元曲《〔双调〕折桂令·题《录鬼簿》》原文、译文、注释、赏析

〔双调〕折桂令

题《录鬼簿》

想贞元^①朝士无多，满目江山，日月如梭​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。上苑^②繁华，西湖富贵，总付高歌​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。麒麟冢^③衣冠坎坷，凤凰台^④人物蹉跎​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。生待如何，死待如何？纸上清名，万古难磨。

译文

想一想贞元朝的士人，当时便已经不多，满目江山依旧，日月运行如梭。上林苑的繁华热闹，西湖的富贵豪华，都赋予了渔樵闲话和市井高歌。有麒麟的豪华墓地里的权贵，当日也曾经有过许多坎坷，在朝廷官府中当官的人物，也难免蹉跎。活着又能如何？死了又如何？只有历史文化中留下的美好名声，才是万古长存永不磨灭。

【注释】

①贞元：唐德宗年号（785—805）。

②上苑：上林苑，汉代著名皇家园林。

③麒麟冢：有石麒麟的墓地，指权贵之坟墓。

④凤凰台：代指权贵活动之场所。

品读

钟嗣成的《录鬼簿》是一部奇书，是专门为地位低下而才学广博的文人所做的传记。周浩此曲，当是见书后即兴之作，是目前见到的最早对《录鬼簿》做出评价的文字。

钟嗣成在《录鬼簿》中说：“独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。

“余因暇日，缅怀故人，门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可录。岁月弥久，凐没无闻，遂传其本末，吊以乐章。复以前乎此者，叙其姓名，述其所作，冀乎初学之士，刻意辞章，使冰寒于水，青胜于蓝，则亦幸矣。名之曰《录鬼簿》。”

可知钟嗣成编写《录鬼簿》的目的有二，一是认为有不死之鬼，即圣君贤臣，忠臣孝子，二是认为自己的一些故人门第低微而高才博识，具有可录之处，实际是将这些人和那些进入正史的人等量齐观的。这种认识很了不起，而本篇小令便是对这一观点的高度认同与充分肯定。把握这样的观点和思路，本篇小令便好理解了。“想贞元朝士无多”是借古讽今，引出缅怀前人的意思。贞元是唐德宗年号，贞元末便发生了轰轰烈烈的永贞革新，即人们熟知的王叔文变法，失败后一批有才能的朝士遭受严酷的打击，即柳宗元、刘禹锡等人。刘禹锡晚年追忆往事时写诗道：“休唱当时供奉曲，贞元朝士已无多。”（《听旧宫中乐人穆氏唱歌》）。这里实际是说蒙古贵族在建立元朝的过程中杀戮了大批文士，而建立元朝后也一直不重视知识分子，故朝士已经凋零殆尽。“满目江山，日月如梭”两句是说时光易逝而山河依旧，将缅怀古人的情思和时空意象组合、交织在一起，就产生无限深远的意义，超越一时一地一个特定时代的界限而将思维推向遥远的时空，引发更深沉的人生感慨：山河长存，岁月无情，人生与天地相比，真如白驹过隙，转瞬即老，何其短暂。因此这三句便涵盖了古往今来无数文人墨客的感慨，也是《录鬼薄》中的抒情主线。“上苑繁华，西湖富贵，总付高歌。麒麟冢衣冠坎坷，凤凰台人物蹉跎。”将笔墨集中到蔑视功名利禄，蔑视权贵豪门，慨叹世事变迁方面来，进一步将思维引向自己的观点和结论，这就是：人生的价值究竟何在？这些曾经在上苑、西湖享受荣华富贵的豪族权贵们，他们死后虽然在墓地有什么麒麟石兽，但也有荒芜破败之时，这些人无论生前还是死后，都会遇到许多磨难和坎坷，那么，这样的生命价值又何在？又有什么值得羡慕和称许的呢？既然如此，那么人生的意义究竟在哪里？最后四句如同斩钉截铁般给予了回答：“生待如何，死待如何？纸上清名，万古难磨。”活着又怎样？死了又怎样？只有“纸上清名，万古难磨”，纸上的清名，才是永远存在的，是万古难以磨灭的。这便是钟嗣成的观点，也是周浩本曲的中心。值得注意的是“纸上清名”到底指什么？纸上不等于正史，只要是能够流传的经过印刷而且有深远影响的都可以算。这样所有有价值的杂剧、散曲作品都囊括在内了。很多人便凭借作品使自己的名字永远留在人间。这种认识把文学事业提高到超越时空的不朽方面来，是中国传统文人赖以保持自我意识的一种思想。春秋时期便明确提出“立德、立功、立言”的人生最高价值观，是中国人传统观念中根深蒂固的一项内容。最早明确提出文学为不朽观念的是魏文帝曹丕，他的《典论·论文》便明确说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之长期，未若文章之无穷。”“清名”则是从道德品质方面来立论的，将那些攀龙附凤、阿谀奉迎之辈排除在外。这样，全篇的思想倾向便与钟嗣成《录鬼簿》一致。是最早对钟嗣成之《录鬼簿》进行评价和坚决支持的作品。仅此一点，便有相当的价值。