2024年05月17日星期五
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马谦斋《〔双调〕水仙子[1]》原文、注释、赏析

马谦斋〔双调〕水仙子[1]咏竹[2]贞姿[3]不受雪霜侵,直节[4]亭亭易见心。渭川[5]风雨清吟[6]枕,花开时有凤寻[7],文湖州[8]是个知音。春日临风醉,秋宵对月吟,舞闲阶碎影筛金[9]。马谦斋注释[1]双调:宫调名。水仙子:曲牌名。[2]咏竹:曲名。[3]贞姿:坚贞的资质。唐代元稹《献荥阳公诗五十韵》:“盛气河包济,贞姿岳柱天。”[4]直节:喻守正...

马谦斋

〔双调〕水仙子[1]

咏竹[2]

贞姿[3]不受雪霜侵,直节[4]亭亭易见心。渭川[5]风雨清吟[6]枕,花开时有凤寻[7],文湖州[8]是个知音。春日临风醉,秋宵对月吟,舞闲阶碎影筛金[9]。

马谦斋注释

[1]双调:宫调名。水仙子:曲牌名。

[2]咏竹:曲名。

[3]贞姿:坚贞的资质。唐代元稹《献荥阳公诗五十韵》:“盛气河包济,贞姿岳柱天。”

[4]直节:喻守正不阿的操守。南宋岳飞《驻兵新淦题伏魔寺壁》:“胆气堂堂贯斗牛,誓将直节报君仇。”

[5]渭川:渭水,泛指渭水流域。《史记·货殖列传》:“陈夏千亩漆,齐鲁千亩桑麻,渭川千亩竹。”唐代孟浩然《登总持寺浮图》:“竹绕渭川遍,山连上苑斜。”

[6]清吟:清雅地吟诵。唐代白居易《与梦得沽酒且约后期》:“闲征雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。”北宋曾巩《芍药厅》:“何如萧洒山城守,浅酌清吟济水边。”

[7]有凤寻:《庄子·秋水》载,凤凰类鸟“鹓鶵”“非梧桐不栖,非练实不食,非澧泉不饮”,“练实”即竹子的果实。

[8]文湖州:即文同,曾任职湖州,苏轼表兄。北宋画家,善画竹,成语“胸有成竹”源于其画竹思想。

[9]碎影筛金:南宋杨万里《春阴》:“日色忽开云又合,急收碎影一帘金。”北宋仲殊《念奴娇》:“竹影筛金泉漱玉。”

赏析

马谦斋,生平不详。曾在北京等地任职,后退隐杭州。其《越调·柳营曲·太平即事》自述:“辞却公衙,别了京华,甘分老农家。”

本曲是一首咏物曲,借竹表达作者高洁的志向。竹子资质坚贞,不受雪霜欺侵,竹节直立高耸,守正不阿,易见本心。渭河流域竹子广布,风雨来临,文士倚枕,清雅唱吟,花开时节,有凤来寻,“胸有成竹”的画家文同是竹子的知音。春日在竹林旁沐风浅醉,秋夜对月唱吟,竹影细碎,像在台阶上起舞,又像晃动漏筛,洒下片片碎金。

松、竹、梅,经冬不衰,为岁寒三友;梅、兰、竹、菊,品质傲幽坚淡,是花中四君子。魏晋嵇康、阮籍等七人喜“竹林之游”,世称“竹林七贤”。北宋苏轼《于潜僧绿筠轩》:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”竹子被人格化,赋予了修美挺拔、虚心高节、坚定顽强、清新洒脱等气质和精神特征。

本曲作者咏竹,“贞姿”“不受雪霜侵”表现顽强,“直节亭亭”体现挺拔。“易见心”体现虚心,虚心为双关,既指竹心,也指人心。“渭川”以盛产竹子之地转指竹子分布广泛。“清吟”与“有凤”对文,指诗人吟唱,也可指风雨打过竹林的清澈声音。“凤”在花开时来寻,等待竹子结实,烘托竹子的高雅。“文湖州”是知音,“春日”句与“秋宵”句对仗,描写人们对竹子的激赏。“舞闲阶”句写竹影的动态。“闲”指人迹罕至,表明竹子遗世独立幽处娴雅的品性。“碎影筛金”描写竹子枝繁叶茂,生命力旺盛。阳光强烈,透过竹叶,如同碎金。

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