元曲《〔黄钟〕红锦袍·那老子见高皇斩了蛇》原文、译文、注释、赏析
〔黄钟〕红锦袍
那老子见高皇①斩了蛇,助萧何②立大节,荐韩侯③劳汗血。渔樵做话说,千古汉三杰④。想著云外青山,纳了腰间金印,伴赤松子⑤归去也。
译文
那位先生见汉高祖斩了白蛇,便精心帮助萧何建立大节,推荐韩信为打天下而呕心沥血。渔民樵夫都当成故事说,千古以来汉代有三位英杰。那先生却想着白云外的青山绿水,交纳了腰间挂着的金印,陪伴赤松子那样的高人归去也。
【注释】
①高皇:指汉高祖刘邦。他在逃亡中,遇到一条大白蛇挡道,他挥剑将其斩为两截。
②萧何:西汉初年丞相。佐助刘邦创立天下,立有大功。
③韩侯:指韩信。韩信后来被封为淮阴侯。
④汉三杰:指张良、萧何、韩信三个人。刘邦当皇帝后,在总结自己所以能战胜项羽的时候高度赞扬了张良、萧何、韩信的功劳。最后说:“此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。”(《史记·高祖本纪》)
⑤赤松子:神话传说中的仙人。
品读
“那老子见高皇斩了蛇,助萧何立大节,荐韩侯劳汗血。”第一句暗示张良听说汉高祖起义后有大志和雄图远略。用斩白蛇来概括,便足以显出有“渔樵做话说”的色彩,因为这一故事传说的成分更大。后两句一是说张良帮助萧何,表现张良的智慧,二是说张良推荐韩信,表现张良的慧眼识人,同时为后面一句话铺垫好。“渔樵做话说,千古汉三杰”两句是民间对于张良功成身退智慧的钦佩,对于其历史地位的认定。最后三句转折,正面写张良功成身退的明智之举。“想著云外青山,纳了腰间金印,伴赤松子归去也。”赤松子是传说中的古代神仙,这里是把张良暗喻成赤松子就非常有深意,暗示张良也是神仙般的人物,只有神仙才能陪伴神仙,委婉表达了对张良的敬佩、羡慕之意。
本曲是赞美张良的。张良为汉初三杰之首,佐助刘邦打败项羽,建立西汉王朝,立下汗马功劳。但在汉朝创立后,他急流勇退,归隐田园,优游安全地度过一生。而韩信、英布、彭越等人没有急流勇退,以各种罪名先后被杀戮。对比之下,显示出张良的高明。正是这一点,才使张良成为后世文人钦佩羡慕的典型人物。封建专制制度是人制社会,一切以皇帝的是非为是非,功高者震主,才大者遭忌,这是必然的。许多皇帝或各个层次的领导者,只可与之共患难,而难以与之共富贵,其根本原因就是制度使之然也。越王勾践胜,范蠡去而文种留;秦王嬴政胜,尉僚走而李斯留;汉王刘邦胜,张良退而韩信留。留下的三人均被以莫须有的罪名杀害,而退隐的三个人都得安享天年。封建帝王是不可靠的,封建官场是十分险恶的,不可久留,尤其不可恋栈,这便是张良归隐之举给人们提供的启示,这也是本曲的思想意义之所在。