的影响就全是正向的，您的“果”也都会是正向的。

我曾经写过一篇文章——我们做的每件事，无论是善还是恶，都是在向自己未来的路上扔东西。那些恶的，就相当于扔了一把“匕首”；善的，就相当于撒了一束“鲜花”。这些东西，在您走向未来的途中，都会一一遇见。您有可能会见到十把“匕首”一起出现，也有可能见到漫天鲜花铺满前方的路。

无论这些好或坏的事情以什么形式呈现，但一定没有一个落空。

当您遇到困境的时候，您应该恨老天吗？别恨老天，因为这些“匕首”都是我们自己扔的，我们没法计算哪些事能躲过去，哪些事躲不过去。唯一聪明的办法就是从现在开始，立刻种善因，如此，未来您收获的将都是善果。

这就是“赠人玫瑰，手留余香”，您赠给他人的玫瑰越多，您手上的香气就会越来越浓郁，您的生活就会越来越美好。

这个法则就是老子讲的“既得其母，以知其子；既知其子，復守其母，没身不殆”，您知道原因，了解这个果是怎么产生的，就知道如果您想要这个结果，就一定要“复守其母”，把原因坚持好。

我认为我讲的这个规律也可以用“控制论”来解释，您把原因控制好，结果自然会越来越好，这是把握大的源头和趋势，从而最终控制结果的过程。

我们都希望自己的人生有好结果，都希望大家对自己好，怎么能实现呢？您是源头，您把自己先控制好，周围的事慢慢就变好了。

02把欲望的“进出口”堵住，您会终生平安

塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不救

过多的“摄入”，一定会导致人生失控

“塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不救。”这句话是什么意思？

“塞其兑”的“兑”，在帛书乙本里写的是“㙂”，“㙂”是“兑”的同音借字，我们在这里就直接用“兑”。

“兑”字当孔窍讲，指人的眼睛、嘴、耳朵、鼻子等，引申为欲望。

“塞其兑”的意思是说要把这些欲望给堵上。

“闭其门”的“门”指心门，很多人认为人的欲念都出自于心，心是欲望出入的路径，所以关闭心门就等于把欲望的出入口关闭。

“终身不勤”的“勤”是苦、危险的意思，这句话的意思是终身不苦、不危险，活得很顺。

“启其兑”的意思是把欲望孔窍都打开；“济其事”的“济”是完成的意思，完成那些欲望的事，“终身不救”——这个人就没救了。

老子反反复复地讲，如果您靠欲望来指导生活，您的生活质量会很差。

那么，欲望到底有什么不好呢？

比如，眼睛喜欢看美的东西，看到别人家的大别墅有游泳池、花园、喷泉，自己也想要一套，欲望出来了，为此绞尽脑汁去做事。

我在前文提到过，我曾经去过一个企业家的家里，他家的别墅特别大，网球场、游泳池、大草坪都有，但是他经常凌晨才下班回家，早晨八点半又去上班了，他每天都在想要怎么经营公司，睡觉的时间特别少，整个人非常瘦。

您说他这么有钱，却这么忙。如此，您就知道，那些您所羡慕的东西都是虚幻的，您拼命想获得的东西，往往与您最初的愿望背道而驰。再比如美色，很多人看到长得好看的女生，回到家越看自己的太太越像黄脸婆，跟她也没有什么共同语言，就想着我要是能和女神在一起得多幸福啊。结果很多人就非要离婚，这样的事我见得太多了。

小时候我们家的邻居是一位女教师，她的丈夫是大学教授。女教师为人特别好，我觉得她非常慈祥。但是大学教授就觉得她是黄脸婆，后来看中了自己的学生，学生年轻漂亮，二十来岁，脸上都带着光。教授不能自持，就与学生发生了关系，不知道保持了多长时间，后来有一次被同事发现了……

这件事立刻轰动了全学校，女教师为此受了很大的打击，当时她看起来好像也没什么事。可是过了几年，这位女教师就因肺癌去世了。我当时不懂，到现在才明白，这叫“木火刑金”。这种家庭有重大变故的，比如老公出轨，老婆也不好意思往外讲，只想着息事宁人，把火忍在肚子里。这种人的肝火很大，肝火大了会伤害肺金，肺系统就被摧毁了，中医管这叫“木火刑金”，这时候人的身体就会出现问题。

很多女性患严重肺病的背后，都有感情创伤的影子，这是一件非常残酷的事。现在我真的切身感到，这些道德伦理是底线，如果突破了这道底线，您可能无法想象最后的代价会有多么惨痛。这不仅有可能是很多疾病的来源，还有一些人会因此把整个事业基础给摧毁。这都是因为眼睛的欲望控制不住，从而导致自己的行为发生偏差。

