梁辰鱼《《浣纱记》（选段）》原文、注释、赏析

梁辰鱼

《浣纱记》（选段）

〔古歌一〕[1]秋江岸边莲[2]子多，采莲女儿棹[3]船歌。花房[4]莲实齐戢戢[5]，争前竞折歌绿波。恨逢长茎不得藕[6]，断处丝[7]多刺伤手。何时寻伴归去来，水远山长莫回首。

〔古歌二〕采莲采莲芙蓉衣，秋风起浪凫[8]雁飞。桂棹兰桡[9]下极浦[10]，罗裙玉腕轻摇橹。叶屿[11]花潭一望平，吴歌[12]越吹相思苦。相思苦，不可攀，江南采莲今已暮，海上征夫犹未还。

梁辰鱼注释

[1]古歌一以及后面的古歌二：这是剧中西施为吴王演唱的两首古歌。

[2]莲：与“怜”双关。

[3]棹：划船。东晋陶潜《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”

[4]花房：花瓣的总称。唐代白居易《画木莲花图寄元郎中》：“花房腻似红莲朵，艳色鲜如紫牡丹。”

[5]戢戢：密集。唐代于鹄《过凌霄洞天谒张先生祠》：“戢戢乱峰里，一峰独凌天。”

[6]藕：与“偶”双关。

[7]丝：与“思”双关。

[8]凫：野鸭。

[9]桂棹兰桡：兰、桂木材做的船桨。

[10]极浦：遥远的水滨。《楚辞·九歌·湘君》：“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。”

[11]屿：小岛。

[12]吴歌：吴地之歌，泛指江南民歌。五代刘兼《莲塘霁望》：“采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。”

赏析

梁辰鱼（约1521—约1594），江苏昆山人。师从“昆曲始祖”“曲圣”魏良辅。梁辰鱼首创用改良的昆山腔演唱《浣纱记》，对昆曲崛起和传播起到了巨大的推动作用。

《浣纱记》以西施和范蠡的爱情故事演义吴越争霸历史。越王勾践被吴王夫差围困在会稽山，勾践采用大夫范蠡计谋，在吴国为奴三年。其间，范蠡献情人西施，用美人计迷惑夫差。临行前，范蠡、西施各执一半定情物溪纱留念。夫差不听相国伍子胥谏言，终放勾践返国，勾践卧薪尝胆，大败吴国。勾践拜谢西施，范蠡与西施泛舟太湖，不知所终。该剧影射由盛转衰的明王朝现实，以明君贤臣和昏君佞臣形象作对比，寄寓了作者的政治理想。该剧曲辞华美抒情，使昆曲在全国产生了重大影响，影响到了清代洪升《长生殿》和孔尚任《桃花扇》的创作。该剧与李开先的《宝剑记》、王世贞或其门人所做的《鸣凤记》合称明代三大传奇，三剧皆以政治入戏，开拓了戏曲的题材领域。

本选段是西施为吴王夫差所唱的两支古歌，隐含对范蠡的相思愁苦。《古歌一》“莲子”“怜子”双关，喻对范蠡的相思。“齐戢戢”喻情深。“恨”点题，抒发离情。“藕”与“偶”双关、“丝”与“思”双关。“逢长茎”喻遭遇非常事件，暂时得不到配偶。“丝”象征连绵不绝的感情。“断处”“刺伤手”喻西施充当间谍对西施和范蠡两人感情的伤害。“何时”以下两句暗含二人结局。《古歌二》“采莲”以下五句描写水乡采莲美景。“吴歌越吹”写越国人西施演唱吴国歌曲，奴事夫差的痛苦。“相思苦”直抒胸臆，表达对范蠡的思念。“已暮”指用情之久之深，反衬身在吴国之久。“海上征夫”代指越军，越灭吴主要依靠水军。“犹未还”不仅指越军未攻回，也指自己未能返回故国与范蠡相聚。自汉乐府《江南》以降，采莲曲成为一个专门的主题，本选段是用于宫廷燕饮娱乐节目上的采莲曲。虽名“古歌”，却更似小令。