罗贯中《《宋太祖龙虎风云会》（选段）》原文、注释、赏析

罗贯中

《宋太祖龙虎风云会》（选段）

（扯黄旗盖末身，众呼噪科[1]）（正末惊醒科，唱）

〔哭皇天〕[2]把好梦来惊觉，听军中不定交[3]。那里也兵严刑法重，则末[4]早人怨语声高。（众军一拥向前，齐呼万岁）（正末[5]唱）险将咱唬倒。庙廊召会，台省[6]所关；君王振怒，太后生嗔。不剌[7]则俺这歹名儿怎地了？惊急列[8]心如刀锯，颤笃速[9]身似火燎。

（苗云）主公上应天心，下合人望，乃真命帝主也。（正末云）噤声[10]！（唱）

〔乌夜啼〕都是你谎[11]阴阳惹得诸军闹，个个该剐该敲。（郑云）哥哥，你先身上穿了黄袍，如何倒说俺不是？（正末唱）呀！原来这犯由牌[12]，光把我浑身罩。（普云）天命已定，天数难逃，主公亦当应天顺人。（正末唱）你道是大数难逃，可甚么情理难饶？不争这杏黄旗权当衮[13]龙袍，可将这《出师表》扭作交天诏[14]。我想受禅台[15]，争似凌烟阁[16]？汝贪富贵，吾岂英豪！（正末云）此事决不可行。（众将喧呼科，正末云）汝等自贪富贵立我为主，能从我命则可，不从我命，决不可行。（众皆跪云）唯命是听。（正末云）太后幼主，我北面事之；公卿大臣，皆我比肩。汝等勿得凌暴及动扰黎民，劫掠府库。违令者满门皆斩！（众云）一听[17]禁令。（太后、幼主、石守信、陶谷上，云）昨因北汉入寇，遣赵点检[18]出征，今早闻众军士立赵点检为帝。我想来，四方不宁，必得真主抚驭。今赵点检威望素著，人心推戴久矣，何不就同往陈桥，效尧舜故事，禅位[19]一遭，有何不可！

罗贯中注释

[1]“科”指演员动作、表情等肢体语言，后面的“云”为对白，“唱”为唱词。这是唱白结合的一个选段。

[2]哭皇天以及乌夜啼：曲牌名。

[3]定交：罢休。

[4]则末：这么。

[5]正末，男主角。后面的“苗”为苗训，师从陈抟，善占卜谋略。“郑”为郑恩，武将。“普”为赵普，宋朝开国宰相。

[6]台省：汉代尚书台，三国魏中书省，喻中央机构。

[7]不剌：助词。表顺接上句，并加强下文语气。

[8]惊急列：慌张失色。

[9]颤笃速：因惊悸而发抖。

[10]噤声：闭口。

[11]谎：谎称。

[12]犯由牌：古代处决罪犯时，公布罪状的牌子或告示。

[13]衮：古代帝王及三公穿的绘有卷龙的礼服。

[14]天诏：皇命。

[15]受禅台：禅让帝位的礼台。

[16]凌烟阁：唐代绘有功臣肖像的楼阁。

[17]一听：全听。

[18]赵点检：赵匡胤曾任殿前都点检。

[19]禅位：禅让帝位。

赏析

罗贯中（约1330—约1400），元末明初山西并州太原府人。《三国演义》的作者，章回小说的鼻祖，《水浒传》作者施耐庵的弟子。曾入盐民起义领袖张士诚幕府，父为丝绸商人。明代王圻《稗史汇编》称其为“有志图王者”，小说《三国演义》和杂剧《宋太祖龙虎风云会》表现的都是“图王”这一主题。

《宋太祖龙虎风云会》叙述了宋朝开国皇帝赵匡胤统一天下的过程，展现了赵匡胤雄韬伟略的英雄形象。作品借史演义，反映作者的贤君能臣、天命和一统思想。

本选段是陈桥兵变、黄袍加身的部分。突显了赵匡胤的机智、干才和顺应“天命”思想。“禅位”是中国古代政权和平更替的形式，赵宋以受禅立国，为政权的稳定打下了良好的基础。