“口”的欲望也是如此，现在美食的丰富程度几乎超过了清朝的皇帝能吃到的。皇帝吃的好东西都有什么？乾隆皇帝吃的都是东北的野味，鹿肉、熊肉等。到了光绪年间，国力衰退，光绪皇帝吃不到什么东西，能吃的就是猪肉、鸡肉、鸭肉、羊肉、鱼肉等。

您说光绪皇帝能不能吃到澳洲龙虾？能不能吃到大个儿的帝王蟹？能不能吃到挪威的三文鱼生鱼片？想必光绪皇帝连听都没有听过，他吃的海鲜基本上都是干的，那时候只有干的才能运到北京来。

这些食物我们能吃到吗？都能吃到，大酒店的自助餐里都有，很多人看到这么多的美食都会控制不住自己，玩儿命地吃。而且现在上了点儿年纪的人，都有饥饿基因，因为小时候都挨过饿，记得我小时候每天上到第四节课时都饿得眼睛发黑，因为我们家早晨就喝点儿粥，吃点儿咸菜。我小时候，一年才能吃上一次红烧肉。后来长大了也是，参加同学的毕业聚餐，红烧肉刚一端上来，筷子要是晚动一点儿，肉就没了。大家都拼命抢，觉得红烧肉怎么这么香啊。这种饥饿基因导致我们现在一看到红烧肉就亲……

那么，我们再看看现在糖尿病患者有多少呢？

现代人不仅吃得好，运动也少了。您会发现之前挨饿的时候，反而没有这么多病，那时候饿得浮肿，但得糖尿病的人很少。现在不挨饿了，富贵病出来了，患痛风的人越来越多，这都是因为好吃的东西吃多了。

耳朵、鼻子也代表欲望。耳朵可以听到美好的声音，曼妙的音乐会让人迷醉。鼻子可以闻到香味——红烧肉光看不行，还要闻到它的香味。这些都代表欲望，要是跟着这些欲望走，您的身体不可能好。

做事的动机好，做事的效果也会好

在工作上也是如此。如果您能把欲望控制好，坦然为大家做事，您做事的态度会非常纯正。做事的动机好，做事的效果也会好。

可如果您是以欲望为驱动来做事，周围的人一定都会感受到的，看到您的眼神带着贪婪、攫取的目光，肯定会担心、害怕，合作一定会出问题。因此，我们在做事前，一定要想清楚自己做事的前提，如果您把个人的私欲放在前边，做事频频使用商业手段，一旦被人发觉，事业进展必会受阻。

老子告诉我们，如果您在工作和生活中能尽量把欲望克制住，抱着为大家服务的心态做事，该有的您都会有。

这个道理看着简单，实则都是人生经验的总结。有可能某一天，您经过了人生历练之后，会发现老子讲得太对了，人生可能就是因为顺序没摆对才会如此。如果您看懂了，马上把人生方向调正，我认为这是您的福报。

学习经典，最重要的就是我们能否按照经典的启示去做，这将决定我们的人生以后究竟会如何；如果不做，则一切都是空谈。

03为了得到而得到，就会在得到时欣喜，失去时痛苦

见小曰明，守柔曰强

做一个能从细节处推断出大问题的人

“见小曰明，守柔曰强。”这句话是什么意思？

“见小曰明”，一般版本解释成：能从小的地方看出端倪来，那是真正的高明。

比如，《韩非子》里解释这句话时举了一个例子。商纣王用象牙做的筷子吃饭，他的大臣箕子看到之后就觉得大事不好。他认为，您都能用象牙做筷子吃饭了，那么您的筷子一定不会伸到简陋的碗里，您的碗得用犀牛角或者碧玉来做；如果您用犀牛角或者碧玉做碗，那您吃的一定是山珍海味之类；如果您要吃山珍海味，那您肯定不会穿粗布织的衣服在茅屋下吃饭，您肯定要盖特别大的宫殿，穿着丝绸或者锦做的衣服来用餐。

