道德经《第20章　唯之与阿相去几何》原文、译文、注释、释义解读

第20章　唯之与阿相去几何

【原文】

唯[1]之与阿[2]相去几何，美之与恶相去若何，人之所畏，不可不畏。荒[3]兮其未央[4]哉，众人熙熙如享太牢[5]如春登台，我独泊[6]兮其未兆[7]，沌沌[8]兮如婴儿之未孩[9]，儡儡[10]兮若无所归，众人皆有余而我独若遗，我愚人之心也哉吨吨兮，俗人昭昭[11]我独昏昏，俗人察察[12]我独闷闷[13]，淡兮其若海，望兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母[14]。

【译文】

肯定相对于否定相差多么大，赞美相对于厌恶相去有几何，别人所怕的否定和厌恶，我不能不怕。为了悟到真理，不遭人否定，不被人厌恶，在这悟道过程中，我仿佛置身一个无边的荒野，那是多么荒芜啊，一望无际，众人熙熙攘攘如同享受祭品，如同春天登台看景，唯独我漂泊在大海，看不到彼岸，混混沌沌如同不会嘻笑的婴儿，失意啊，仿佛无家可归，众人都有收获而我如有所失，我这愚人之心呀混沌哦，众人都明明白白，唯独我一片迷茫，众人都清清楚楚，唯独我闷闷不乐，索然无味得像海水一般苦涩，期盼了再期盼，无穷无尽，众人都有所依赖，独我顽固得像个粗人。我之所以能历经这一切心灵的苦难，就在于我有一点不同于众人，我想弄清究竟是什么养育着人。

【注释】

[1]《说文》解释:“唯，诺也。”肯定。

[2]阿:假“呵”，呵斥。

[3]《说文》解释:“荒，芜也。一曰草掩地也。”

[4]《说文》解释:“央，中也。”

[5]太牢:古代以牛、羊、猪三牲祭祀天地和祖先。祭祀前，三牲圈养在圈中，这个圈叫牢，大牢叫太牢。从文字的构造看，“牢”字表示“牛房”、“牛棚”。坐牢，表示被关在牛棚中。

[6]《说文》解释:“泊，浅水也。浅水易停，故泊又为停泊。”

[7]兆:预言，预示。

[8]沌沌:昏昧无知的样子。

[9]孩:假“咳”。《说文》解释:“咳，小儿笑也。”

[10]《说文》解释:“儡(lěi)，败也。”

[11]《说文》解释:“昭，日明也。”

[12]《说文》解释:“察，复审也。”

[13]《说文》解释:“闷，懣也。懣，烦也。”

[14]食母，乳母。

【翻译说明】

1.如享太牢

古代用烹制好的三牲祭祀天地祖先，祭祀用过的那些烹制好的三牲叫福胙。祭祀完毕，福胙分发给参加祭祀的人们，人们当场就席而食，这个过程叫享太牢。享太牢时人声鼎沸，热闹非凡。

2.而贵食母

“食母”表示乳母，“贵食母”表示尊重乳母。这里，我们把它翻译为“想弄清究竟是什么养育着人”，以便与前面内容衔接得更顺。

【中心思想】

在这章，老子描述了自己悟道的艰辛。