这位大臣从一个象牙筷子的细节，就判断出商纣王会腐化。后来果然如此，商纣王建了肉林、酒池。没过多久，商代就灭亡了。

这就叫“见小曰明”，能从细节处推断出大问题的人，是很明智的。

在生活中，这样的事也有很多。比如，您的老婆想买一个Prada的包，一个包一万多块钱，您说买还是不买？

坦诚地讲，如果您为了买一个包，为了赶时髦，要拼命工作，攒两个月的工资才能买，我建议您不要买。

如果您买了这个包，您就要拼命攒钱，再买双能配得上这个包的鞋，买完鞋之后，您还要再买一套能搭配的衣服……

这种欲望是无穷无尽的。其实，我们在追求时尚的过程中，首先要考虑自身的实际情况。从小处看到整体的发展，把这种欲望遏制在萌芽阶段，是一种明智的做法。

“见小曰明”的“见”，我认为在这里应该读“xiàn”，因为下句话是“守柔曰强”，“守柔”是自己，“见小”也应该是见自己，把自己展现得小一点，不要总把自己表现得很厉害、很高大，这是不明智的。把自己的位置放低，才是真的明智。

真正的有钱人，生活既节俭又简单

我曾经看过一本书，内容是研究那些在美国事业非常成功、公司非常大、对社会有贡献的人士，研究到最后，大家发现了一个特别大的误区——一般人认为百万富翁、事业成功人士都是每天和美女们坐游艇，出入各种各样的游乐场所，花天酒地。

但实际上，研究人员发现，确实有些人是靠这些东西吸引人眼球，来促成生意，比如他是娱乐界的，就要保持关注度、知名度。很多人可能没有那么多助理，但为了维持自己的声誉，一出门就要花钱雇很多人装作他的助理。这样的人，往往都不是真正的富翁。

那么，真正控制经济命脉的人是什么样的呢？

调查结果发现，这些人开的是最普通的车，而且他们绝对不会出去花天酒地，晚上回家吃家常便饭，跟邻居的关系也很好，甚至邻居都把他们当作普通人，不知道他们是商业机构的老板。而且这些人也从不没事儿就把自己弄到聚光灯下，让大家观摩自己的私生活，他们把自己的位置放得很低，就像一个普通人一样。

这个调查结果让很多人都大吃一惊，原来成功人士的生活如此普通，他们没有觉得自己是富豪有多了不起，出门就开豪车——他们的生活既节俭又简单。

我在网上看过一个视频，是李嘉诚一家人吃饭的情景。他们家人每周一定要聚会一次，这是规矩。视频里李嘉诚和他的两个儿子、儿媳妇在一起吃饭，菜品非常简单，不超过六道，他的儿子对着镜头笑着说：“你们可能想不到我们家吃饭是这么简单吧？”

他们真的吃得非常简单，李嘉诚自己吃饭就是一盘青菜，几条小鱼。平时他的鞋带旧了，他都接着系，为什么？他们不觉得奢靡是好事，不觉得把自己的位置抬得很高是好事。

虽然李嘉诚是华人中最杰出的商人代表之一，但是很难有记者能采访到他。那些写传记的作者基本上都是靠打听周边消息写的，因为李嘉诚很少接受媒体的采访。像他这种经济实力雄厚的人，如果想要把自己抬高，就能无限抬高，每天会有无数的新闻媒体去炒作他，但他认为这对他的生活和企业经营是一种干扰，所以他刻意保持低调，这就是老子说的“见小曰明”。

那些尽量把自己位置放低，懂得“见小曰明”的人，才是真正明智的人。

“守柔曰强”的意思是，如果您能守住柔弱的状态，才是真正的强大。

“守柔曰强”的“柔”指这个人没有为那些名利、地位之类的东西去抢，所以他展现的是“柔”，老子管这种状态叫“守柔”，但实际上这样的人才是真正强大的。

他们并不是为了达到什么目的，强行要求自己把位置放低，而是真正看清了“凡所有相，皆是虚妄”，知道这些东西就算拥有，也都是暂时拥有，随着时间这些终将逝去。

如果您是为了得到某个东西而做事，您在得到时会欣喜，失去时则会痛苦。您的心在得失之间，无法平静。

因此，“见小曰明，守柔曰强”是一种人生大境界。同时，这也是一种做人的态度，以这种态度做人，您的人生一定可圈可点。

04人和人之间相处是一种“爱的循环”

用其光，复归其明。毋遗身殃，是谓袭常

您坚守了“本”，“末”一定会有的

“用其光，复归其明。毋遗身殃，是谓袭常。”这句话是什么意思？

首先，我们看“光”和“明”有什么区别。“光”指发出的光亮，而“明”的本意是发光体，比如日月。

这句话的意思是，您可以使用日月发出的光，但是您要知道这个光是从哪儿发出来的，您需要这个光亮，就不能离开光的本源。

老子认为，我们在这个世界上做事，一定要认识到哪些是事情的本源，哪些是结果。

我们一定要搞清楚事情的因和果、本和末，您坚守了本，末一定会有的。这样做就不会“毋遗身殃”，让自己陷入危机中。为什么会陷入危机中呢？一旦您只追求结果，对本源毫不在意，您就容易倒霉。

老子讲“是谓袭常”，什么叫“袭常”？“袭”是隐藏起来的意思，“袭常”就是隐而不露的、不大容易察觉的事物常理。

这句话的意思是，很多道理在生活中往往会被纷繁复杂的事物遮盖，让人看不清哪个是本、哪个是末，但您一定要搞清楚本末。

在生活中这样的例子有很多。比如，两人相处是一种“爱的循环”，爱的循环越好，两个人的关系就越融洽。如果两个人的关系出现了问题，您要先想想自己有没有给对方一个好的、正向的信息。

否则您一味地追求结果，问对方为什么不爱您、为什么对您这样，是得不到任何好的回应和结果的。

婆媳之间的关系也是这样。婆媳之间的关系出现问题，就要先看看自己的问题在哪里，有没有做好？有没有真的把对方当亲人？婆媳之间的相处说难很难，说容易也容易，彼此间要多想想对方。

平时大家可以经常学学《道德经》，每个人都多反思，发出正向信息，就会在彼此间形成一种爱的循环关系，长此以往，两个人的关系就好了。

您的发心正不正？您能给对方、社会带来什么利益

在单位里也是如此。有时单位里的事很多，环境恶劣，您一定要先反思自己在这里起到了什么作用，您能不能引领这个趋势，改变大家的状态？

您要把自己当作太阳，不断地发出光芒。

作为公司的领导，也要知道自己作为领导，已经有了一定的地位，您在做事的时候，尽量不要追求名利、地位，要把自己的位置放低，这就叫“明”。

当公司文化氛围不好的时候，领导一定要反思自己，不好的结果只是“光”，真正的根源在于“明”，也就是领导的心态。一旦领导的心是正的，整个公司都会受到他的影响而改变。

领导在带领大家前进的时候，做事成功与否和领导的发心息息相关。我为什么要去与别人合作？我能给员工带来什么利益？能给合作方带来什么利益？能给社会带来什么利益？一定是三方都“盈”的情况下才能合作，只要您把根源找对了，就没有不成功的合作。

当年我在沈阳打出租车时就发现了一个问题——出租车司机整天很劳累，收入不高，所以他们的内心充满了怨气。

基本上每次我打车的时候，听到和看到的都是司机各种各样的抱怨和负面情绪，说这个城市如何如何不好等等。出租车司机就像一个城市的传播器，如果外地人打车时听到出租车司机这么讲，这个城市的形象就毁了。

当时我的发心就是改变社会的不良环境，然后我就去了沈阳人民广播电台，找文艺台的领导谈，我说我能不能帮您办一档给司机听的节目，引导他们传播正能量？

一般人会想：可能吗，您想办节目就办了？

结果，文艺台的领导居然批准了，于是我协助他们做了一档节目叫《流动的风景线》，节目的内容就是把主持人带到出租车司机吃盒饭的地方，体验他们的不容易，让主持人整天跟着司机走，在司机拉乘客的时候，主持人要听大家在讲什么。然后在节目里一点点引导这些司机，让他们积极、乐观地看待问题。

出租车司机的环境改善了以后，乘客就会提升愉悦度。人们的心情都越来越好的时候，交通也会更加顺畅，大家的收入也会由此变得更高，城市的风貌也会改变。

当时这档节目特别火，很多出租车司机都成了节目忠实的粉丝，交通管理部门也特别高兴，因为这档节目既协调了大家的关系，还经常采访民警，让民警和司机建立起良好的沟通，大家互相体谅对方的不易。

大家看，这档节目的几方都“盈”。所以，做事的发心正不正，是一件事能否做成的关键所在。

为什么一个平头老百姓能够策划起来这样一档节目？我觉得这与我的发心有关。

因此，如果您做事或谈生意没做成，您要先问问自己：您想做的这件事能给大家带来什么？您的发心是什么？如果这是一件能让大家有收获又有意义的事，事情怎么可能会办不成呢？生意怎么可能谈不下来呢？

正如老子说的“用其光，复归其明。毋遗身殃，是谓袭常”，这个世间所有的事都是如此。您一定要知道事情的本源在哪儿，只要您的发心是正的，只要您是“光”，您的周围就一定是“明”的。

这个道理是人生真正的智慧，您如果拥有这样的智慧，人生怎么可能不幸福呢？